<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - آفاق الشريعة - مقالات شرعية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع آفاق الشريعة - مقالات شرعية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 13 Apr 2026 10:36:23 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>تحريم جحود أحد الكتب السماوية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182003/تحريم-جحود-أحد-الكتب-السماوية/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم جحود أحد الكتب السماوية  قد تواتر القرآن وصحيحُ السنة على إنزال الله كتبًا على أنبيائه ورسله - عليهم الصلاة والسلام - وقد سمى الله بعضًا منها؛ قال الله تعالى: ﴿ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا ﴾ [النساء: 163]، وقال الله تعالى: ﴿ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ﴾ [آل عمران: 3 - 4]، وقال تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 13 Apr 2026 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدعوة التي غيرت مسار البشرية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182002/الدعوة-التي-غيرت-مسار-البشرية/</link><author>عبدالستار المرسومي</author><description><![CDATA[الدعوة التي غيرت مسار البشرية  هذه الدعوة هي دعوةُ خليل الله إبراهيم عليه السلام، التي خلَّدها القرآن العظيم في قوله تعالى: ﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [البقرة: 129]، فهي دعوة خاصة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي هو خاتم النبيين وأفضلهم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 13 Apr 2026 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>التصوير البياني للكلمة الطيبة وأثرها في حياة المسلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182000/التصوير-البياني-للكلمة-الطيبة-وأثرها-في-حياة-المسلم/</link><author>د. أحمد مصطفى نصير</author><description><![CDATA[ التصوير البياني للكلمة الطيبة وأثرها في حياة المسلم  قال تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 13 Apr 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءة القرآن الكريم (2)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181990/قراءة-القرآن-الكريم-2/</link><author>السيد مراد سلامة</author><description><![CDATA[قراءة القرآن الكريم (2)  الحمد لله الذي وفَّق العاملين لطاعته، فوجدوا سعيهم مشكورًا، وحقَّق آمال الآملين برحمة، فمنحهم عطاءً موفورًا، وبسط بِساطَ كرمه للتائبين، فأصبَح وزرُهم مغفورًا، وأسبَل مِن نعمه على الطالبين وابلًا غزيرًا، سبحانه فتح الباب للطلبين، وأظهَر غناه للراغبين، وأطلق للسؤال ألسنة القاصدين، وقال في كتابه المبين: ﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60].  وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 12 Apr 2026 11:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>عند الصباح يحمد القوم السرى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181989/عند-الصباح-يحمد-القوم-السرى/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[عند الصباح يحمد القوم السُّرى  قالت العرب: (عند الصباح يحمد القوم السرى). وأفضل منه قول الزهاد: (عند الممات يحمد القوم التُّقى).  قال تعالى: ﴿ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا ﴾ [مريم: 63].  يقول الطبري في معناها: "يقول تعالى ذكره: هذه الجنة التي وصفت لكم أيها الناس صفتها، هي الجنة التي نورثها، يقول: نورث مساكن أهل النار فيها، ﴿ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا ﴾ [مريم: 63] يقول: من كان ذا اتقاء عذاب الله بأداء فرائضه، واجتناب معاصيه".  ومعنى المثل:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 12 Apr 2026 11:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الكبائر في الإسلام: معناها وأنواعها وأثرها في الدنيا والآخرة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181988/الكبائر-في-الإسلام-معناها-وأنواعها-وأثرها-في-الدنيا-والآخرة/</link><author>بدر شاشا</author><description><![CDATA[الكبائر في الإسلام: معناها وأنواعها وأثرها في الدنيا والآخرة  إن دين الإسلام دين عدل ورحمة، جاء ليهدي الناس إلى طريق الحق، ويطهر نفوسهم من الذنوب والآثام، ويرفعهم إلى مرتبة التقوى والإحسان، وقد بيَّن الله تعالى في كتابه العزيز أن الذنوب ليست على درجة واحدة، فبعضها صغائر يكفرها الاستغفار والعمل الصالح، وبعضها كبائر توعد الله عليها بالعذاب الشديد في الدنيا والآخرة، إن لم يتب العبد منها؛ قال تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 12 Apr 