<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Tue, 03 Nov 2026 15:49:38 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>التبيؤ التجاري من منظور اقتصادي</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/185847/التبيؤ-التجاري-من-منظور-اقتصادي/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[التبيؤ التجاري من منظور اقتصادي  ...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 15:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشهداء في غير قتال الكفار</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185846/الشهداء-في-غير-قتال-الكفار/</link><author>رمزي صالح محمد</author><description><![CDATA[الشهداء في غير قتال الكفار   الشهداء في غير قتال الكفار هم: 1- مَنْ قُتِلَ مظلومًا: كما في حديث أنسٍ في صحيح البخاري، وفيه أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما شهيدان.  2- المطعونُ: وهو من مات بالطاعون.  3- المبطونُ: قيل: هو صاحب الإسهال، وقيل: الاستسقاء وانتفاخ البطن، وقيل: الذي يموت بداء البطن مطلقًا.  4- الغريقُ.  5- صاحبُ الهدمِ: وهو الذي يموت تحت الهدم؛ أي انهدم عليه جدارٌ أو سقفٌ، وألحق به شيخُنا ابنُ بازٍ وغيرُه من أهل العلم حوادثَ السيارات.  وهؤلاء الأربعة (المطعون، والمبطون،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 15:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأربعون (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185845/الأربعون-خطبة/</link><author>ساير بن هليل المسباح</author><description><![CDATA[الأربعون  الخطبة الأولى إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه.  ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 15:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشفاء في القران الكريم حقيقة إعجازية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185844/الشفاء-في-القران-الكريم-حقيقة-إعجازية/</link><author>د. تيسير الغول</author><description><![CDATA[الشفاء في القرآن الكريم حقيقة إعجازية  يقول الله سبحانه: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴾ [الإسراء: 82].  هذه الآية العظيمة واحدة من أعمق المفاتيح القرآنية التي تكشف عن "طبيعة" القرآن ووظيفته في الكون والنفس البشرية. عندما نتأملها بعمق تفكيري واستنباطي، نجد أننا لسنا أمام مجرد وصف مجازي، بل أمام قانون إلهي صارم ومنظومة شفائية متكاملة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 15:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث (من غدا إلى المسجد أو راح...)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185843/شرح-حديث-من-غدا-إلى-المسجد-أو-راح.../</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح حديث (من غدا إلى المسجد أو راح...)   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 15:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس الحادي والعشرون)</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/185842/الفصول-في-سيرة-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-الدرس-الحادي-والعشرون/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس الحادي والعشرون)]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 15:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرقية للحبس عن المرأة</title><link>http://www.alukah.net/web/Doghaither/0/185841/الرقية-للحبس-عن-المرأة/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ الرقية للحبس عن المرأةمن الأحكام الفقهية للرقية الشرعية   قال الحافظ ابن حجر  رحمه الله: "وذكر بن بطال أن في كتب وهب بن منبه أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر، فيدقه بين حجرين، ثم يضربه بالماء ويقرأ فيه آية الكرسي والقوافل، ثم يحسو منه ثلاث حسوات، ثم يغتسل به ؛ فإنه يذهب عنه كل ما به، وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله" "فتح الباري" (10/ 233).  ذكر العلماء أن الرجل إذا حبس عن جماع زوجته يعالج بالرقية التالية: "يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر، فيدقها بحجر أو نحوه، ويجعلها في إناء،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 15:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة " إحسان الظن بالله "</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185840/خطبة-إحسان-الظن-بالله/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ للإطلاع على المقال اضغط هنا]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 11:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (49 – 50)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185839/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-49-50/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (49 – 50)  ﴿ وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 11:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرق بين التفسير النبوي والتفسير