<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Thu, 15 Oct 2026 13:12:37 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>يوم الجمعة يوم ذكر وتذكير (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185463/يوم-الجمعة-يوم-ذكر-وتذكير-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[يوم الجمعة يوم ذِكر وتذكير  الخطبة الأولى  الحمد لله رب العالمين.يَا رَبِّ حَمْدًا لَيْسَ غَيْرُكَ يُحْمَد يَا مَنْ لَهُ كُلُّ الْخَلَائِقِ تَصْمُدُ أَبْوَابُ كُلِّ مَمْلَكٍ قَدْ أُوصِدَت وَرَأَيْتُ بَابَكَ وَاسِعًا لَا يُوصَدُ   مَنْ ذَا الَّذِي سَأَلَكَ فَمَا أَعْطَيْتَهُ؟! أو دَعَاكَ فَمَا أَجَبْتَهُ؟! وَمَنِ الَّذِي حَارَبَكَ فَمَا خَذَلْتَهُ؟!  علاَّمُ الغيوب، غفَّارُ الذنوب، ستَّارُ العيوب، كاشفُ الكروب، مقدِّرُ المكتوب، وميسِّرُ الخطوب، جلَّت أسماؤه وصفاته.  في السماء ملكُه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>مراقبة الله سبب أن يستظل العبد في ظل الله يوم القيامة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185462/مراقبة-الله-سبب-أن-يستظل-العبد-في-ظل-الله-يوم-القيامة/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[مراقبة الله سبب أن يستظل العبد في ظل الله يوم القيامة   أخرج البخاري ومسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ؛ إِمَامٌ عَادلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>مختارات من كتاب «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين مع تعليق مختصر» (3)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185461/مختارات-من-كتاب-«عدة-الصابرين-وذخيرة-الشاكرين-مع-تعليق-مختصر»-3/</link><author>عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)</author><description><![CDATA[مختارات من كتاب «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين مع تعليق مختصر» (3)  بيان أقسام الصبر: الصبرُ بحسب اختلاف قوته وضعفه ومقاومته لجيش الهوى وعجزه عنه وباعث الدين بالإضافة إلى باعث الهوى، له ثلاث أحوال:  أحدها: أن يكون القهر والغلبة لداعي الدين، فيرد جيش الهوى مغلولًا، وهذا إنما يصل إليه بدوام الصبر، والواصلون إلى هذه الرتبة هم المنصورون في الدنيا والآخرة، وهم ﴿ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾ [فصلت: 30]، وهم الذين تقول لهم الملائكة عند الموت:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>لماذا ينبغي لأطفالنا أن يهجروا وسائل التواصل الاجتماعي فورًا؟ كتاب يقرع ناقوس الخطر</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185460/لماذا-ينبغي-لأطفالنا-أن-يهجروا-وسائل-التواصل-الاجتماعي-فورًا؟-كتاب-يقرع-ناقوس-الخطر/</link><author>زهير رزق الله</author><description><![CDATA[«لماذا ينبغي لأطفالنا أن يهجروا وسائل التواصل الاجتماعي فورًا؟»كتاب يقرع ناقوس الخطر    صدر عن دار Télémaque الفرنسية، كتاب للصحفي والكاتب المتخصص في قضايا الإعلام والاتصال الحديث "جاك هينو"، بعنوان: «لماذا ينبغي لأطفالنا أن يهجروا وسائل التواصل الاجتماعي فورا؟»، وهو كتاب يتناول علاقة الأطفال والمراهقين بشبكات التواصل الاجتماعي، ويحاول الإجابة عن سؤال أصبح اليوم أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى: هل نترك أطفالنا يواجهون العالم الرقمي بمفردهم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة كنز الجمعة</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/185459/خطبة-كنز-الجمعة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[خطبةكنز الجمعة  الخطبة الأولى الحمد لله، الحمد لله كما أمر، أحمده سبحانه وقد تأذَّن بالزيادةِ لمن شكر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له إقرارًا بربوبيته، وإيمانًا بألوهيته وعبادته وأسمائِه وصِفاته مراغمًا بذلك من عاند به أو جحد وكفر، وأُصلي وأُسلِّم على سيدِ البشر الشافعِ المُشفَّعِ في المحشر، نبينا محمد صلى الله عليهِ وعلى آلهِ وأصحابه السادةِ الغرر، خيرِ آلٍ ومعشر، ما طلعَ نهارٌ وأقبل عليهِ ليلٌ وأدبر، أما بعدُ عباد الله: فاتقوا الله حق