<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 12 Oct 2026 21:41:22 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>تدبر معي آية: الطريق إلى الجنة يبدأ من هنا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185393/تدبر-معي-آية-الطريق-إلى-الجنة-يبدأ-من-هنا/</link><author>د. علي شومان محمد علي أبو دية</author><description><![CDATA[تدبر معي آيةالطريق إلى الجنة يبدأ من هنا  الحمد لله واسع المغفرة، عظيم الرحمة، الذي فتح لعباده أبواب التوبة، ودعاهم إلى جنته قبل أن يلقوه، ووعد المتقين بدار عرضها السماوات والأرض، وجعل الفوز كل الفوز في رضوانه والقرب منه، نحمده سبحانه على نعمة الهداية، ونشكره على واسع فضله وعظيم إحسانه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.  قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 17:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>وفي حوادث السيارات معتبر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185392/وفي-حوادث-السيارات-معتبر-خطبة/</link><author>أحمد بن عبدالله الحزيمي</author><description><![CDATA[وفي حوادث السيارات مُعتبر الحمد لله الذي سخَّر لنا ما في السماوات وما في الأرض جميعًا نعمةً منه وفضلًا، أحمَده تعالى على آلائه الجسيمة، وأشكُره على مِنَنه الجزيلة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، لا خير إلا دل أمته عليه، ولا شرَّ إلا حذرها منه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا.   عباد الله، ما من وصية أنبل، ولا أجمل، ولا أعظم أثرًا ونفعًا، من وصية المولى ـ عز وجل ـ لعباده:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 17:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإحسان أعلى مراتب الإيمان (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185387/الإحسان-أعلى-مراتب-الإيمان-خطبة/</link><author>خميس النقيب</author><description><![CDATA[الإحسان أعلى مراتب الإيمان  الحمد لله، الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، الحمد لله الأول فلا شيء قبله، والآخر فلا شيء بعده، والظاهر فلا شيء فوقه، والباطن فلا شيء دونه، لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير، ونشهد أن لا إله إلا الله، لا نعبد إلا إيَّاه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، وأشهد أن سيدنا ونبينا وقدوتنا محمدًا رسولُ الله، صلوات ربي وسلامه عليه، اعتزَّ بالله فأعزَّه، واستنصر بالله فنصَرَه، وتوكَّل على الله فكفاه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 15:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: أسباب تأخر النصر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185386/خطبة-أسباب-تأخر-النصر/</link><author>هشام العاقب الأمير أحمد</author><description><![CDATA[خطبة أسباب تأخر النصر   الخطبة الأولى إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.  ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 15:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة النازعات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185385/تفسير-سورة-النازعات/</link><author>أ. د. كامل صبحي صلاح</author><description><![CDATA[تفسير سورة النازعات  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن سورة النازعات من السور المكية، وهي من سور المفصل، وآياتها (46) آية، وترتيبها في المصحف الشريف السورة رقم: (79)، في الجزء الثلاثين منه، وسُمِّيت سورة النازعات بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَم الله تبارك وتعالى بالنازعات؛ وهم الملائكة الذين ينزعون أرواح بني آدم عليه الصلاة والسلام، حيث لم يرد هذا اللفظ في غير هذه السورة.  سورة النازعات:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ....}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185380/تفسير-قوله-تعالى-لا-يغرنك-تقلب-الذين-كفروا-في-البلاد-..../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ.... