<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sun, 07 Jun 2026 01:16:17 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>من الأخلاق الإسلامية (بر الوالدين)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182987/من-الأخلاق-الإسلامية-بر-الوالدين/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[سلسلة الأخلاق الإسلاميةمن الأخلاق الإسلامية(بر الوالدين)  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 15:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>مكانة السنة وأئمة أهل السنة</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/182986/مكانة-السنة-وأئمة-أهل-السنة/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[مكانة السنة وأئمة أهل السنة]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 15:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة (أرحنا بها يا بلال)</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/182985/خطبة-أرحنا-بها-يا-بلال/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[خطبة (أرحنا بها يابلال)]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 15:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحوال دعاء الملائكة للمؤمنين: جمعا ودراسة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182983/أحوال-دعاء-الملائكة-للمؤمنين-جمعا-ودراسة-PDF/</link><author>د. مشعل بن محمد العنزي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 14:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>عقيدة البعث وموقف الأنبياء وأقوامهم منها في ضوء القرآن الكريم (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182984/عقيدة-البعث-وموقف-الأنبياء-وأقوامهم-منها-في-ضوء-القرآن-الكريم-PDF/</link><author>بسام حمود محمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 14:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصلاة ذلك المحفل الكبير (6)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182981/الصلاة-ذلك-المحفل-الكبير-6/</link><author>محمد شفيق</author><description><![CDATA[الصلاة ذلك المحفل الكبير 6 (يتبع)  ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾ [الفاتحة: 7]: لك أن تبذل ما في وسعك من جهد الفهم، وأن تستفهم عن أي إنعام خصَّ به الله المهتدين؛ لعل الوحي هو محض الإنعام، أو ليس منتهى الضلال أن يترك الله الخلق بلا وحي ولا كتاب من عنده يسترشدون به ويهتدون!  فصراط ﴿ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾، هو صراط من أنعم الله عليهم بالوحي؛ أي: بالقرآن الكريم، والإنعام بالوحي هو على قسمين: إنعام عام؛ خص به كل مَن آمن بالقرآن بشكل مجمل على أنه كتاب من عند الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 12:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تعمل المشاعر داخل الإنسان؟</title><link>http://www.alukah.net/social/0/182980/كيف-تعمل-المشاعر-داخل-الإنسان؟/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[كيف تعمل المشاعر داخل الإنسان؟  العناية بالمشاعر ليست أمرًا ثانويًّا في الإسلام، بل هي ركن أساسي في بناء الإنسان المتوازن، فالإسلام دين يُخاطب القلب والعقل والسلوك معًا، وتكمن أهميتها في أن القلب هو مركز القيادة، والمشاعر تنبع من القلب، فإذا صلح القلب صلح الإنسان كله، قال صلى الله عليه وسلم: "وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ"؛ رواه البخاري، والمشاعر أساس العلاقات الإنسانية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 11:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>مع أسماء الله تبارك وتعالى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182979/مع-أسماء-الله-تبارك-وتعالى/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[مع أسماء الله تبارك وتعالى  لله تسعة وتسعون اسمًا من حفظها دخل الجنة.  قال الله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأعراف: 180].  وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لله تسعة وتسعون اسمًا مَن حفظها دخل الجنة»[1]، وفي رواية: «من أحصاها»، والراجح أن معنى أحصاها؛ أي: حفظها بدليل الرواية المفسرة، وقد فسرها البخاري في صحيحه رقم (7392) بالحفظ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 11:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>مقترح إعادة النظر بدرجات تقييم الطالب بدولة الكويت</title><link>http://www.alukah.net/social/0/182978/مقترح-إعادة-النظر-بدرجات-تقييم-الطالب-بدولة-الكويت/</link><author>عباس سبتي</author><description><![CDATA[مقترح إعادة النظر بدرجات تقييم الطالب بدولة الكويت  مقدمة: قبل سنين سابقة ونحن نتابع أخبار سلبيات وتحديات الاختبارات، لا سيما اختبار آخر العام على طلبة المدارس، خاصة وأن الطالب يجب أن يحصل على درجة النجاح مكونة من أعمال السنة: درجات اختبار شفوي وقصير، ومشاركة في الفصل، وحل الواجبات المنزلية، بالإضافة إلى درجة اختبار آخر العام، ولكن درجة أعمال السنة قليلة جدًّا حتى إنها لا تؤهله للحصول على درجة النجاح في آخر العام (40%)، بينما درجة آخر العام تقرر مصير الطالب (60%)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 11:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>وهم الحرية... حين تسرق التجارب سعادة العمر</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182977/وهم-الحرية...-حين-تسرق-التجارب-سعادة-العمر/</link><author>سيد السقا</author><description><![CDATA[ وهم الحرية... حين تسرق التجارب سعادة العمر  ليست كل الحريات خلاصًا، فبعضها طريق ناعم نحو الهاوية.  موجة التحرر الجنسي التي تجتاح كثيرًا من الفتيات اليوم- والمعروفة في الغرب باسم "Hoe Phase"- تُقدَّم اليوم كطريقٍ إلى الحرية، بينما هي في الحقيقة طريقٌ ينتهي بالوجع والضياع.  هي مرحلة تتزيَّن ببريق الحرية، وتختبئ خلفها رغبة جامحة تبحث عن التجربة لا عن الاستقرار، فيغدو الجسد ميدانًا لتجارب مؤقتة، والقلب ساحةً لخيبات متكرِّرة تترك آثارًا لا تُمحى في الوجدان.  الاختلاف في الفطرة:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 10:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة الحديث: فضل صيام يومي الاثنين والخميس</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182976/من-مائدة-الحديث-فضل-صيام-يومي-الاثنين-والخميس/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدة الحديث: فضلُ صيامِ يَوْمَيِ الاثنينِ والخميسِ  عنْ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قال: قالُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»[1].  الشَّرحُ: الصَّومُ مِنْ أفضلِ العباداتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها المرءُ إلى ربِّه، وقد كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَحُثُّ عليه، ويُكثِرُ التَّطوُّعَ به، وهناك أيَّامٌ جاء فيها مزيدٌ مِنَ الفضلِ والتَّرغيبِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 10:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>لسان الخلود</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182975/لسان-الخلود/</link><author>أبو محمد عبدالعزيز</author><description><![CDATA[لسان الخلود  الدنيا لا تعرف أحدًا إلا لمن يخضعها لأعماله، ويترك في صدرها أثرًا لإنجازه، ويقدر على أن يتحدث بلغة تعرفها، فتسمح بأن يسجل ذلك الاسم في قائمة العباقرة الأفذاذ الذين عاشوا غضًّا طريًّا بالقوالب بين المعاصرين، ولا يزالون يعيشون بأعمالهم وإنجازاتهم في صفحات التاريخ.  الكتابة والتأليف من تلك الأعمال التي يجعل صاحبها يحيا دهرًا دهرًا، غير أن نطاق حياتها يعتمد على لغته التي جرى عليها لسانه، فخط بها قلمه، فهو حي بين مجتمع محدد لو كانت لغته تختص به، وبين دولة فحسب لو كان لسانها ينحصر عليها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>غزوة مؤتة.. دروس وعبر في عصرنا الحاضر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182974/غزوة-مؤتة..