التقوى،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأملات في اسمه تعالى السلام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185457/تأملات-في-اسمه-تعالى-السلام/</link><author>أ. د. وجيه يعقوب السيد</author><description><![CDATA[تأملات في اسمه تعالى (السَّلام)  السَّلام اسمٌ من أسماء الله تعالى الحُسْنى، ولهذا الاسم الكريم أكثرُ من معنى؛ فمن معانيه سلامته عز وجل من نقائص البشر وآفات الحدث، فلله صفات الكمال، ولله العزة والجلال، ولله المجد والبقاء، فهو بذلك شبيه باسمه تعالى القُدُّوس، وقيل: معناه ذو السلام؛ أي يكون منه السلام لعباده كافة، فهم يعيشون في أمن وسلام في ظل رحمته وعفوِه، وأما أولياؤه وعباده الصالحون فهم سالمون دومًا؛ لأنهم يعيشون في كنفه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأدب في طلب العلم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185456/الأدب-في-طلب-العلم-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[ الأَدَبُ فِي طَلَبِ العِلْمِ الحمدُ للهِ الذي خضعَ كلُّ شيءٍ لإرادتِهِ، وذلَّ كلُّ شيءٍ لعزتِهِ، وتواضعَ كلُّ شيءٍ لكبريائِهِ، واستسلمَ كلُّ شيءٍ لقدرتِهِ، الحمدُ للهِ القائلِ في محكمِ التنزيلِ: ﴿ يَرْفَعِ الله الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ وَالله بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه، أولٌ بلا ابتداءٍ وآخرٌ بلا انتهاءٍ، الوترُ الصَّمَدُ الذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>الآنسة... تطور دلالي نحو السمو والرفعة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185455/الآنسة...-تطور-دلالي-نحو-السمو-والرفعة/</link><author>د. أحمد محمود الخضري</author><description><![CDATA[الآنسة... تطور دلالي نحو السمو والرفعة  تستخدم كلمة الآنسة في عربيتنا المعاصرة وكلام اليوم كلقب احترام يستعمل في مخاطبة الفتاة الشابة البكر غير المتزوجة، ولكن اللغويين القدامى ليس لهم عهد بهذا المعنى المعاصر، فبالنظر في بعض المعجمات اللغوية التراثية كالعين، والجمهرة، والتهذيب، والصحاح، والمحكم، ولسان العرب.. وغيرها للوقوف على معنى كلمة الآنسة واستعمالها قديما، يظهر لنا أنها كانت تستخدم للدلالة على الجارية طيبة النفس، المحبوب قربها وحديثها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>أوجه بيان السنة للقرآن</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/185454/أوجه-بيان-السنة-للقرآن/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[أوجه بيان السنة للقرآن  ومما سبق يمكن أن نوجز أوجه بيان السنة للقرآن فيما يلي: 1- إزالة اللبس: مثال ذلك ما أخرجه الشيخان عن ابن أبي مليكة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: [من حوسب عُذِّب]؛ قالت عائشة [ت: 58هـ] - رضي الله عنها -: فقلت: أوليس يقول الله تعالى: ﴿ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴾ [الانشقاق: 8]؟ قال: [إنما ذلك العرض، ولكن مَن نوقِش الحساب يَهلِك] [1].  ومن الأمثلة على ذلك ما أخرجه الشيخان عن عدي بن حاتم [ت: 66ه - وقيل: 68هـ] - رضي الله عنه - قال: لما نزلت:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحذير الكرام من اللئام (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/185453/تحذير-الكرام-من-اللئام-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[تحذير الكرام من اللئام   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ اللُّؤْمُ لُغَةً: اللُّؤْمُ: شُحُّ النَّفْسِ، وَدَنَاءَةُ الْأَصْلِ. وَهُوَ ضِدُّ الْكَرَمِ. وَاللَّئِيمُ: الدَّنِيءُ الْأَصْلِ، الشَّحِيحُ النَّفْسِ، وَالْمَهِينُ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَلْأَمَ الرَّجُلُ إِلْآمًا؛ إِذَا صَنَعَ مَا يَدْعُوهُ النَّاسُ عَلَيْهِ لَئِيمًا. وَالْمِلْآمُ: الَّذِي يُعْذِرُ اللِّئَامَ[1]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>تربية الأولاد أمانة ومسؤولية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185452/تربية-الأولاد-أمانة-ومسؤولية-خطبة/</link><author>د. أحمد بن حمد البوعلي</author><description><![CDATA[تربية