2026 11:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181986/إنا-أعتدنا-للكافرين-سلاسل-وأغلالا-وسعيرا/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[ ﴿ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ﴾  يقول تعالى في سورة الإنسان:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 12 Apr 2026 11:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث الثلاثون: من روائع القصص النبوية الصحيحة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181984/الحديث-الثلاثون-من-روائع-القصص-النبوية-الصحيحة/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[ الحديث الحادي والثلاثون: من روائع القصص النبوية الصحيحة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اشترى رجل من رجل عَقَارًا، فوجد الذي اشترى العَقَارَ في عَقَارِه جَرَّةً فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار: خُذْ ذهبك، إنما اشتريتُ منك الأرض ولم أَشْتَرِ الذهب، وقال الذي له الأرض: إنما بِعْتُكَ الأرض وما فيها، فتحاكما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه: أَلَكُمَا ولد؟ قال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية، قال: أنكحا الغلام الجارية،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 12 Apr 2026 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>أفضل الصدقة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181983/أفضل-الصدقة/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[ أفضل الصدقة  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.  فالصدقة من أفضل القربات إلى الله، أجورها عظيمة، وفوائدها كثيرة، وقد وردت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في أفضل الصدقة فمنها: الصدقة عن ظهر غنى: عن حكيم بن حزام رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أفضل الصدقة أو خير الصدقة، عن ظهر غنى....)) الحديث؛ [متفق عليه].   • قال العلامة ابن باز رحمه الله:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 12 Apr 2026 10:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: إنما يجزئك من ذلك الوضوء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181981/تخريج-حديث-إنما-يجزئك-من-ذلك-الوضوء/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث: إِنَّمَا يُجْزِئُك مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ  روى سهل بن حنيف، قال: كنت ألقى من المذي شدة وعناء، فكنت أكثر منه الاغتسال، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «إِنَّمَا يُجْزِئُك مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ». (1/ 233).  حديث سهل بن حنيف، في المذي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قلت يا رسول الله، فكيف بما أصاب ثوبي منه؟ قال: «يُجْزِئُكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ، فَتَنْضَحَ بِهِ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ». (2/ 489) و (2/ 491).  حسن....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 12 Apr 2026 10:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى....)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181979/تفسير-يولج-الليل-في-النهار-ويولج-النهار-في-الليل-وسخر-الشمس-والقمر-كل-يجري-لأجل-مسمى..../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى... ﴾  تفسير: ﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ﴾.  ♦ الآية:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 12 Apr 2026 10:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>العزائم والولائم طريق للجنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181967/العزائم-والولائم-طريق-للجنة/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[العزائم والولائم طريق للجنة    الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد: فقد تخفف الناس من العزائم والولائم مع حث الشرع عليها.  فقد صحَّ عن عبدالله بن عمرو؛ أن رجلًا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أي الإسلام خير؟ قال: تُطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف))؛ [أخرجه البخاري (28)، ومسلم (39)].  