-دروس-وعبر-في-عصرنا-الحاضر/</link><author>د. ثامر عبدالمهدي محمود حتاملة</author><description><![CDATA[غزوة مؤتة... دروس وعِبر في عصرنا الحاضر  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: ففي شهر جمادى الأولى من السنة الثامنة للهجرة وقعت غزوة مؤتة، على أرض الأردن المباركة، أرض الأردن الطيبة، فكانت أول مواجهة للمسلمين خارج جزيرة العرب، وأول احتكاك مباشر مع قوة عظمى في ذلك الزمان؛ ألا وهي قوة الروم.  كانت الغزوة رسالة قوية من الإسلام إلى العالم كله: إن الكرامة لا تداس، وإن رسالة الحق لا تُهان،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>دلالة السنة العملية على حكم من آذى النبي صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182973/دلالة-السنة-العملية-على-حكم-من-آذى-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[دلالة السنة العملية على حكم من آذى النبي صلى الله عليه وسلم  الحديث الأول: حديث عبدالرحمن بن عوف في غزوة بدر: أخرج البخاري في صحيحه (كتاب فرض الخمس، باب من لم يخمس الأسلاب) قال: (حدثنا مسدد: حدثنا يوسف بن الماجشون، عن صالح بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده قال: بينا أنا واقف في الصف يوم بدر، فنظرت عن يميني وشمالي، فإذا أنا بغلامين من الأنصار، حديثة أسنانهما، تمنيت أن أكون بين أضلع منهما، فغمزني أحدهما، فقال: يا عم هل تعرف أبا جهل؟ قلت: نعم، ما حاجتك إليه يا بن أخي؟ قال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث: لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/182972/الحديث-لا-يحرم-من-الرضاع-إلا-ما-فتق-الأمعاء-وكان-قبل-الفطام/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[الحديث : لا يُحرِّم من الرضاع إلا ما فتَق الأمعاء وكان قبل الفطام  عن أم سَلَمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يُحرِّم من الرضاع إلا ما فتَق الأمعاء وكان قبل الفطام؛ رواه الترمذي وصحَّحه هو والحاكم.  المفردات: لا يُحرِّم من الرضاع: أي لا يُعتبر الرضاع مؤثرًا في التحريم، ناشرًا للحرمة مبيحًا للخلوة.  إلا ما فتَق الأمعاء: أي إلا ما شقَّ أمعاء الرضيع، وجرى فيها وأثَّر في تغذيته، والأمعاء جمع مِعى، وهو المصران.  وكان قبل الفطام: أي وحصَل الرضاع قبل أن يَنفطم الصبي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجنة والنار</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182971/الجنة-والنار/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الجنة والنار   س177- ما مذهبُ أهل السنة والجماعة حول خلْق الجنة والنار وبقائهما وأهلهما؟ مع ذكر الدليل.  ج- الاعتقاد الجازم بأن الجنة والنار مخلوقتان لا يَفنيان، فالجنة دارُ أوليائه أعدَّها الله وما فيها من النعيم لهم، والنار دارٌ لأعدائه أعدَّها الله وما فيها من أنواع العذاب لهم، وأهل الجنة فيها مخلَّدون، وأهل النار فيها خالدون، لا يُفتَّرُ عنهم وهم مُبلسون؛ قال تعالى: ﴿ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ﴾ [فاطر: 36]، وقال: ﴿ ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى ﴾ [الأعلى: 13]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>التحذير من الغضب وعواقبه الوخيمة على الإنسان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182970/التحذير-من-الغضب-وعواقبه-الوخيمة-على-الإنسان/</link><author>رمزي صالح محمد</author><description><![CDATA[التحذير من الغضب وعواقبه الوخيمة على الإنسان  قال الله عز وجل في وصف عباده المتقين: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134]، وقال: ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾ [الشورى: 37].  وروى البخاري في صحيحه أن رجلًا قال: يا رسول الله، أوصني. قال: «لا تغضب»، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قال: «‌لا تغضب»[1].  