بالسنة</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/185838/الفرق-بين-التفسير-النبوي-والتفسير-بالسنة/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[الفرق بين التفسير النبوي والتفسير بالسنة  لابد أولًا من بيان معنى كلٍّ من التفسيرين: أولًا: بيان مفهوم التفسير بالسنة: وهو "أن يكون في سنته - صلى الله عليه وسلم - ما يوضِّح القرآن، وإن لم يكن من التفسير المباشر، ولهذا صور متعددة؛ كأن يرد المعنى الذي في الآية في الحديث، أو ترد اللفظة التي في الآية في الحديث، وهي بيِّنة فيه، أو يرد في السنة تفاصيلُ أمرٍ مُجمل في القرآن، أو أن يرد فيها الإشارة إلى موضوع من موضوعات القرآن، وما إلى ذلك مما لا يكون القصد منه التفسير المباشر،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 11:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>"احفظ الله يحفظك..." وصية نبوية في زمن الفتن والمخاوف (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/alsughier/0/185837/احفظ-الله-يحفظك...-وصية-نبوية-في-زمن-الفتن-والمخاوف-خطبة/</link><author>د. صغير بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[ احفظ الله يحفظك... وصية نبوية في زمن الفتن والمخاوف   الحمد لله الذي أرسل رسله بالهدى ودين الحق، وأوصاهم وأممهم بأعظم الوصايا وأجلِّها: توحيده سبحانه، وإخلاص العبادة له، وتنزيهه عن كل نقص، وتطهير القلوب من الشرك والكبر وسائر الآفات. نحمده سبحانه ونشكره، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كلمةٌ قامت بها السماوات والأرض، ولأجلها خُلق الخلق، وأُرسلت الرسل، وأُنزلت الكتب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 11:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا إله إلا الله وحلاوة الإيمان (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185836/لا-إله-إلا-الله-وحلاوة-الإيمان-خطبة/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[لا إله إلا الله وحلاوة الإيمان (خطبة) الخطبة الأولى إن الحمد لله، نحمَده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَن يَهده الله فلا مُضل له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله،﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 11:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>السعيد من يجعل عمله كله في مرضاة الله {يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه}</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185835/السعيد-من-يجعل-عمله-كله-في-مرضاة-الله-يا-أيها-الإنسان-إنك-كادح-إلى-ربك-كدحا-فملاقيه/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[السعيد من يجعل عمله كله في مرضاة الله﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ﴾ [الانشقاق: 6]  تمهيد:  ما أسعدَ الإنسان الذي يجعل عمله كله في مرضاة الله تعالى، وابتغاء وجه عز وجل، ولا يتأتى ذلك إلا بتوفيق من الله جل جلاله أولًا، ثم بالحرص والاجتهاد على تقوى الله تعالى بطاعته فيما أمر، وترك ما نهى عنه، ولا شك أن عاقبة ذلك حُسْنَى، فيجد راحة وسعادة في الدنيا قبل الآخرة، وصدق الله العظيم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 11:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>{فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين}</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.foad/0/185833/-فاعف-عنهم-واصفح-إن-الله-يحب-المحسنين/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[﴿ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [المائدة: 13]منهج القرآن في التربية  لقد توقفت مذهولًا أتدبر قول الله: ﴿ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ في الآية القرآنية:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 10:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>(لن) و(لا) النافيتان</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185832/-لن-و-لا-النافيتان/</link><author>د. عبدالجبار فتحي زيدان</author><description><![CDATA[(لن) و(لا) النافيتان  قال الله تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴾ [البقرة: 94، 95]، وقال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 10:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا يصلي، فهل أفسخ الخطبة؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185831/لا-يصلي،-فهل-أفسخ-الخطبة؟/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[♦الملخص: فتاة أحبَّت شخصًا كان سببًا في قربها من الله، ولما خطبها، اكتشفت أنه لا يصلي، وبعد عقد القران، قلَّت اتصالاته بها، وزياراته لها، ولم يعُد يُسمعها كلامًا معسولًا، وبردت مشاعره تجاهها، وهي تسأل: ما الحل؟  ♦التفاصيل: أنا فتاة طيبة ملتزمة، ذات أدب ودين وجمال، سمعتي طيبة بين كل الناس، درجتي الجامعية ممتازة، وأنا مُطَّلعة مثقفة، قرأت كتبًا واستشاراتٍ كثيرةً عن اختلاف طبع الرجل عن المرأة، وكيفية الحوار والتعامل مع الرجال، والمشكلات التي تحدث في أثناء الخِطبة، وغرضي بناء أسرة مسلمة سويَّة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 10:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة الحديث: فضل الإكثار من تلاوة القرآن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185830/من-مائدة-الحديث-فضل-الإكثار-من-تلاوة-القرآن/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةِ الحديثِ: فضلُ الإكثارِ مِنْ تلاوةِ القرآنِ  عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ: "الم" حَرْفٌ، وَلَكِنْ: أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ»[1].  الشَّرحُ: قراءةُ القرآنِ الكريمِ مِنْ أبوابِ الأجورِ الكبيرةِ الَّتي ينبغي للمسلمِ أنْ يحرصَ عليها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 10:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>من آداب النوم (الجزء الثالث)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185829/من-آداب-النوم-الجزء-الثالث/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[من آداب النوم الجزء الثالث  الحمد لله الذي جعل لنا النوم سباتًا وسكنًا ورحمة، ووسيلة لراحة الأجساد، وشفاءً من التعب، والصلاة والسلام على خير الأنام، محمدٍ بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.  في هذا الجزء الثالث من آداب النوم، نستكمل ما تبقى من الهدي النبوي الشريف في التعامل مع النوم، في سكينة وخضوع واستحضار لرقابة الله عز وجل.  1. ما يراه النائم وما يفعله عند الرؤيا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم حلماً يخافه فليبصق على يساره،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 03 Nov 2026 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>أساسيات بناء وتنظيم المناهج</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185828/أساسيات-بناء-وتنظيم-المناهج/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 16:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>جلسات الخير</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/185825/جلسات-الخير/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 16:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللمع في ذم الطمع (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185826/اللمع-في-ذم-الطمع-PDF/</link><author>عماد أحمد عبدالعظيم</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 16:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>منهج مدرسة الأحناف في تأليف علم أصول الفقه (المنهج التحليلي والوصفي)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185827/منهج-مدرسة-الأحناف-في-تأليف-علم-أصول-الفقه-المنهج-التحليلي-والوصفي/</link><author>أسد مجيب الله سعادت</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 16:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللقاء العاشر | ما أنواع ما في النحو العربي ؟ | معسكر الأيام العشرة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185823/اللقاء-العاشر-|-ما-أنواع-ما-في-النحو-العربي-؟-|-معسكر-الأيام-العشرة/</link><author>محمد مكاوي</author><description><![CDATA[اللقاء العاشر ما أنواع ما في النحو العربي؟ | معسكر الأيام العشرة]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 16:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب فضل الإسلام (استكمال شرح الأدلة حول موضوع غربة الإسلام)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185824/شرح-كتاب-فضل-الإسلام-استكمال-شرح-الأدلة-حول-موضوع-غربة-الإسلام/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب فضل الإسلام (استكمال شرح الأدلة حول موضوع غربة الإسلام)   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 16:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفصول في أصول الفتيا لابن وصول الترجالي الأندلسي</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185822/الفصول-في-أصول-الفتيا-لابن-وصول-الترجالي-الأندلسي/</link><author>محمود ثروت أبو الفضل</author><description><![CDATA[الفصول في أصول الفتيا لابن وصول الترجالي الأندلسي   صدر حديثًا كتاب "الفصول في أصول الفتيا"، لأبي جعفر أحمد بن خلف بن وصول الترجالي الأندلسي (توفي نهاية القرن الخامس الهجري)، تحقيق: د. "عبدالغني ادعيكل"، نشر: "دار فارس للنشر والتوزيع".    وكتاب الفصول لابن وصول يعد نادرة من النوادر الأندلسية في الفقه المالكي التي جمعت بين التنظير والتأصيل والتقعيد والتنزيل، بناه أبو جعفر - رحمه الله - على كتاب "أصول الفتيا" لأبي عبد الله محمد بن حارث الخشني (366هـ)، فقد نقل كل فصوله وفقراته ومسائله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 16:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>المجلس الأول: معنى الأمنيات في اللغة والاصطلاح، وصيغها</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185821/المجلس-الأول-معنى-الأمنيات-في-اللغة-والاصطلاح،-وصيغها/</link><author>د. عبدالله بن محمد المرحوم</author><description><![CDATA[ المَجْلِسُ الأَوَّلُ: مَعْنَى الأُمْنِيَّاتِ فِي اللُّغَةِ وَالاصْطِلَاحِ، وَصِيَغُهَا  الأُمْنِيَّاتُ مِمَّا يَسْكُنُ القُلُوبَ، وَتَتَشَوَّفُ إِلَيْهِ النُّفُوسُ، وَقَلَّ أَنْ يَخْلُوَ إِنْسَانٌ مِنْ أَمَلٍ يَنْتَظِرُهُ، أَوْ رَجَاءٍ يَحْلُمُ بِتَحَقُّقِهِ، وَلِهَذَا كَانَ فَهْمُ مَعْنَى الأُمْنِيَّاتِ وَحَقِيقَتِهَا أَوَّلَ خُطْوَةٍ فِي ضَبْطِهَا وَتَقْوِيمِهَا.  