<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 10 Aug 2026 09:09:43 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>هذه أختي</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/184107/هذه-أختي/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[هذه أختي  ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴾ [الملك: 1، 2]، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وآله وصحبه.  ‎فقد الأحِبَّة عزيز على النفس ولكنَّه واقع لا محالة. كلٌّ ابن أُنْثى وإنْ طالَتْ سلامتُه يومًا على آلةٍ حَدْباء محمول ‎  ويقول الآخر:لا بد من فقد ومن فاقد هيهات ما في الناس من خالد  في يوم الثلاثاء 29/ 1/ 1448هـ،...]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Wed, 05 Aug 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>لعمري.. لقد غال الردى من أحبه</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/184088/لعمري..-لقد-غال-الردى-من-أحبه/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ لعمري.. لقد غال الردى من أحبه  ما أشد ألم الفراق بين الأتراب والرفاق، مهما تنوعت وشائج العلاقات والصلات، نسبًا كانت أو جيرة، أو زمالة، أو صداقة، بل حتى وشيجة العلم، كما جاء في المأثور عن وكيع بن الجراح وغيره (العلم رحم بين أهله، يدني النفوس، ويقرب القلوب). والعلاقة بيني وبين أخي الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن عثمان الهليل ذات طابع أخوي وعلمي. وفي ضوء هذه العلاقة سيكون حديثي عنه، ولذا لن أتحدث عن ميلاده ونشأته، ورحلته العلمية في الطلب، ولا سيما المراحل الأولى منه، بل أترك ذلك لمن عايشه عن كثب،...]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Tue, 04 Aug 2026 13:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج المدرسة التأصيلية في الإصلاح المعاصر</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/58807/منهج-المدرسة-التأصيلية-في-الإصلاح-المعاصر/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[منهج المدرسة التأصيلية في الإصلاح المعاصرلمحات من مناهج الإصلاح المعاصرة وأثر العلماء في توجيهها وتقويمها (7)  أعني بالتأصيل: إرجاع الشيء إلى أصوله، ]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 19 Aug 2013 13:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج المدرسة الغالية في الإصلاح المعاصر</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/58471/منهج-المدرسة-الغالية-في-الإصلاح-المعاصر/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ منهج المدرسة الغالية في الإصلاح المعاصر  الغلو: مجاوزة الحد المشروع، وهو مذموم شرعًا؛ كما قال الحق تعالى: ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِ]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 05 Aug 2013 10:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج المدرسة الاجتماعية في الإصلاح المعاصر</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/57781/منهج-المدرسة-الاجتماعية-في-الإصلاح-المعاصر/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[منهج المدرسة الاجتماعية في الإصلاح المعاصر  تنحو هذه المدرسة في إصلاحها نحو الاجتماع، وهو العمل على إيقاظ الأمة فكريًّا واجتماعيًّا وماديًّا؛ نظرًا إ]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 22 Jul 2013 11:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج المدرسة الروحية ( الصوفية ) في الإصلاح المعاصر</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/57335/منهج-المدرسة-الروحية-الصوفية-في-الإصلاح-المعاصر/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[لمحات من مناهج الإصلاح المعاصرة وأثر العلماء في توجيهها وتقويمهامنهج المدرسة الروحية (الصوفية) في الإصلاح المعاصر  مهما قيل في تاريخ التصوُّف وقِدمه ]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 15 Jul 2013 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج المدرسة العلمية في الإصلاح المعاصر</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/56694/منهج-المدرسة-العلمية-في-الإصلاح-المعاصر/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[منهج المدرسة العلمية في الإصلاح المعاصرلمحات من مناهج الإصلاح المعاصرة وأثر العلماء في توجيهها وتقويمها (7)  وهذه المدرسة اتَّجهت إلى العلم دراسة وتح]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 01 Jul 2013 12:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج المدرسة الفلسفية في الإصلاح المعاصر</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/56413/منهج-المدرسة-الفلسفية-في-الإصلاح-المعاصر/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[منهج المدرسة الفلسفية في الإصلاح المعاصرلمحات من مناهج الإصلاح المعاصرة وأثر العلماء في توجيهها وتقويمها (5)   أصل الفلسفة: دراسة المبادئ الأولى، وتف]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 