الأولاد أمانة ومسؤولية  الخطبة الأولى إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الذرية زينة الحياة الدنيا وامتحانًا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، خير من ربى وأدب، وأعظم من وجه وأرشد، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد:  فاتقوا الله تعالى واشكروه على ما خولكم من الأولاد، واعلموا أن هذه النعمة إما منحة يسعد بها الأب في دنياه وآخرته،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 07:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقد وقد تغير المعقود عليه بنقص أو زيادة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185451/أحوال-تصحيح-العقود-تصحيح-العقد-وقد-تغير-المعقود-عليه-بنقص-أو-زيادة/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[أحوال تصحيح العقودتصحيح العقد وقد تغيَّر المعقودُ عليه بنقص أو زيادة  بعد قبض العقد الفاسد قد يتغير المبيع بزيادة تحصُل فيه عند المشتري أو نقصان، فهل الزيادة أو النقص يؤثِّر في الفسخ، فيجب المضي في العقد بالقيمة، أو يجب الفسخ حتى مع وجود التغير؟  اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنه يجب الفسخ حتى لو حصَل تغيُّر في المبيع؛ لأن الفاسد لا وجود له، فكأن العقد معدوم، والسلعة ما زالت مِلْكًا للبائع لم تنتقل للمشتري، وهو قول الشافعية[1] والحنابلة[2] والظاهرية[3]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 06:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>كفالة الأيتام من البر الذي يدخلك الله به الجنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185450/كفالة-الأيتام-من-البر-الذي-يدخلك-الله-به-الجنة/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[كفالة الأيتام من البر الذي يدخلك الله به الجنة  قال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 06:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (ذاك صريح الإيمان)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185449/معنى-قوله-صلى-الله-عليه-وسلم-ذاك-صريح-الإيمان/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (ذاك صريح الإيمان)  قال الحافظ: قوله: «ذاك صريح الإيمان»؛ أي: عِلْمكم بقبيح تلك الوساوس، وامتناع قَبولكم، ووجودكم النَّفرة عنها، دليلٌ على خلوص إيمانكم، فإن الكافر يُصر على ما في قلبه من الْمُحال، ولا يَنفِر عنه.  ونقل الخطابي بأن المراد بصريح الإيمان: هو الذي يَعظُم في نفوسهم إن تَكلَّمُوا به، ويمنعهم من قَبول ما يُلقي الشيطان، فلولا ذلك لم يتعاظم في أنفسهم حتى أنكروه، وليس المراد أن الوسوسة نفسها صريحُ الإيمان، بل هي مِن قِبَل الشيطان وكيده.  وقال المهلب: قوله:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 06:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>من يتحكم بالإنسان العقل أو العاطفة؟</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185448/من-يتحكم-بالإنسان-العقل-أو-العاطفة؟/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[من يتحكم بالإنسان العقل أو العاطفة؟  بعض المواقف التي تمر على الإنسان تجعله حائرا يتساءل: لماذا تصرّفت هكذا؟، هل كان قراري ثمرة عقلٍ متزن، أم اندفاع عاطفي جارف؟، والحقيقة أن الإنسان لا يُقاد بالعقل وحده، ولا بالعاطفة وحدها، بل بصراعٍ خفيّ بينهما، فإن غلب أحدهما اختلّ الميزان، وإن وُجِّها معًا استقامت الحياة، قال تعالى: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]، فكان التدبّر وهو عمل العقل مرتبطًا بالقلب وهو موطن العاطفة، وإليكم وقفات مع العقل والعاطفة:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 15 Oct 2026 06:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>لكل ركن شروط</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185447/لكل-ركن-شروط/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[لكل ركن شروط  إن جميع شرائع الإسلام لا تُقبل من العبد إلا بشروط؛ وهي موضحة ومفصلة في كتب أهل العلم؛ وينبغي على كل مسلم أن يعرفها ويتدارسها ويُعلمها لأهله ومن هو مسؤول عنهم؛  - ولا عجب.. ألا