فَالتَّمَنِّي فِي اللُّغَةِ: هُوَ تَفَعُّلٌ مِنَ الأُمْنِيَّةِ، وَجَمْعُهَا أَمَانِيُّ. وَأَمَّا فِي الاصْطِلَاحِ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 15:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>السنة بيان القرآن وتأويله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185820/السنة-بيان-القرآن-وتأويله/</link><author>أبو عاصم البركاتي المصري</author><description><![CDATA[السنة بيان القرآن وتأويله  الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم رسل الله؛ أما بعد: فإن أهمية السنة النبوية في كونها مبينةً لكتاب الله وشارحةً ومفسرة له أولًا، ثم من كونها تزيد على ما في كتاب الله بعض الأحكام.  يقول الله تعالى: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 44].  يقول ابن عبدالبر في "جامع بيان العلم وفضله" (2/ 190): "البيان منه صلى الله عليه وسلم على ضربين: الأول: بيان المجمل في الكتاب العزيز،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 15:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرافعي وفلسفة الحجة: قراءة في «تحت راية القرآن» من منظور علم النفس وفلسفة العلم</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185819/الرافعي-وفلسفة-الحجة-قراءة-في-«تحت-راية-القرآن»-من-منظور-علم-النفس-وفلسفة-العلم/</link><author>محمد شعبان سعد هنداوي</author><description><![CDATA[الرافعي وفلسفة الحجة: قراءة في «تحت راية القرآن» من منظور علم النفس وفلسفة العلم   إذا ذكر الأدب العربي في العصر الحديث، كان مصطفى صادق الرافعي حاضرًا في طليعة أعلامه؛ بما امتاز به من قوة البيان، وعمق الفكر، وسعة الثقافة، ودقة الملاحظة، حتى غدا واحدًا من أبرز المدافعين عن العربية والقرآن الكريم والتراث الإسلامي.   غير أن قراءة الرافعي بوصفه أديبًا بليغًا فحسب لا تستنفد القيمة الفكرية التي تنطوي عليها كتاباته؛ فالرافعي لم يكن ينظر إلى الأدب على أنه زخرفة لغوية أو صناعة أسلوبية مستقلة عن الحياة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 15:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل كان كفار قريش يستطيعون أن يتدبروا القرآن</title><link>http://www.alukah.net/web/salloum/0/185792/هل-كان-كفار-قريش-يستطيعون-أن-يتدبروا-القرآن/</link><author>د. أحمد بن فارس السلوم</author><description><![CDATA[هل كان كفار قريش يستطيعون أن يتدبروا القرآن]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 11:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم القول على الله تعالى بغير علم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185817/تحريم-القول-على-الله-تعالى-بغير-علم/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم القول على الله تعالى بغير علم  قال الله تعالى مخبرًا عن اليهود: ﴿ وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَْ ﴾ [البقرة:80].  وقال الله تبارك وتعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 11:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصمت الأخلاقي: حين تتحدث القيم بلا صوت</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185816/الصمت-الأخلاقي-حين-تتحدث-القيم-بلا-صوت/</link><author>أحمد محمد القزعل</author><description><![CDATA[الصمت الأخلاقي: حين تتحدث القيم بلا صوت   ليس كلّ من يصمت عاجزًا، فهناك صمت يسمو فوق ضجيج الجدل، صمت يختار أن يحفظ كرامة الكلمة فلا يلوثها في سوق امتلأ باللغو والمراء، الصمت الأخلاقي ليس انسحابًا من الموقف، بل حضور راق بطريقة أخرى، حضور بالحكمة والاتزان، قال تعالى: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا ﴾ [الفرقان: 63]، وهذه الآية تمثل جوهر الصمت الأخلاقي: السكوت عن الجاهل ليس ضعفًا بل ترفّعًا....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 11:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعظيم قدر الصحابة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185815/تعظيم-قدر-الصحابة-خطبة/</link><author>أحمد بن عبدالله الحزيمي</author><description><![CDATA[تعظيم قدر الصحابة  الحمد لله الذي وسع كل شيء رحمةً وعلمًا، رفع بعض خلقه على بعض منةً منه وفضلًا، وله الحكم الباهرة فيما اختار، ومن اصطفى، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، الذي خُتمت به الأنبياء والمرسلون، وبُعث رحمةً للعالمين، فاللهم صلِّ وسلم وبارك عليه، وعلى أزواجه وأصحابه الكرام البررة الأنجاب، السابقين إلى تصديقه ونصرته، والناقلين لسننه وأحكامه، والباذلين أنفسهم وأموالهم لنشر دينه، وهداية الناس إليه، والتابعين لهم بإحسان؛ أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصبر عند البلاء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185814/الصبر-عند-البلاء/</link><author>ناصر عبدالغفور</author><description><![CDATA[الصبر عند البلاء  يقول الله تعالى عن أهل الجنة: ﴿ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ [الرعد: 23-24]، فبصبرهم حصل لهم المرغوب، ونجوا من المرهوب، وفازوا بالمحبوب، ونالوا المطلوب: صبروا على الطاعات فلم يستثقلوها، وصبروا عن المعاصي والمحارم فلم يقتحموها، وصبروا على الأقدار المؤلمة فلم يتسخطوها، فطوبى لهم وحسن مآب.  