24 Jun 2013 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج المدرسة العقلية (الحديثة) وتقويمها في الإصلاح المعاصر</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/56131/منهج-المدرسة-العقلية-الحديثة-وتقويمها-في-الإصلاح-المعاصر/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[منهج المدرسة العقلية (الحديثة) في الإصلاح المعاصرلمحات من مناهج الإصلاح المعاصرة وأثر العلماء في توجيهها وتقويمها (5)  نشأت هذه المدرسة في أواخر القر]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 17 Jun 2013 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>المنهج الأنموذج من مناهج الإصلاح المعاصرة</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/55841/المنهج-الأنموذج-من-مناهج-الإصلاح-المعاصرة/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[المنهج الأنموذج من مناهج الإصلاح المعاصرةلمحات من مناهج الإصلاح المعاصرة وأثر العلماء في توجيهها وتقويمها  لعلك تسأل - أخي القارئ - إذا كانت تلك مناه]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 10 Jun 2013 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>معايير تقويم مناهج الإصلاح المعاصرة</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/55457/معايير-تقويم-مناهج-الإصلاح-المعاصرة/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[معايير تقويم مناهج الإصلاح المعاصرةلمحات من مناهج الإصلاح المعاصرة وأثر العلماء في توجيهها وتقويمها (2)  إن تقويم الأشياء المعنوية من أدق الأمور وأخط]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 03 Jun 2013 09:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>مفهوم مناهج الإصلاح المعاصرة</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/55133/مفهوم-مناهج-الإصلاح-المعاصرة/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[مفهوم مناهج الإصلاح المعاصرةلمحات من مناهج الإصلاح المعاصرة وأثر العلماء في توجيهها وتقويمها 1   المناهج: جمع المنهج  وهو من: نهج الأمر: وضح، يقال: ا]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 27 May 2013 09:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>موقف المسلم من التيارات الفكرية</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/37592/موقف-المسلم-من-التيارات-الفكرية/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ تكثُر في هذا العصرِ الاتِّجاهاتُ الفكريَّة المختلفة التي تتبنَّى أيدلوجياتٍ وعقائدَ ومناهجَ متفاوتةً، ويُمكن تقسيم هذه الاتجاهات إلى ثلاثةِ أقسام كبي]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Tue, 17 Jan 2012 14:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>نحن والآخر</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/36291/نحن-والآخر/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[توطئة: لله تعالى ـ خالِق الكون ـ حِكمتُه الباهرة في الوجودِ الإنساني في هذه الحياة، وتتجلَّى هذه الحِكمة بأمرين: بعبادته سبحانه، وبالاستخلافِ والاستع]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Sun, 27 Nov 2011 12:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>طغيان التجارة على جو العبادة يحوِّل الحج صناعة تجارية!</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/35786/طغيان-التجارة-على-جو-العبادة-يحوِّل-الحج-صناعة-تجارية/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[أداء الشعائر من وجهة نظر اقتصاديةطغيان التجارة على جو العبادة يحوِّل الحج صناعة تجارية  قرأتُ بإمعانٍ المقالَ الذي كتَبه الدكتور عمر عبدالله كامِل في]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Tue, 01 Nov 2011 15:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>ذلك الدين القيم (5)</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/35603/ذلك-الدين-القيم-5/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ وإذا كان التوازنُ يشمل أمرين مهمَّين، هما: 1- التوازُن في التفكير. 2- التوازُن في السلوكِ والعَمل.  وإذ قدْ عرَفْنا تلك الإشارات إلى الأوَّل، فلنقفْ]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Tue, 25 Oct 2011 13:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>ذلك الدين القيم (4)</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/35281/ذلك-الدين-القيم-4/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ وحديثنا موصولٌ حولَ ضمانات استقامة الفكر: حيث ذكَرْنا أهدافَ التفكير، ثم مجالاتِه.  ولكي يكونَ هذا التفكير سائرًا على الجادَّة المستقيمة هناك جملة مِ]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Wed, 12 Oct 2011 03:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>ذلك الدين القيم (3)</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/35114/ذلك-الدين-القيم-3/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ ولكي يكون تفكيرنا معتدلاً متوازنًا غيرَ متطرِّف نُشير هنا إلى عدَّة نِقاط تكون بمثابة الضَّمانات لاستقامةِ الفِكر.  