ومعنى (فَرَدَّدَ مِرَارًا)؛ أي: كرر السؤال عدة مرات، فلم يزده رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الكلمة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإحسان إلى اليتيم في ضوء سنة خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182969/الإحسان-إلى-اليتيم-في-ضوء-سنة-خاتم-المرسلين-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[الإحسان إلى اليتيم في ضوء سنة خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم  إسلامنا أوصى باليتيم، ونهى عن قهره وإذلاله، وكسر خاطره، وأكل ماله، فقال تعالى مخاطبًا حبيبه صلى الله عليه وسلم الذي وُلد يتيمًا فآواه ورعاه، وذلل له قلب عمه أبي طالب، فاحتواه بعطفه: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴾ [الضحى: 6]، وقال تعالى: ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴾ [الضحى: 9]؛ أي: لا تُسَلَّطْ عليه بالظلم، ادفع إليه حقه، واذكر يُتْمك، وعن مجاهد: فلا تحتقر، وقرأ النخعي والأشهب العقيلي: "تكهر" بالكاف،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>عرفت شابا وأخشى أهلي</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/182968/عرفت-شابا-وأخشى-أهلي/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[♦الملخص: فتاة عرفت شابًّا، وتخشى إن تقدم لها، وعرف أهلها بعلاقتها السابقة به؛ فهم – كما تزعم - متشددون، وتسأل: كيف يتقدم إليَّ دون أن يدري أهلها بما بينهما؟  ♦التفاصيل: عرفتُ شابًّا صادقًا وذا خُلُقٍ، من محافظة أخرى غير محافظتي، كنا نتواصل معًا دون أن يكون ثمة مشاعر بيننا، ثم نما بيننا حبٌّ كبير، وصِرنا نتمنى أن نجتمع بما أحله الله، جُلُّ ما أخافه أن أهلي أناس متشددون، ولو علموا بأني على علاقة به فقد يذبحونني، وأخشى أن يستسلم هو في أول الطريق،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>أشد ما قيل في هجر المسلم لأخيه! </title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182967/أشد-ما-قيل-في-هجر-المسلم-لأخيه/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[أشد ما قيل في هجر المسلم لأخيه!  الحمد لله الذي أمر بصفاء القلوب، ونهى عن التباغض والشحناء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.  يا عبد الله...هل تعلم أن الخصام الطويل مع أخيك المسلم قد يحرمك من الجنة؟!  قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُهَاجِرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَمَنْ هَاجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ، دَخَلَ النَّارَ» [رواه أبو داود، وصححه الألباني]  إذا مضت ثلاثة أيام وأنت على خصام......]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 08:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>من حكايا أمي (حياتنا في الماضي)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/182966/من-حكايا-أمي-حياتنا-في-الماضي/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[من حكايا أُمِّي (حياتنا في الماضي)  قالت أُمِّي: كنَّا في الزمن الماضي نعيش حياة بسيطة، وليس عندنا هذا التكلُّف الذي هو في زمانكم؛ فالبنات مُحتشمات، على الرغم من أنه لا تملك كل واحدةٍ منهنَّ عباءةً خاصةً بها، وثيابًا ساترة تغطي القدم، وتحت الثياب بنطال واسع (السراويل الواسعة).  وكان الأمن والأمان، كما هو في زمننا الحاضر ولله الحمد والمنَّة.  فكانت تذهب الفتاة الصغيرة مع رفيقاتها قُبيل الفجر ليأتين بالحطب والحشيش، ويروين الماء، حياة صعبة نوعًا ما، لكن فيها المتعة والراحة النفسية....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Fri, 05 Jun 2026 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>شبهات معاصرة حول بعض الأحاديث في صحيح البخاري والرد عليها: الحلقة الأولى (شبهة مشي النبي صلى الله عليه وسلم عاريًا والرد عليها)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182965/شبهات-معاصرة-حول-بعض-الأحاديث-في-صحيح-البخاري-والرد-عليها-الحلقة-الأولى-شبهة-مشي-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-عاريًا-والرد-عليها/</link><author>وليد بن أمين الرفاعي</author><description><![CDATA[شبهات معاصرة حول بعض الأحاديث في صحيح البخاري والرد عليهاسلسلة مقالات: الحلقة الأولى (شبهة مشي النبي صلى الله عليه وسلم عاريًا والرد عليها)  الحمد لله رب العالمين، وبعد: فقد وردت أسئلة ليست بالقليلة حول طعون وُجِّهت للإمام البخاري في إيراده لبعض الأحاديث فَهِم منها بعض