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: حمل العقد الفاسد على نظيره الصحيح</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185379/طرق-تصحيح-العقود-المشتملة-على-مخالفات-شرعية-حمل-العقد-الفاسد-على-نظيره-الصحيح/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[طُرُق تصحيح العقود المشتَمِلة على مخالَفات شرعيةحَمْل العقد الفاسد على نظيره الصحيح  سبَق في التمهيد أن العقد الفاسد عند الجمهور لا ثمرةَ له، وأنه واجب الفسخ عند الأئمة الأربعة ما لم يفت أو يصحح، فإن فات أو صحح ففيه خلاف، إلا أن هناك من العقود ما تسمَّحوا فيها في تحقيق بعض آثارها، ولم يعاملوها كغيرها؛ وذلك مثل العقود الجائزة، فإنها إذا فسدت لم تكن مثلَ غيرها لوجود الإذن، ومثل الإجارة فقد فرَّقوا فيها بين الفاسدة والباطلة، فرتَّبوا وجوبَ أجرة المثل في الفاسدة دون الباطلة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم قول: من خلق الله ونحوه وما يقول من ابتلي بذلك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185378/تحريم-قول-من-خلق-الله-ونحوه-وما-يقول-من-ابتلي-بذلك/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم قول: من خلق الله ونحوه وما يقول من ابتُلي بذلك   عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأتي الشيطان أحدَكم، فيقول: من خلَق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربَّك، فإذا بلغه؛ فليَستعذ بالله، وليَنته»؛ رواه البخاري برقم (3276)، ومسلم (362).  وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال الناس يتساءلون حتى يُقال: هذا خَلْقُ اللهِ ـ الخلق ـ فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئًا؛ فليقل: آمنتُ بالله»؛ رواه مسلم برقم (360)....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلة أصدقاء الوالد من تمام البر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185377/صلة-أصدقاء-الوالد-من-تمام-البر/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[صلة أصدقاء الوالد من تمام البر  روى مسلم عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ لَقِيَهُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ، وَحَمَلَهُ عَلَى حِمَارٍ كَانَ يَرْكَبُهُ، وَأَعْطَاهُ عِمَامَةً، كَانَتْ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ ابْنُ دِينَارٍ: فَقُلْنَا لَهُ: أَصْلَحَكَ اللهُ إِنَّهُمُ الْأَعْرَابُ وَإِنَّهُمْ يَرْضَوْنَ بِالْيَسِيرِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ وُدًّا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>كفران النعم ومظاهر الإسراف المعاصر في الأفراح والمناسبات (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185375/كفران-النعم-ومظاهر-الإسراف-المعاصر-في-الأفراح-والمناسبات-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[كفران النعم ومظاهر الإسراف المعاصر في الأفراح والمناسبات   الخطبة الأولى إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضللْ فلا هاديَ له. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، الملكُ الحقُّ المبين، تفرَّد بالنعمِ فما من نعمةٍ بالعبادِ إلا منه، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، نبيُّ الهدى، وإمامُ المتقين، صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه وعلى آلِه وصحبِه والتابعين؛ أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: الاستغفار ونزول الأمطار</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185374/خطبة-الاستغفار-ونزول-الأمطار/</link><author>الشيخ عبدالخالق حنش</author><description><![CDATA[خطبة (الاستغفار ونزول الأمطار)  ​الخطبة الأولى ​الحمد لله الكريم المنان، الرحيم الرحمن، الذي خلق فسوَّى، وقدر فهدى، وأنزل من السماء ماءً طهورًا، فأحيا به الأرض بعد موتها، وجعل منه حياة العباد والبلاد، أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له ملك السماوات والأرض، وبيده خزائن كل شيء، ومن خزائنه خزائن الغيث؛ فلا ممسك لما أرسل، ولا مرسل لما أمسك، ﴿ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ﴾ [الحجر: 21]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإحسان إلى المحتاجين.. بين صدق العبودية وجمال السلوك (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185373/الإحسان-إلى-المحتاجين..-بين-صدق-العبودية-وجمال-السلوك-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُحْتَاجِينَ.. بَيْنَ صِدْقِ الْعُبُودِيَّةِ وَجَمَالِ السُّلُوكِ  الحَمْدُ للهِ الكَريمِ المَنَّانِ، ذِي العَطَاءِ والإِحْسَانِ، خَلَقَ الخَلْقَ لِيَعْبدُوهُ، وَأَجْزَلَ عَلَيْهِمْ النِّعَمَ لِيَشْكُرُوهُ، وأَناَرَ قُلُوبَ المُؤْمِنِينَ بِالقُرْآنِ، فَسُبْحانَهُ مِنْ إِلَهٍ عَظِيمِ الشَّأنِ، وَلَهُ الحَمْدُ عَلَى نِعْمَةِ الْإِيمَانِ والْقُرْآنِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الواحِدُ الدَيَّانُ، تَعَالَى بِمَجْدِهِ، وَتَقَدَّسَ بِكِبْرِيَّائِهِ، وَهُوَ الكَريمُ الرَّحْمَنُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل حرمة الزنا تسقط الأبوة؟ قراءة في مقولة "ماء الزنا هدر"</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185368/هل-حرمة-الزنا-تسقط-الأبوة؟