ترى أنك لو قُمت بتسجيل أبنائك في أي دائرة أو مدرسة تجدهم قد وضعوا شروطاً للقبول؛ أو إذا تقدم أحدهم لطلب وظيفة أو غير ذلك لا بد من وجود شروط للقبول -  لذلك كان لابد أن يتعرف كل مسلم على أمور دينه ويتعرف عليها بشروطها وأركانها حتى لا يقع في محظور يُبطل عمله؛ فعلى سبيل المثال أركان الإسلام الخمسة " وأولها:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>وما كتب لك واصل إليك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185446/وما-كتب-لك-واصل-إليك/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[وما كتب لك واصل إليك والرزق الذي قد كتبه الله للعبد واصل إليه لابُدَّ، واللقمة التي كتب الله للعبد أن يأكلها لن تدخل في فم أحد سواه، ولئن اجتمع الخلق ليحولوا بينك وبين رزقك الذي كتبه الله لك لانثنوا على أعقابهم خاسرين[1]، ولئن اجتمعوا على أن يوصلوا إليك رزقًا ما كتبه لك الله لكان البوار حليفَهم، فإنه سبحانه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [فاطر:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>يكبر الأب… وتكبر معه مطالب الأبناء!</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185445/يكبر-الأب…-وتكبر-معه-مطالب-الأبناء/</link><author>د. صلاح بن محمد الشيخ</author><description><![CDATA[يكبر الأب… وتكبر معه مطالب الأبناء!  في بعض البيوت حكايةٌ لأبٍ لا تُرْوَى ولا تُسْمَع، لكنها تبرز في ملامحه أو سلوكه.  أبٌ يكبر، يشيخ ظهره من حمل الأثقال آملًا أن تعب السنين سيُثمر أبناءً يساعدونه على معترك الحياة، ويساندونه وقت الشدة، وهذا موجود في أبنائنا، ولله الحمد والمنَّة، وبكثرة- الله يصلح لنا ولكم الذرية، ويثبتهم على الحق- لكن في المقابل يُفاجأ بعض الآباء، حين كَبُر أبناؤه كبرت معهم شهية الطلب، مسؤولياتهم تضخَّمَتْ، ورغباتهم تمدَّدَتْ، وسقف توقُّعاتهم ارتفع حتى تجاوز قدرة الأسرة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: التيمم</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185444/من-سلسلة-أحكام-فقهية-مختصرة-التيمم/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[من سلسلة أحكام فقهية مختصرةالتيمم ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>الواسطة بين الخلق والعبودية للإمام شيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، رحمه الله (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185443/الواسطة-بين-الخلق-والعبودية-للإمام-شيخ-الإسلام-أبي-العباس-أحمد-بن-عبد-الحليم-ابن-تيمية،-رحمه-الله-PDF/</link><author>إبراهيم بن سلطان العريفان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>ضوابط يعرف بها المكلف بالإثبات (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185442/ضوابط-يعرف-بها-المكلف-بالإثبات-PDF/</link><author>د. عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 15:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأربعون النفسية في جمع الشتات، ورفع الثبات، وبناء الذات (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185441/الأربعون-النفسية-في-جمع-الشتات،-ورفع-الثبات،-وبناء-الذات-PDF/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 14:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>المنهج الاستقرائي" في سورة الواقعة</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.foad/0/185440/المنهج-الاستقرائي-في-سورة-الواقعة/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[الإعجاز العلمي التعليمي في القرآن الكريم ومناهجنا التعليمية"المنهج الاستقرائي" في سورة الواقعة  تُعد سورة الواقعة نموذجًا بيانيًّا معجزًا في تطبيق "المنهج الاستقرائي"، بالانتقال من الجزيئات المشاهدة في حياة الإنسان اليومية إلى حقيقة كلية كبرى؛ وهي إثبات البعث والنشور وكمال القدرة الإلهية.  