وعن عبدالله بن سلام، قال: ((لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم انجفل الناس عليه، فكنت فيمن انجفل، فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذَّاب،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 11 Apr 2026 11:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>إماطة الأذى عن الطريق صدقة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181966/إماطة-الأذى-عن-الطريق-صدقة/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[إماطة الأذى عن الطريق صدقة  الحمد لله على نعمة الإسلام، هذا الدين العظيم الذي يَحثنا، ويرشدنا إلى أعلى درجات السمو والرِّفعة في كل مجالات الحياة، فقد أرشدنا للنظافة الخاصة والعامة، ومن ذلك إماطة الأذى عن الطرقات؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بضع وسبعون شعبة، أفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق)؛ رواه مسلم.  ففي هذا الحديث بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أقلَّ أعمالِ الإيمانِ هو تنحيةُ الأذى وإبعادُه عن طريقِ الناسِ،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 11 Apr 2026 11:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: لا توطأ حامل حتى تضع</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181964/حديث-لا-توطأ-حامل-حتى-تضع/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: لا توطَأ حاملٌ حتى تَضَع  عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سبايا أوطاس: لا توطَأ حاملٌ حتى تَضَع، ولا غير ذات حملٍ حتى تَحيض حيضة؛ أخرجه أبو داود وصحَّحه الحاكم، وله شاهد عن ابن عباس في الدارقطني.  المفردات: في سبايا أوطاس؛ أي: في شأن سبايا أو طاس، وهنَّ نساء الكفار اللاتي سُبِينَ في غزوة أوطاس، والسبايا جمع سبي، يقال: سَبَى العدو سبيًا وسباءً: أسَره كاسْتَبَاهُ، فهو سبي، وهي سبي أيضًا.  لا توطَأ حامل حتى تضع؛ أي: لا تُجامَع المسبية الحبلى حتى تلد....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 11 Apr 2026 11:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة هدايات القرآن (22) هدايات سورة البقرة: هذا هو المحك والاختبار الحقيقي</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181961/سلسلة-هدايات-القرآن-22-هدايات-سورة-البقرة-هذا-هو-المحك-والاختبار-الحقيقي/</link><author>حمادة إسماعيل فودة</author><description><![CDATA[سلسلة هدايات القرآن، هدايات سورة البقرة22- هذا هو المحك والاختبار الحقيقي  بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد أيها الكرام: فلا زلنا مع هدايات الآية الثالثة من سورة البقرة؛ وهي قول الله عز وجل: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 3]،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 11 Apr 2026 11:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>العافية: كنز لا يقدر بثمن ونعمة عظيمة من نعم الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181960/العافية-كنز-لا-يقدر-بثمن-ونعمة-عظيمة-من-نعم-الله/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[العافية: كنز لا يقدر بثمن ونعمة عظيمة من نعم الله    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.  أيها الأحبة؛ إن من أعظم نعم الله علينا بعد نعمة الإيمان والإسلام، نعمة العافية والصحة التي لا تُقدّر بثمن. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ»؛ (رواه البخاري)....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 11 Apr 2026 11:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>مائدة الفقه: أوقات الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181959/مائدة-الفقه-أوقات-الصلاة/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[مائدةُ الفقهِ: أوقاتُ الصَّلاةِ  الصَّلواتُ المفروضةُ لها أوقاتٌ مُحدَّدةٌ في الشَّرعِ، يجبُ على المسلمِ معرفتُها، والعنايةُ بها؛ قال اللهُ تعالى: ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]. وحينَ سُئِلَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: أيُّ العملِ أحبُّ إلى اللهِ؟ قال - صلى الله عليه وسلم -:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 11 Apr 2026 11:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصحابة المكثرون من الرواية رضي الله تعالى عنهم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181957/الصحابة-المكثرون-من-الرواية-رضي-الله-تعالى-عنهم/</link><author>أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي</author><description><![CDATA[الصحابة المكثرون من الرواية رضي الله تعالى عنهم  1- أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه (ت57هـ): مجموع الأحاديث: (5374). عدد أحاديثه في الصحيحين: (236). عدد أحاديثه في البخاري: (93). عدد أحاديثه في مسلم: (98). عدد أحاديثه في سنن أبي داود: (576) عدد أحاديثه في جامع الترمذي: (633). عدد أحاديثه في السنن الكبرى للنسائي: (1502). عدد أحاديثه في سنن ابن ماجه: (635).  