أولاً - أهداف التفكير في الإسلام:]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Tue, 04 Oct 2011 18:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>مفهوم الزهد بين الموسعين والمضيقين</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/34932/مفهوم-الزهد-بين-الموسعين-والمضيقين/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ الزُّهد في اللغة: الإعراض، والزهيد: الشيء القليل، فالأصلُ اللغوي واحد يدلُّ على قلَّة الشيء[1].  "فمعنى الزهد في الشيء: الإعراض عنه؛ لاستقلالِه واحتق]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 26 Sep 2011 19:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>ذلك الدين القيم (2)</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/34743/ذلك-الدين-القيم-2/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ في المقالة السابِقة قلنا: إنَّ التوازن يشمل أمرين: 1- التوازن في التفكير. 2- التوازن في السُّلوك والعمَل.  وقلنا: إنَّ التفكير والفِكر محلُّه: العقل]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Sun, 18 Sep 2011 12:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>ذلك الدين القيم (1)</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/34597/ذلك-الدين-القيم-1/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ الإسلام دِين قيِّم، وصراطه مستقيم، وأمَّته أمَّة وسط، وهذه الألفاظ (قيم، مستقيم، وسط) تعني الاعتدالَ والتوازن.  والتوازن: يعني المساواةَ والمعادلة، ب]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Sun, 11 Sep 2011 11:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>أمناء الرسل</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/34382/أمناء-الرسل/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ الرُّسل هم صفوةُ الناس وخيارُهم، اختارهم الله واصطفاهم؛ ليقوموا بالتبليغ والدعوةِ إلى دِين الله ﴿ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ﴾ [القصص]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Sat, 03 Sep 2011 12:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>بين الكبر والأنفة</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/34230/بين-الكبر-والأنفة/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[بين الكبر والأنفة  جُبِلتِ النفسُ البشريَّة على طِباع مختلفة، وخِصال مزدوجة، منها الممدوح، ومنها المذموم.  وتتفاوت حظوظُ الناس في هذه الخِصال، فمنهم ]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Sat, 27 Aug 2011 11:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدعوة.. مبارزة أم زحف؟</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/33870/الدعوة..-مبارزة-أم-زحف؟/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ الدعوةُ إلى الله تَعني في مفهومها العام: توجيهَ الناس إلى فِعل الخير وترْك الشر، وحثَّهم على امتثال ذلك، مع المتابَعة. وهي وظيفةُ الرُّسل - عليهم الص]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Wed, 10 Aug 2011 12:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>عقود اللؤلؤ والمرجان في وظائف شهر رمضان</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/33642/عقود-اللؤلؤ-والمرجان-في-وظائف-شهر-رمضان/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[عقود اللؤلؤ والمرجان في وظائف شهر رمضانتعريف- دراسة- وجهة نظر  المؤلف: هو إبراهيم بن عبيد ابن عبدالمحسن العبيد، من علماء بريدة المشهورين.  سبب التألي]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 01 Aug 2011 12:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>نحو مفهوم أعمق وأشمل للسياحة</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/33394/نحو-مفهوم-أعمق-وأشمل-للسياحة/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[تتجه دول العالم المعاصر إلى برمجة السياحة وتنظيمها، لاعتبارات عديدة منها: • كونها معلمًا من معالم الحضارة الحديثة، وعنوانًا على التقدم. • أنها تشكل ع]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Wed, 20 Jul 2011 11:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>من قاموس مفردات الدعوة (العظة)</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/33380/من-قاموس-مفردات-الدعوة-العظة/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ما أحوج الإنسان إلى من يخاطب عقله ووجدانه، أو قلبه ونفسه، ليكون سهل العريكة، لين الجانب.  