انظر الآيات:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 13:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>عواقب الإساءة إلى الخلق (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/185439/عواقب-الإساءة-إلى-الخلق-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[عواقب الإساءة إلى الخلق   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ الْإِسَاءَةُ لُغَةً: ضِدُّ الْإِحْسَانِ، وَأَسَاءَ الشَّيْءَ: أَفْسَدَهُ وَلَمْ يُحْسِنْ عَمَلَهُ[1].  وَالْإِسَاءَةُ اصْطِلَاحًا: فِعْلُ أَمْرٍ قَبِيحٍ جَارٍ مَجْرَى الشَّرِّ، يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ غَمٌّ لِإِنْسَانٍ فِي أُمُورِ دِينِهِ وَدُنْيَاهُ، سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ فِي بَدَنِهِ أَوْ نَفْسِهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 13:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>عمود الإسلام (24) أذكار الركوع والسجود وأدعيتهما</title><link>http://www.alukah.net/web/hogail/0/185438/عمود-الإسلام-24-أذكار-الركوع-والسجود-وأدعيتهما/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[عمود الإسلام (24)أذكار الركوع والسجود وأدعيتهما   الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيمِ الْحَكِيمِ، اللَّطِيفِ الْخَبِيرِ؛ شَرَعَ الشَّرَائِعَ، وَفَرَضَ الْفَرَائِضَ؛ لِمَصَالِحِ الْعِبَادِ؛ وَلِفَوْزِهِمْ يَوْمَ الْمَعَادِ، نَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا وَاجْتَبَانَا، وَنَشْكُرُهُ عَلَى مَا أَعْطَانَا وَأَوْلَانَا؛ فَلَوْلَاهُ سُبْحَانَهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا صَلَّيْنَا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 12:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>حراسة القلب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185436/حراسة-القلب-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[حراسة القلب   الخطبة الأولى الحمد لله الذي خلق فسوَّى، والذي قدَّر فهدى، أحمدك ربي وأستعينك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، كشف الله به الغُمَّة، وأيقظ به العقول والأنفس، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تَبِعَهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: أيها المسلمون، عباد الله، إن أعظم نعمة يمنُّ الله بها على العبد في هذه الحياة، هي نعمة التوحيد، أن يمتلئ القلب يقينًا بأنه لا معبود بحق إلا الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 12:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في قولهم كيف أصبحت</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185435/باب-في-قولهم-كيف-أصبحت/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في قولهم كيف أصبحت  • كان عيسى إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت لا أملِك ما أرجو، ولا أستطيع دفع ما أُحاذر، وأصبحت مرتهنًا بعملي، والخير كله في يد غيري، فلا فقير أفقرُ مني.  • وكان الربيع بن خثيم إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحنا ضعفاءَمذنبين، نستوفي أرزاقنا وننتظر آجالنا.  • وكان أبو الدرداء إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بخير إن نجوتمن النار.  • وكان سفيان الثوري إذا قيل له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت أشكو ذا إلىذا، وأذم ذا إلى ذا، وأفرُّ من ذا إلى ذا.  • وقيل لأويس القرني:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 12:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقد والمعقود عليه قائم بحاله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185434/أحوال-تصحيح-العقود-تصحيح-العقد-والمعقود-عليه-قائم-بحاله/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[أحوال تصحيح العقودتصحيح العقد والمعقودُ عليه قائمٌ بحاله  يختلف حال العقد الفاسد بعد إبرامه بين أن يكون قائمًا على وضعه حال البيع لم يتغير، وبين أن يكون قد تغيَّر أو تصرَّف فيه المشتري، وهذا المبحث منعقِد لبيان الحالة الأولى؛ وهي أن المعقود عليه باقٍ على حاله لم يتغير من عينه أو أوصافه شيءٌ، ففي هذه الحال يمكن أن نقسمه إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: أن يكون المعقود عليه لم يُقبض، وإنما هو في حوزة البائع، ولم يُرفع سبب الفساد، ففي هذه الحال يجب فسخ العقد اتفاقًا؛ لأن العقد الفاسد معصية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: يا رسول الله، أتكسر ثنية الربيع؟