2- عبدالله بن عمر رضي الله عنهما وأرضاهما (ت 74هـ): مجموع الأحاديث: (2630). عدد أحاديثه في الصحيحين واتفق الشيخان على: (168)....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 11 Apr 2026 10:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرد على منكري رؤية الله في القيامة وفي الجنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181956/الرد-على-منكري-رؤية-الله-في-القيامة-وفي-الجنة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الرد على منكري رؤية الله في القيامة وفي الجنة  س152- مَن الذين يُنكرون الرؤية؟ وما دليلهم على نفيها؟ وبِمَ يُرَدُّ عليهم؟ ج- الجهمية والمعتزلة ومَن تبِعهم من الخوارج والإمامية، وقولهم باطل مردودٌ بالكتاب والسنة، واستدلالهم في قوله تعالى: ﴿ لَنْ تَرَانِي ﴾ [الأعراف: 143]، وقوله: ﴿ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ﴾ [الأنعام: 103]، ويرد عليهم: أولًا: بما تقدَّم من أدلة أهل السنة والجماعة على ثبوتها.  ثانيًا: الآيتان دليلٌ عليهم، أما الآية الأولى، فلاستدلال منها على ثبوت الرؤية من وجوه؛ أحدها:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 11 Apr 2026 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأبعاد الحضارية للتكافل الاجتماعي في الإسلام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181952/الأبعاد-الحضارية-للتكافل-الاجتماعي-في-الإسلام/</link><author>د. حرزالله محمد لخضر</author><description><![CDATA[الأبعاد الحضارية للتكافل الاجتماعي في الإسلام  يعد التكافل الاجتماعي ميراثًا مشتركًا للإنسانية، باعتباره برز وتطور مع مختلف التحولات التي شهدتها المجتمعات منذ القدم، كما أنه ارتبط بصفة خاصة مع ميلاد التشريع الإسلامي الذي أرسى أهم قواعده وأسسه، التي جعلت من الحضارة والفكر الإسلامي البيئةَ الأنسب لضمان وحفظ الحقوق العامة، وتحقيق مبادئ العدالة والمساواة، خاصة فيما يتعلق بتوزيع الثروة، والحد من المشكلات الاجتماعية التي تعجز الدولة عن مجابهتها؛ كالفقر والبطالة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 11 Apr 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>أثر الهَدْي القرآني في حماية المُستهلك (ملخص)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181950/أثر-الهَدْي-القرآني-في-حماية-المُستهلك-ملخص/</link><author>أ. د. عبدالحكيم الأنيس</author><description><![CDATA[أثر الهَدْي القرآني في حماية المُستهلك (ملخص)[1]  بسم الله الرحمن الرحيم يعيشُ الإنسانُ في هذه الحياة بين أخذٍ وعطاء، وبيعٍ وشراء ولا بدَّ له مِن ذلك، ولا بدَّ للناس من الناس، على هذا أقام اللهُ تعالى أمرَ الدنيا، وبه حكمَ بينهم، وقد قسم اللهُ تعالى الأرزاقَ، ويسَّر المعايشَ، وأمرَ بالتسبُّب المشروع، والاكتسابِ الطيب، وأباحَ البيعَ وحرَّم الغشَّ والخديعةَ والمكرَ وأكلَ أموال الناس بالباطل، والنفسُ الإنسانية تتهذبُ بهدى القرآن فترقى في مدارجِ الصدقِ والأمانةِ والحبِّ والرأفةِ والنصحِ للناس،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 09:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>آخر العمر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181945/آخر-العمر/</link><author>عامر الخميسي</author><description><![CDATA[آخر العمر  مما حفظناه من أحد مشايخنا قول الناظم:وستة تلحقنا عند الكبر تعثر المشي كحالة الصغر وقلة السمع وقلة البصر وقلة الأكل إذا الزاد حضر والنوم بين الناس من دون سهر وكثرة النسيان أدهى وأمر   هذه الأبيات تختصر ببلاغة حال الإنسان حين يطول به العمر ويبلغ مرحلة الهرم، حيث تبدأ الحواس بالضعف، ويعود الجسد إلى حال يشبه بداياته الأولى في الطفولة، ضعيفًا عاجزًا، محتاجًا إلى من يعينه ويقوم على شؤونه؛ وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه الحقيقة بقوله تعالى: ﴿وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ﴾ [يس:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 09 Apr 2026 11:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>أدب الخطاب في نداءات الأنبياء من وشيجة القربى إلى مسؤولية الرسالة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181944/أدب-الخطاب-في-نداءات-الأنبياء-من-وشيجة-القربى-إلى-مسؤولية-الرسالة/</link><author>عبد الرازق فالح جرار</author><description><![CDATA[أدب الخطاب في نداءات الأنبياءمن وشيجة القربى إلى مسؤولية الرسالة  من الأساليب اللغوية المثيرة في القرآن الكريم أسلوب النداء؛ إذ يتجاوز مجرد تنبيه المنادى ولفت انتباهه بل يتجاوزه إلى أبعاد إنسانية أعمق، ولعل المتدبر نداءات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام إلى ذويهم وأقوامهم يجد فيها مزيجًا عجيبًا بين عاطفة القربى، وواجب أداء الرسالة الإلهية، ولعل من الأمثلة التي يتوقف عندها المرء كثيرًا النداء في قصتي نوح وإبراهيم عليهما السلام؛ بما تُظهره هاتان القصتان من مشاعر جياشة تجاه ذوي القربى،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 09 Apr 2026 11:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الجحود بآيات الله أو رسله أو شيء من دينه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181943/تحريم-الجحود-بآيات-الله-أو-رسله-أو-شيء-من-دينه/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم الجحود بآيات الله أو رُسله أو شيء من دينه  قال الله تعالى: ﴿قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ﴾ [الأنعام: 33].  