-قراءة-في-مقولة-ماء-الزنا-هدر/</link><author>سيد السقا</author><description><![CDATA[سلسلة: ولد الزنا وإشكالية النسب (1)هل حرمة الزنا تُسقط الأبوة؟قراءة في مقولة "ماء الزنا هدر"    الزنا من كبائر الذنوب، وتحريمه من قطعيات الشريعة التي لا يدور حولها هذا البحث من قريب أو بعيد. لكن وراء تحريم الزنا سؤال آخر مختلف تمامًا: إذا حملت امرأة من رجل بطريق الزنا، وثبت أن هذا الرجل هو الذي خُلق الطفل من مائه، فهل حرمة العلاقة بين الرجل والمرأة تجعل هذا الماء "هدرًا" من جهة النسب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 15:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>حيلة النفس أمام سلطان الحقيقة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185366/حيلة-النفس-أمام-سلطان-الحقيقة-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[ حيلة النفس أمام سلطان الحقيقة ‫ الخطبة الأولى الحمد لله الذي أنار العقول بالوحي المبين، وهَدَى القلوب إلى صراطه المستقيم، أحمده سبحانه وأشكره على نعمه الغزار، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الجبَّار، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه، إمام الهداة والأبرار، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الأخيار، ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب الليل والنهار، أما بعد: أيها المسلمون، عباد الله، اتقوا الله تعالى، واعلموا أن هذا القرآن الكريم لم يأتِ ليصِف لنا مجرد مشاهد تاريخية مضَتْ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: الوضوء مما يخرج لا مما يدخل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185364/تخريج-حديث-الوضوء-مما-يخرج-لا-مما-يدخل/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث: «الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ لَا مِمَّا يَدْخُلُ»   290- عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ لَا مِمَّا يَدْخُلُ». (1/ 250). منكر.  أخرجه ابن عدي في «الكامل» (6/ 140) و (8/ 576)، والدارقطني في «سننه» (553)، وأبو نعيم في «الحلية» (8/ 320)، والبيهقي في «الكبير» (568)، وابن الجوزي في «التحقيق» (227)، من طريق الفضل بن مختار، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: التصحيح بعد وجود العقد مراعاة للخلاف</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185362/طرق-تصحيح-العقود-المشتملة-على-مخالفات-شرعية-التصحيح-بعد-وجود-العقد-مراعاة-للخلاف/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[طُرُق تصحيح العقود المشتَمِلة على مخالَفات شرعيةالتصحيح بعد وجود العقد مراعاةً للخلاف  من المسائل الشائكة التي أشكلت على بعض العلماء، مسألة مراعاة الخلاف، وقد ذكر الشاطبي عن نفسه أنها كانت من محال الإشكال عنده فقال: «منذ زمان أستشكلها؛ حتى كتبتُ فيها إلى المغرب، وإلى إفريقية؛ فلم يأتني جواب بما يشفي الصدرَ»[1]، وكانت بينَه وبينَ بعض فقهاء المالكية مراسَلات فيها[2].  ومراعاةُ الخلافِ هي: «إعمال دليل الخصم، في لازم مدلوله الذي أعمل في نقيضه دليل آخَر»[3].  وقد ذكر أبو العباس القباب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 14:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (هو الذي جعلكم خلائف في الأرض فمن كفر فعليه كفره...)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185359/تفسير-هو-الذي-جعلكم-خلائف-في-الأرض-فمن-كفر-فعليه-كفره.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ... ﴾  ♦ الآية: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا ﴾[فاطر: 39]. ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (39) ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ ﴾؛ أَيْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 11:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلاة الجماعة بين المحافظة والإضاعة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185357/صلاة-الجماعة-بين-المحافظة-والإضاعة-خطبة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ بَيْنَ الْمُحَافَظَةِ وَالْإِضَاعَةِ  1- الْأَدِلَّةُ عَلَى وُجُوبِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ.  2- الْأَسْبَابُ الْمُعِينَةُ عَلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ.  (الْهَدَفُ مِنَ الْخُطْبَةِ) التَّذْكِيرُ بِأَهَمِّيَّةِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَبَيَانُ الْأَدِلَّةِ عَلَى وُجُوبِهَا، وَبَيَانُ خُطُورَةِ التَّخَلُّفِ عَنْهَا لِغَيْرِ عُذْرٍ، مَعَ بَيَانِ الْأَسْبَابِ الْمُعِينَةِ عَلَيْهَا.  