وليس القصد في هذه السطور والكلمات تفصيل القول في فضيلة الصبر، وعظم شأنه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 10:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (7)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185813/الشرح-الميسر-على-الآجرومية-للمبتدئين-7/</link><author>سامح المصري</author><description><![CDATA[الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (7)  قال ابن آجروم- رحمه الله -: باب معرفة علامات الإعراب للرفع أربع علامات: الضمة، والواو، والألف، والنون.  فأمَّا الضمةُ فتكون علامةً للرفع في أربعة مواضعَ: الاسم المفرد، وجمع التكسير، وجمع المؤنث السالم، والفعل المضارع الذي لم يتَّصِلْ بآخرِه شيءٌ.  وأمَّا الواوُ فتكون علامةً للرفع في موضعين: في جمع المذكر السالم، وفي الأسماء الخمسة؛ وهي: أبوك، وأخوك، وحموك، وفوك، وذو مال.  وأمَّا الألفُ فتكون علامةً للرفع في تثنية الأسماء خاصَّةً....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 10:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>سكينة القلب في زمن الشتات (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185812/سكينة-القلب-في-زمن-الشتات-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[سكينة القلب في زمن الشتات  الخطبة الأولى الحمد لله الكبير المتعال، الواسع العطاء، الرحيم بعباده، المقيل عثرات المذنبين، ومفرج همِّ المهمومين، وشارح صدور الراكعين الساجدين، نحمده سبحانه ونستعينه، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين؛ أما بعد: فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله؛ فهي وصيته للأولين والآخرين، فاتقوا الله رحمكم الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 10:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>ابنتي بين الانطوائية والاجتماعية </title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185811/ابنتي-بين-الانطوائية-والاجتماعية/</link><author>أ. منى مصطفى</author><description><![CDATA[ أمٌّ تشكو انطوائية ابنتها في البيت، وانقلاب حالها خارج البيت فتصبح اجتماعية، وتسأل: ما الحل؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 10:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>سورة الحجرات: ميثاق الأدب الإلهي وبناء المجتمع المؤمن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185810/سورة-الحجرات-ميثاق-الأدب-الإلهي-وبناء-المجتمع-المؤمن/</link><author>د. علي شومان محمد علي أبو دية</author><description><![CDATA[سورة الحجرات: ميثاق الأدب الإلهي وبناء المجتمع المؤمن  الحمد لله الذي أنزل كتابه هدىً للناس، وجعله ميزانًا تقوم به القلوب، وتهذب به الأخلاق، وتضبط به مسارات الحياة، والصلاة والسلام على نبيه الذي رباه الوحي، فأحسن تأديبه، حتى صار خلقه القرآن؛ أما بعد: فإن سورة الحجرات من السور المدنية الجامعة، التي ترسم معالم المجتمع الإيماني في أدق تفاصيله، وتؤسس لبناء أخلاقي متكامل، يبدأ من تعظيم الوحي، والأدب مع الله ورسوله، ويمتد إلى ضبط العلاقات، وتهذيب السلوك، وإقامة ميزان العدل بين الناس،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>{فاصبر إن وعد الله حق}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185809/-فاصبر-إن-وعد-الله-حق/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[فاصبر إن وعد الله حقٌّ  قال تعالى: ﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴾ [الروم: 60].  تأمل كيف قرن الله تعالى بين الأمر بالصبر، والتذكير بوعده الحق، ثم النهي عن التأثر بالذين لا يوقنون، فكأن الصبر لا يقوم على مجرد قوة النفس، وإنما يقوم أولًا على اليقين بوعد الله؛ فمن امتلأ قلبه يقينًا هان عليه الصبر، ومن ضعف يقينه ثقل عليه الثبات.  ووعد الله يشمل كل ما وعد به عباده من النصر والتمكين، وحسن العاقبة، والأجر، والفرج، والهداية، وجزاء الصابرين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 10:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>من زرع أو غرس فله بكل ما أُكل منه صدقات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185808/من-زرع-أو-غرس-فله-بكل-ما-أُكل-منه-صدقات/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[من زرع أو غرس فله بكل ما أُكل منه صدقات  في الصحيحين عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ»[1].  روى مسلم عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلَّا كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةً، وَمَا سُرِقَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 02 Nov 2026 10:28:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>