المغرضين غير المراد منها، أو أرادوا الطعن لأجل الطعن في الإسلام أصلًا، ومع الأسف راج ذلك عند بعض الشباب على مواقع التواصل، وصار بعضهم يثير التساؤلات لإيقاع الفتن وحب الظهور ولو على حساب الدين، وإنا لله وإنا إليه راجعون،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Fri, 05 Jun 2026 09:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلاتك معراجك (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182964/صلاتك-معراجك-خطبة/</link><author>د. عبد الرقيب الراشدي</author><description><![CDATA[صلاتك معراجك   الخطبة الأولى الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.  ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Fri, 05 Jun 2026 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحرب الأخيرة على غزة دمرت النموذج الغربي</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182963/الحرب-الأخيرة-على-غزة-دمرت-النموذج-الغربي/</link><author>طارق حسن السقا</author><description><![CDATA[ الحرب الأخيرة على غزة ... دمَّرت النموذج الغربي  يقول أحد المفكرين: "إسرائيل تعتقد أنها دمَّرت غزة، لكنها في الحقيقة هدمت النموذج الغربي الذي سيطر على الفكر الإسلامي لأكثر من قرن".  هذه كلمات قليلة، لكنها تختصر مئة عام من الانبهار الزائف بالنموذج الغربي. منذ سقوط الخلافة الإسلامية عام 1924، غرقنا- نحن العرب- في: فكر الغرب، وثقافته، وقوانينه، وعاداته، وتقاليده، وتقاليعه؛ حتى صرنا نقيس كل شيء بمسطرتهم لا بمسطرتنا....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطف التدبير من العزيز الرحيم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182962/لطف-التدبير-من-العزيز-الرحيم-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[لطف التدبير من العزيز الرحيم   الخطبة الأولى الحمد لله الذي جعل بيده مفاتيحَ الفرَج، وأنزَل السكينة على قلوب أهل الإيمان ليَخرجوا من الحرَج، أَحمَده سبحانه حمدَ الراضين بقضائه، الشاكرين لعطائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قديرٌ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، السراج المنير، والبشير النذير، الذي علَّمنا أن قدر الله للمؤمن كله خير، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحْبه، ومَن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين.   أما بعد: فاتقوا الله عباد الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحمد لله (4) الحامدون الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/web/hogail/0/182961/الحمد-لله-4-الحامدون-الله-تعالى/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[ الحمد لله (4)الحامدون الله تعالى  ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ [الْأَنْعَامِ: 1]؛ «لَا يُحْصِي عَدَدَ نِعْمَتِهِ الْعَادُّونَ، وَلَا يُؤَدِّي حَقَّ شُكْرِهِ الْحَامِدُونَ، وَلَا يَبْلُغُ مَدَى عَظَمَتِهِ الْوَاصِفُونَ، ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [الْبَقَرَةِ: 117].  نَحْمَدُهُ عَلَى الْآلَاءِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأضاحي معان إيمانية ولمحات تربوية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182960/الأضاحي-معان-إيمانية-ولمحات-تربوية-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله بن محمد البصري</author><description><![CDATA[ الأضاحي معانٍ إيمانيةٌ ولمحاتٌ تربوية  أَمَّا بَعدُ: فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ [التوبة: 119].  