وما أشد حاجة الداعي إلى فقه النفس الذي به يخاطب الآخرين، وا]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Tue, 19 Jul 2011 10:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>﴿وجعل الليل سكنا﴾</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/33352/﴿وجعل-الليل-سكنا﴾/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[الليل والنهار هما الطرف الزماني لهذا الكون وقسيمه المكان، وهما (الزمان والمكان) ظرف الحياة.  وقد تختلف مفاهيم أهل العقل والنظر في حقيقة (الزمان) هل ه]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 18 Jul 2011 12:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما موقف المسلم تجاه اختلاف الفتوى وتعددها؟</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/33284/ما-موقف-المسلم-تجاه-اختلاف-الفتوى-وتعددها؟/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Thu, 14 Jul 2011 13:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>أي رجال العلم والفكر: قبل شكاية الزمان تعالوا إلى كلمة سواء</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/31671/أي-رجال-العلم-والفكر-قبل-شكاية-الزمان-تعالوا-إلى-كلمة-سواء/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[أيْ رجالَ العلم والفكرقبل شكاية الزمان تعالوا إلى كلمة سواء • يصعب على الباحث في حاضر الأمة المسلمة اليوم تشخيص دائها. • جسم الأمة مهول في حجمه.. بال]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Sat, 07 May 2011 12:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>يا أهل العراق</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/31527/يا-أهل-العراق/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[نحمد إليكم الله تعالى يا شعب العراق، الذي لا إله غيره، ولا رب سواه، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون.  ونعتذر إليكم – أيها الإخوة- عن تأخر الخطاب، و]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Mon, 02 May 2011 15:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>تطويع التقنيات المعاصرة لخدمة القرآن</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/31475/تطويع-التقنيات-المعاصرة-لخدمة-القرآن/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[تأتي أهمية هذا الموضوع من جهة ربط القرآن الكريم بالمخلوقات والمصنوعات، وبصيغة أخرى، علاقة كلام الله تعالى بصنعة البشر، ومدى تدخل هذه الصنعة بكلام الل]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Sat, 30 Apr 2011 16:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>أبو مساعد.. مدرسة في الصبر</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/31472/أبو-مساعد..-مدرسة-في-الصبر/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم   فراق الأحبة والأصحاب صعب على النفوس، حتى لو كان فراقًا مؤقتًا بسبب سفر أو تباعد الأوطان، فكيف ب]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Sat, 30 Apr 2011 15:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشهادة العالمية</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/31471/الشهادة-العالمية/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[كانت ومازالت الأمم تتبارى وتتنافس في ميادين الحياة ومجالاتها الفكرية والثقافية والسياسية والاقتصادية والعسكرية وغيرها.  وتبذل كل أمة غاية جهدها وجهود]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Sat, 30 Apr 2011 15:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>(تعليم البنات إلى أين؟) قراءة في ضوء السياسة الشرعية</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/31446/-تعليم-البنات-إلى-أين؟-قراءة-في-ضوء-السياسة-الشرعية/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[﴿ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليك]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Fri, 29 Apr 2011 18:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>وما زلنا ننطلق من فراغ!</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/31444/وما-زلنا-ننطلق-من-فراغ/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[ربما تكون أحداث الحادي عشر من سبتمبر من أهم الأحداث في عصرنا الحاضر وأخطرها، سواء هي في نفسها أو من خلال تداعياتها وذيولها. حيث اختلطت الأوراق على كث]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Fri, 29 Apr 2011 16:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>النخبة والأحداث العالمية</title><link>http://www.alukah.net/web/hosnihamama/10945/31443/النخبة-والأحداث-العالمية/</link><author>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي</author><description><![CDATA[مصطلح النخبة مصطلح حديث، وإن كانت جذوره اللغوية قديمة إلا أنه أصبح يطلق على الصفوة المختارة من فئات المثقفين، ولن أخوض في أدبيات هذا المصطلح وإطلاقات]]></description><category>أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي - مقالات</category><pubDate>Fri, 29 Apr 2011 16:30:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>