</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185433/حديث-يا-رسول-الله،-أتكسر-ثنية-الربيع؟/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: يا رسول الله، أتكسر ثنية الرُّبَيِّع؟  عن أنس رضي الله عنه أن الرُّبَيِّع بنت النضر عمَّته كسرت ثنيَّة جارية، فطلبوا إليها العفو فأبَوْا، فعرضوا الأرَش فأبوا، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبوا إلا القصاص، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس بن النضر: يا رسول الله، أتكسر ثنية الرُّبَيِّع؟ لا والذي بعثك بالحق لا تُكسر ثنيَّتها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس كتاب الله القصاص. فرضِي القوم فعفوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 10:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوقاية وسد الذرائع</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185432/الوقاية-وسد-الذرائع/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[الوقاية وسد الذرائع  ومن أبرز التطبيقات المقاصدية في الوقاية من الانحراف مبدأ سد الذرائع، وهو منع الوسائل التي يغلب على الظن أنها تؤدي إلى الحرام أو الفساد. ولذلك نهت الشريعة عن كثير من المباحات إذا كانت وسيلة إلى محرم، تحقيقًا لمصلحة العباد، وصيانةً للمجتمع من أسباب الانحراف.  ومن أمثلة ذلك النهي عن الخلوة بالأجنبية، والأمر بغض البصر، وتحريم بيع ما يستعان به على المعصية، والنهي عن اتباع خطوات الشيطان، فكلها تشريعات وقائية تمنع وقوع الفساد قبل وقوعه.  أثر المقاصد في بناء الشخصية المستقيمة:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر المؤقصد</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/185431/الفكر-المؤقصد/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الوقفة الحادية عشرة: الفكر المؤَقصد(التصادُم الفكري)   امتدادًا للوقفة مع محاضرة الدكتور: فهد العرابي الحارثي: موقعنا في الكونية الإعلامية الجديدة: العولمة والفضائيات العربية، يُلاحظ بوضوح هذا التصادم بين الثقافات، من خلال مناقشته مناقشة علمية، شخصت فيها المشكلة، وحُللت جذورها، وربط بينها وبين العوامل المؤثرة فيها، ماضيًا وحاضرًا.  استهل الدكتور فهد العرابي الحارثي هذه المحاضرة بهذا المدخل: "فكرة العالمية، أو المجتمع الإنساني الواحد، فكرة قديمة،وكان من مجالاتها المتاحة خيال الشعراء حينًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة تعرف على نوادر الرسائل والكتب (9) توجيهات إسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185430/سلسلة-تعرف-على-نوادر-الرسائل-والكتب-9-توجيهات-إسلامية-لإصلاح-الفرد-والمجتمع/</link><author>ياسين نزال</author><description><![CDATA[سلسلة تَعرَّف على نوادر الرسائل والكتب (9)توجيهات إسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه؛ أما بعد: ففي هذه الحلقة نتعرف على رسالة عنوانها:توجيهات إسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع           المؤلف: محمد بن جميل زينو الطبعة: 1406هـ- 1985م عدد الصفحات: 144  الملخص:  أراد المصنف من خلال هذه الرسالة أن يجمع ما يحتاجه المسلم لإصلاح نفسه ومجتمعه بأسلوب سهل يفهمه الجميع لتصل إلى بلاد المسلمين المتسعة أقطارها.  وحوت هذه الرسالة ما يلي من المسائل:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>صديق من خلال لعبة هاتفية</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185429/صديق-من-خلال-لعبة-هاتفية/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[ فتًى صَادَقَ فتًى مثله عبر لعبة هاتفية، ولما وقعت بينهما مشكلة، قام بحظره، ثم عادت الأمور بينهما كما كانت، فأخبره صديقه أنه لن يسامحه؛ لأنه أُصيب بالاكتئاب بسببه، وهو يسأل: هل عليه شيء؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات تربوية مع سورة التين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185428/وقفات-تربوية-مع-سورة-التين-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[ خُطْبَةٌ بِعُنْوَانِ: وَقَفَاتٌ تَربَوِيَّةٌ مَعَ سُورَةِ التِّينِ  1- مُقَدِّمَةٌ تَعرِيفِيَّةٌ بِالسُّورَةِ. 