وقال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ﴾[العنكبوت:47].  وقال الله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 09 Apr 2026 11:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله الوهاب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181942/اسم-الله-الوهاب/</link><author>د. محمد أحمد صبري النبتيتي</author><description><![CDATA[اسم الله (الوهاب)  إن العبد السعيد الموفَّق هو من يعرف ربه تبارك وتعالى حق المعرفة، بفهم مراده ثم يعمل بمراد الله سبحانه وتعالى، ولله تبارك وتعالى أسماء حسنى أخبر بها في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي للمسلم أن يهجرها، بل يدعو بها ويعمل بمقتضاها، فمثلًا من كان في ضائقة مالية دعا باسمه الرزاق يقول: يا رزاق ارزقني، ومن أراد الرحمة دعا باسمه الرحيم: يا رحيم ارحمني وهكذا.  ومن أسماء الله تبارك وتعالى اسمه (الوهاب)،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 09 Apr 2026 11:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>دعاء يحفظك الله به من الهوام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181940/دعاء-يحفظك-الله-به-من-الهوام/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[دعاء يحفظك الله به من الهوام  روى أبو داود وصححه الألباني عَنْ ذَكْوَانَ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لُدِغْتُ اللَّيْلَةَ، فَلَمْ أَنَمْ حَتَّى أَصْبَحْتُ، قَالَ «مَاذَا؟» قَالَ: عَقْرَبٌ، قَالَ: «أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»[1].  معاني المفردات:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 09 Apr 2026 10:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل العفو والصفح من أقوال وأفعال السلف والعلماء وغيرهم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181939/فضل-العفو-والصفح-من-أقوال-وأفعال-السلف-والعلماء-وغيرهم/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[فضل العفو والصفح من أقوالِ وأفعال السَّلَفِ والعُلَماءِ وغَيرِهم  1- قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي الله عنه: "أفضَلُ العَفْوِ عِندَ القُدرةِ"؛ (بهجة المجالس لابن عبد البر:1/ 370). ♦ وقال ابن عباسٍ - رضي اللَّه عنهما -: قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ، فَنَزَلَ عَلَى ابنِ أَخِيهِ الحُرِّ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ رضي الله عنه، وَكَانَ القُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجْلِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ، كُهُولًا كَانُوا أَوْ شُبَّانًا، فَقَالَ عُيَيْنَةُ لابْنِ أَخِيهِ:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 09 Apr 2026 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (4) قراءة القرآن وحفظه وتدبره والعمل به</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181937/من-وسائل-الثبات-على-دين-الله-عز-وجل-4-قراءة-القرآن-وحفظه-وتدبره-والعمل-به/</link><author>محمد بن عبدالله العبدلي</author><description><![CDATA[ من وسائل الثبات على دين الله عز وجل:(4) قراءة القرآن وحفظه وتدبره والعمل به  اعلم أخي المبارك- رحمني الله وإياك- أن القرآن الكريم كلام الله عز وجل، وهو حبله المتين، من تمسَّك به نجا، ومن أعرض عنه وهجره وتركه ضلَّ وغوى، وإن من أعظم الوسائل التي تثبِّت الإنسان- بإذن الله عز وجل- هو تلاوة كتابه وحفظه وتدبره والعمل به، فإذا كانت الأجسام تحتاج للأكل والشرب لتستمر في الحياة، فإن كلام الله عز وجل هو غذاء الروح والقلب، وهذا الذي يجعل الإنسان يثبت في زمن الفتن والشهوات والمغريات،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 09 Apr 2026 09:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>{إن يوم الفصل كان ميقاتا}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181920/-إن-يوم-الفصل-كان-ميقاتا/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[﴿ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ﴾ [النبأ: 17]  يقول تعالى في سورة النبأ:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 08 Apr 2026 10:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله الله تعالى: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181919/تفسير-قوله-الله-تعالى-لا-يغرنك-تقلب-الذين-كفروا-في-البلاد.