أَيُّهَا المُسلِمُونَ، مَضَت عَشرٌ مَعلُومَاتٌ، وَنَحنُ اليَومَ في أَوسَطِ الأَيَّامِ الثَّلاثَةِ المَعدُودَاتِ، وَالأَيَّامُ المَعلُومَاتُ وَالأَيَّامُ المَعدُودَاتُ، كُلُّهَا أَيَّامُ ذِكرٍ للهِ تَعَالى وَتَعَبُّدٍ وَتَقَرُّبٍ، وَذَلِكَ مِن فَضلِهِ سُبحَانَهُ عَلَى عِبَادِهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>العمل بعد موسم عشر ذي الحجة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182959/العمل-بعد-موسم-عشر-ذي-الحجة-خطبة/</link><author>أحمد بن عبدالله الحزيمي</author><description><![CDATA[العمل بعد موسم عشر ذي الحجة12/12/1447هـ الحمد لله الكبير المتعال ذي الجلال والإكرام، المتفرِّد بالكبرياء والعظمة والإنعام، أحمَده سبحانه وأشكُره على فضله وإحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أمر بذكره فكان الذكر حياةَ القلوب، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، خير مَن عبَد ربَّه وذكَره وشكَره، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، ومَن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين.   أما بعد: فأُوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله عز وجل، فاتَّقوا الله رحمكم الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلاف الفقهاء في حكم ينتقض الوضوء بالنوم؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182958/خلاف-الفقهاء-في-حكم-ينتقض-الوضوء-بالنوم؟/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[خلاف الفقهاء في حكم نقض الوضوء بالنوم؟   اختلف الفقهاء رحمهم الله في النوم، هل هو ناقض للوضوء أم لا على أقوال؛ منها: أولًا: عندنا في هذه المسألة حديثان: 1- حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه في السنن، قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرًا ألَّا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم))[1].  2- حديث أنس بن مالك: أن الصحابة رضي الله عنهم ((كانوا ينتظرون العشاء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون))[2]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تساعد صديقك المدمن؟</title><link>http://www.alukah.net/social/0/182957/كيف-تساعد-صديقك-المدمن؟/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[كيف تساعد صديقك المدمن؟  المدمن لا يحتاج إلى مَن يصرخ عليه أو من يؤنِّبه، بل من يفهمه ويقف معه، قد يكون المدمن: أخاك، ابنك، صديقك المقرب، أو حتى شخصًا لا تعرفه شخصيًّا، لكنك تشعر بمسؤوليتك نحوه.  إن دور الصديق قد يكون أهم من أي علاج طبي أحيانًا، فالثقة والعلاقة القريبة تفتح بابًا للتغيير، والسؤال هنا: كيف تساعده دون أن تدمره؟ إليك خطوات عملية تساعد صديقك المدمن على التعافي: أولًا: ابدأ بالنية الصادقة: ضع في قلبك أنك تريد مساعدته لوجه الله، مستدلًّا بقوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>مفهوم المطلق</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/182956/مفهوم-المطلق/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[مفهوم المطلق  أ - المطلق لغة:  من الإطلاق بمعنى الإرسال، فهو المرسل؛ أي: الخالي من القيد، فالطالق من الإبل هي التي لا قيد عليها [1].  وجاء في المصباح المنير: "مطلق اليدين: إذا خلا من التحجيل"[2].   ب- المطلق اصطلاحًا: المقصود بالاصطلاح هنا اصطلاح الأصوليين؛ لأن هذا مما يبحثه الأصوليُّون، وهو من صميم علم أصول الفقه.  وبالنطر والتأمل في تعريفات الأصوليين للمطلق، تجد لهم تعريفات متعددة، وتختلف باختلاف تصوُّرهم له.  فعرَّفه الرازي (ت: 606ه) - رحمه الله - بأنه:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أقوال السلف الصالح في المراقبة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182955/من-أقوال-السلف-الصالح-في-المراقبة/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[من أقوال السلف الصالح في المراقبة   1-  قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: "لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ تَلْعَنَهُ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ، يَخْلُو بِمَعَاصِي اللَّهِ، فَيُلْقِي اللَّهُ لَهُ الْبُغْضَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ"؛(جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي ص: 162).  2-  قال سهل - رحمه الله -: "لم يتزيَّن القلب بشيء أفضل ولا أشرف من علم العبد بأن الله شاهدُه حيث كان".  