2- مَعَانِي آيَاتِ السُّورَةِ.  (الهَدَفُ مِنَ الخُطبَةِ) التَّذْكِيرُ بِمَعَانِي كَلِمَاتِ هَذِهِ السُّورَةِ الكَرِيمَةِ، وَالدُّرُوسِ المُسْتَفَادَةِ مِنْهَا.  مُقَدِّمَةٌ ومَدَخَلٌ للمُوْضُوعِ: أيُّهَا المُسلِمُونَ عِبَادَ اللهِ، سُورَةٌ مِنْ قِصَارِ السُّوَرِ لَكِنَّهَا تَرْسُمُ طَرِيقَ الْإِنْسَانِ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث: كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185427/شرح-حديث-كيف-أنعم-وقد-التقم-صاحب-القرن-القرن/</link><author>أ. د. كامل صبحي صلاح</author><description><![CDATA[شرح حديث: «كيف أنعَمُ وقدِ التَقَم صاحبُ القَرْنِ القَرْنَ»  الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد: فلا ريب أنَّ من صدق إيمان العبد أن يتيقَّن أنَّ الله تبارك وتعالى ربُّه وخالقُه وهو يكفيه ما ألمَّ به وأهمَّه، وهو سبحانه وتعالى نعم المولى والكافي لذلك، ويتمثَّل هذا عمليًّا بصدق القول: «حسبنا الله ونعم الوكيل»؛ فهو كافينا وحسبنا ونعم المولى ونعم النصير، ففي الحديث عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف نستفيد من الذكاء الاصطناعي دون أن نفقد قيمنا الإسلامية؟</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185426/كيف-نستفيد-من-الذكاء-الاصطناعي-دون-أن-نفقد-قيمنا-الإسلامية؟/</link><author>حذيفة محمد إبراهيم</author><description><![CDATA[كيف نستفيد من الذكاء الاصطناعي دون أن نفقد قيمنا الإسلامية؟  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.  لقد أصبح الذكاء الاصطناعي أحدَ أبرز ملامح العصر الحديث، ولم يَعُد مجرَّد تقنية متقدمة يستخدمها المختصون، بل دخل إلى بيوت الناس ومدارسهم وجامعاتهم، وأماكن عملهم، وأصبح جزءًا من تفاصيل حياتهم اليومية، ففي غضون سنوات قليلة تغيَّرت طرق التعلم، والبحث، والتواصل، والإنتاج، بفضل هذا التطور المتسارع الذي فتح أمام البشرية آفاقًا واسعة لم تكن متاحة من قبلُ....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 09:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللقاء الأول شرح أنواع الخبر بطريقة فريدة (المفرد - الجملة - شبه الجملة)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185425/اللقاء-الأول-شرح-أنواع-الخبر-بطريقة-فريدة-المفرد-الجملة-شبه-الجملة/</link><author>محمد مكاوي</author><description><![CDATA[اللقاء الأول شرح أنواع الخبر بطريقة فريدة (المفرد - الجملة - شبه الجملة)معسكر الأيام العشرة ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 08:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا تضار والدة بولدها: نظرة إسلامية لحماية الأطفال بعد الطلاق</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185424/لا-تضار-والدة-بولدها-نظرة-إسلامية-لحماية-الأطفال-بعد-الطلاق/</link><author>محمد حسين حسن</author><description><![CDATA[قضايا اجتماعية: مشكلة وحلهالا تضار والدة بولدها: نظرة إسلامية لحماية الأطفال بعد الطلاق  قال الله تعالى: ﴿ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾ [البقرة: 233]، هذه الآية الكريمة تحمل في طياتها منهجًا متكاملًا لحماية الأطفال من تداعيات الطلاق، وتؤسس لمبدأ العدالة الأسرية الذي يضع مصلحة الطفل فوق كل اعتبار.  المعنى العميق للآية: تأمر الآية بعدم الإضرار بالأم من خلال استخدام الطفل كورقة ضغط، وعدم الإضرار بالأب عبر حرمانه من رؤية طفله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 14 Oct 2026 08:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>بلوغ المنى في شرح أسماء الله الحسنى (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185417/بلوغ-المنى-في-شرح-أسماء-الله-الحسنى-PDF/</link><author>اللجنة العلمية بمكتبة إمام الدعوة العلمية</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:14:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>