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[تفسير قَوله اللهُ تَعَالَى:﴿ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ... ﴾  قَوله اللهُ تَعَالَى: ﴿ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 196- 198].  هذا من الخاص الذي يرادُ به العمومُ،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 08 Apr 2026 10:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>الغيبة والنميمة... آفتان تفسدان القلوب وتفرقان الأحباب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181918/الغيبة-والنميمة...-آفتان-تفسدان-القلوب-وتفرقان-الأحباب/</link><author>بدر شاشا</author><description><![CDATA[الغِيبة والنميمة... آفتان تفسدان القلوب وتفرقان الأحباب  في زمن كثرت فيه المجالس وقل فيه الوعي بما يقال، أصبحت الكلمات تتطاير بين الألسن كشرر النار، تحرق القلوب وتفسد العلاقات، ومن أخطر ما يصيب المجتمعات المسلمة ويهدم المودة بين الناس آفتا اللسان: الغِيبة والنميمة.  الغيبة ليست مجرد حديث عابر، بل هي جريمة أخلاقية وصفها الله تعالى في القرآن بأبشع صورة؛ حين قال: ﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ﴾ [الحجرات: 12]....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 08 Apr 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم الدعاء بظهور الأكف</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181916/حكم-الدعاء-بظهور-الأكف/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[حكم الدعاء بظهور الأكفِّ  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإنه يستحب رفع اليدين في الدعاء، بأن يرفعهما الداعي إلى صدره ويبسطهما مضمومتين، وبطونهما إلى السماء.  وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى أن الدعاء إذا كان لرفع البلاء، جعل الداعي ظَهْر كفَّيه إلى السماء، وإذا كان لطلب شيء وتحصيله جعل بطن كفَّيه إلى السماء، قال النووي رحمه الله: "قال جماعة من أصحابنا وغيرهم: السنَّة في كل دعاء لرفع بلاء كالقحط ونحوه، أن يرفع يديه ويجعل ظَهْر كفَّيه إلى السماء،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 08 Apr 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>إعجاز القرآن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181915/إعجاز-القرآن/</link><author>عمر فاروق</author><description><![CDATA[إعجازالقرآن   الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، وأرسل إلينا رسوله النبي المكرم الأمي الهاشمي القرشي المعظم، أفصح من نطق بالضاد بين الأمم، وأُوتي مصابيح الدجى وجوامع الكلم، وأنزل عليه الكتاب ولم يجعل له عوجًا، ففتح به قلوبًا غلفًا، وعيونًا عميًا، وآذانًا صمًّا، فأقام به حججًا؛ أما بعد:  فإن من المعلوم لدى الكل أن علوم القرآن بحار زاخرة؛ كما قال العلامة يوسف البنوري في مقدمة "يتيمة البيان": إن علوم القرآن بحار زاخرة تضل عقول الخليقة من أفذاذ الأمة في غمارها وعبابها،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 08 Apr 2026 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة هدايات القرآن (21) هدايات سورة البقرة: عمدة فضائل العبادات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181914/سلسلة-هدايات-القرآن-21-هدايات-سورة-البقرة-عمدة-فضائل-العبادات/</link><author>حمادة إسماعيل فودة</author><description><![CDATA[سلسلة هدايات القرآن، هدايات سورة البقرة.  بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد: فمع قول الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 3].  الذين يؤمنون بالغيب: أي: إن من صفات المتقين أنهم يصدقون ويقرون بالغيب، والغيب هو: كل ما غاب عن العبد، ومن الإيمان بالغيب: الإيمان بالله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر.  ويقيمون الصلاة: أي: يؤدون الصلوات بحدودها، وفروضها، وواجباتها،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 08 Apr 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة العقيدة: الإيمان بأسماء الله وصفاته</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181905/من-مائدة-العقيدة-الإيمان-بأسماء-الله-وصفاته/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ العقيدةِ: الإيمانُ بأسماءِ اللهِ وصفاتِه   الإيمانُ بأسماءِ اللهِ وصفاتِه:هو إثباتُ ما أثبته اللهُ لنفسِه أو أثبته له رسولُه - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الأسماءِ والصِّفاتِ، ونفيُ ما نفاه اللهُ عنْ نفسِه أو نفاه عنه رسولُه - صلى الله عليه وسلم -، مِنْ غيرِ تكييفٍ ولا تمثيلٍ، ومِنْ غيرِ تحريفٍ ولا تعطيلٍ.  