3-  وقال سفيان الثوري - رحمه الله -: "عليك بالمراقبة ممن لا تَخفى عليه خافية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: أسباب ودوافع الجريمة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182954/خطبة-أسباب-ودوافع-الجريمة/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[خطبة: أسباب ودوافع الجريمة  إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>حسن الخلق ستر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182953/حسن-الخلق-ستر/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[حسن الخلق ستر  إنّ الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلًا بيننا وبينه، إن كان لابدَّ من العصبية، فليكن تعصُّبُكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال.صلاحُ أمرك للأخلاق مرجعُه فقوِّم النفس بالأخلاق تَستقمِ   من علامة حُسن الخلق أن تكون في بيتك أحسنَ الناس أخلاقًا، لا شيء في العالم يُفسد الأخلاق كالمال.  إنَّ الفعل الأخلاقي هو الذي تحسُّ بعده بالراحة، وغير الأخلاقي هو ما تحس بعده بعدم الراحة؛ كُن حكيمًا له مبدأ، فيَحترمك الناس من أجله، ولا تكن سفيهًا خاليًا من أيِّ منطق، فلا يُقيم الخَلق حديثَك....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل من ادَّان دينا وهو ينوي وفاءه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182952/فضل-من-ادَّان-دينا-وهو-ينوي-وفاءه/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[فضل من ادَّان دَينًا وهو ينوي وفاءَه  روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ»[1].  معاني المفردات:  مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا: أي استقرض من الناس احتياجا، قاصدا القضاء إلى المقرِض.   أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ: أي أعانه الله على أدائه في الدنيا، وأرضى غريمه في الآخرة إن لم يستطع الوفاء في الدنيا....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>(تبنا ولسنا تائبين) تبيان حالهم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182951/-تبنا-ولسنا-تائبين-تبيان-حالهم/</link><author>حارث الأزدي</author><description><![CDATA[(تُبنا ولسنا تائبين) تبيان حالهم  لست أقول هذا القول من باب تبنيه، أو أن أصف به حالي أو حال أحد بعينه، ولكنه حكاية عما أراه من ظواهر تكتسح الساحة الحياتية بما تعج من فعاليات إنسانية واجب رصدها على كل ناظر يرى نفسه مكلفًا بتبيان الحقيقة وإظهارها للناس.  من بين ظواهر الحياة المتعاظمة حد الخدعة، ظاهرة (قشرية الالتزام) أو الاكتفاء بعناوين العبادات دون جوهرها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأحكام التي استقلت بها السنة النبوية: دراسة حديثية فقهية = المقدمة فقط (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182949/الأحكام-التي-استقلت-بها-السنة-النبوية-دراسة-حديثية-فقهية-=-المقدمة-فقط-PDF/</link><author>د. عطية حامد أبو النور</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الغاية من علم الدراية: الجمع بين الألفيتين (ألفية العراقي والفية السيوطي في علم الحديث) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182950/الغاية-من-علم-الدراية-الجمع-بين-الألفيتين-ألفية-العراقي-والفية-السيوطي-في-علم-الحديث-PDF/</link><author>منشورات مركز الأثر للبحث والتحقيق</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>شموع (119)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182948/شموع-119/</link><author>أ. د. عبدالحكيم الأنيس</author><description><![CDATA[شموع (119)  • الدعاءُ أجملُ جزاء. ♦♦♦ ♦♦♦  • ثلاثةُ أمور: الأعمار، والأنساب، والقبور، يغلبُ فيها الادّعاء، وتكثرُ الأكاذيب، وتضيعُ في ذلك أوقاتٌ، وتُهدَر جهودٌ بلا طائل.  ♦♦♦ ♦♦♦ • نقلتُ قولَ الإمامِ الشافعيِّ: "الاسترسالُ إلى الناس مَجْلَبَةٌ لقرناء السوء، والانقباضُ عنهم مكسبةٌ للعداوة، فكنْ بين المنقبِض والمنبسِط". فقال لي أخٌ كريمٌ: ألا ترى أن الانقباض في هذا الزمن مجلبةٌ للسلامة! فقلتُ: نعم، الانقباضُ عن أهل الاعتراض، والانفضاضُ عن ذوي الأغراض، والإغماضُ عن أصحاب الأمراض....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:04:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>