قال اللهُ تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأعراف: 180]، وقال تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 07 Apr 2026 15:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج الطبري في الإجماعات الفقهية: منهجه في الإجماع</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181903/منهج-الطبري-في-الإجماعات-الفقهية-منهجه-في-الإجماع/</link><author>عبدالعزيز بن مساعد السلمان</author><description><![CDATA[منهج الطبري في الإجماعات الفقهيةمنهجه في الإجماع   ألف الإمام الطبري كتابًا في الأصول[1]، وكان في مقدمة بعض كتبه يذكر بعض المباحث الأصولية، ولكن لم يصل إلينا شيء منها، إلا أن أهل العلم نقلوا عنه بعض اختياراته الأصولية، وهي مذكورة في كتب الأصول، وسأذكر ما وقفت عليه من منهجه في الإجماع: فمن منهجه في الإجماع: أن الإجماع حجة يجب العمل به، قال رحمه الله: "وقد دللنا على أن ما جاءت به الحجة متفقة عليه، ‌حجة ‌على ‌من ‌بلغه،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 07 Apr 2026 14:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق معرفة الناسخ والمنسوخ</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181902/طرق-معرفة-الناسخ-والمنسوخ/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[طرق معرفة الناسخ والمنسوخ  ولمعرفة الناسخ والمنسوخ عدة طرق؛ منها: 1- النصُّ الصريح الصحيح الدال على النسخ كالحديث السابق.  2- إجماع الأمة على النسخ، ولا تجتمع الأمةُ على ضلالة.  3- تصريح الصحابي بالنسخ؛ كما في حديث عائشة المتقدم.   4- معرفة التاريخ، فالمتأخر ينسخ المتقدم؛ يعني عند تعذُّر الجمع بين الدليلين[1].   ومعرفة الناسخ والمنسوخ من المسائل التي قد يختلف فيها أهل العلم، وقد حصر السيوطي (ت: 911هـ) - رحمه الله - الآيات المنسوخة في عشرين آية ذكرها في الإتقان[2]....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 07 Apr 2026 14:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>القصة القرآنية وغاية التثبيت</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181891/القصة-القرآنية-وغاية-التثبيت/</link><author>د. أيمن أبو مصطفى</author><description><![CDATA[ القصة القرآنية وغاية التثبيت  "بلاغة التثبيت" مصطلح قرآني؛ يقول تعالى: ﴿ كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ﴾ [الفرقان: 32]، هذا عن القرآن عامة، ويقول: ﴿ وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [هود: 120].  فالقصص القرآني خطاب موجه إلى متلقٍّ مؤمن بالقرآن، لذا لا ينبغي أن نجعله حجاجيًّا كما يذهب البعض قائلًا:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 07 Apr 2026 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>الزهد في الدنيا: سر السعادة الحقيقية وراحة القلب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181890/الزهد-في-الدنيا-سر-السعادة-الحقيقية-وراحة-القلب/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[الزهد في الدنيا: سر السعادة الحقيقية وراحة القلب   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أيها الإخوة المؤمنون، الدنيا دار فناء، وما فيها من لذات وزينة لا تدوم، بل هي لعب ولهو يخدع القلوب، قال تعالى: ﴿ اعْلَمُوا أَنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ... ﴾ [الحديد: 20].  كم من إنسان غُرَّ بهذه الحياة، واستغرق في طلب ملذاتها، حتى نسي ما أعد الله لعباده في الآخرة من النعيم الخالد، وغفل عن حسابه أمام الله.  حقيقة الدنيا:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 07 Apr 2026 10:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف العبودية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/181889/تعريف-العبودية/</link><author>إبراهيم الدميجي</author><description><![CDATA[تعريف العبودية  الحمد لله المعبود الحقِّ، والإله العظيم، والربِّ الكبير، أحقُّ من عُبدَ وأشْكَرُ من أُطيعَ، خلقنا ولم نَكُ شيئًا، وزرقنا ولا نستحق شيئًا. وعدنا رضوانه وجنَّته ومدده ومعونته إن أحسنَّا عبوديَّته وأصلحنا ديننا له واهتدينا صراطَهُ المستقيم، ﴿ وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ﴾ [النحل: 53]، ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 07 Apr 2026 10:21:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>