مُقَدِّمَةٌ وَمَدْخَلٌ لِلْمَوْضُوعِ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في المكاتبات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185354/باب-في-المكاتبات/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في المكاتبات  • قال عون بن عبد الله: كان كتاب الفقهاء بينهم بعضهم لبعض: من عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه، ومن أصلَح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس.  • وكتب معاوية إلى عائشة: أن اكتبي إليَّ كتابًا توصيني فيه ولا تُكثري، فكتبت: من عائشة إلى معاوية، سلام عليك، أما بعد، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من التمس رضاء الله بسخط الناس، كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضاء الناس بسخط الله، وكله الله إلى الناس)، والسلام عليك....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>ورزقك قد كتب وقدر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185351/ورزقك-قد-كتب-وقدر/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[ورزقك قد كتب وقدر  لقد كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض، ففي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ»[1].  وخرج الإمام أحمد والترمذي من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خَلَقَ اللهُ كلَّ نفسٍ وكتبَ حياتَها ورزقَها ومصَائبَها»[2]....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>{إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185352/-إن-هذا-القرآن-يهدي-للتي-هي-أقوم-خطبة/</link><author>الشيخ الحسين أشقرا</author><description><![CDATA[﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ [الإسراء: 9]   الخطبة الأولى الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان، وحبَّب إلى قلبه الخير والإيمان، وكرَّه إليه الكفر والفسوق والعصيان، وختم له الرسالات بالقرآن، الذي يهدي للتي هي أقوم بالحجة والبرهان، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن سيدنا محمدًا عبدُه ورسولُه، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه والتابعين....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوقفة الثانية: الكلمة.. حجة لك أو عليك!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185350/الوقفة-الثانية-الكلمة..-حجة-لك-أو-عليك/</link><author>ملهم دوباني</author><description><![CDATA[الوقفة الثانيةالكلمة.. حُجَّة لك أو عليك!  2) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ الله، لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَرْفَعُهُ اللهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ الله، لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ»[1].  وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله القيوم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185349/اسم-الله-القيوم/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[شرح أسماء الله الحسنىاسم الله (القيّوم)  المسألة الأولى: المعنى الإجمالي لاسم الله القيّوم: القيّوم هو القائم بنفسه سبحانه، الكامل في غناه وكماله، الذي لا يحتاج إلى أحدٍ من خلقه، بل الخلق كلُّهم محتاجون إليه. وهو القائم على جميع مخلوقاته؛ يدبِّر شؤونها، ويرزقها، ويحفظها، ويقيم أمرها، فلا قيامَ لشيءٍ في وجوده أو بقائه إلا بإذنه ومشيئته.  فاسم القيّوم يجمع كمالَ غناه سبحانه عن كلِّ ما سواه، وكمالَ قيامه على خلقه بالتدبير والرعاية والحفظ. فكلُّ مخلوقٍ مفتقرٌ إليه في كلِّ لحظة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>أقوال العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق في الحدثين الأصغر والأكبر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185344/أقوال-العلماء-في-حكم-المضمضة-والاستنشاق-في-الحدثين-الأصغر-والأكبر/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[أقوال العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق في الحدثين الأصغر والأكبر  يترتب الحكم بناءً على مسألة وهي: هل الأنف والفم من الوجه أو ليسا من الوجه؟ فيها قولان للعلماء: القول الأول: وهو إحدى الروايات عن الإمام أحمد رحمة الله عليه، وقول بعض أصحاب الحديث، وبعض أهل الظاهر، أن المضمضة والاستنشاق يعتبر كل منهما فرضًا من فرائض الوضوء؛ لأنه من الوجه، واستدلوا بظاهر القرآن: ﴿ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ﴾ [المائدة: 6]؛ قال في الإنصاف: "(وهما واجبان في الطهارتين) يعني المضمضة والاستنشاق، وهذا المذهب مطلقًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإنجاب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185340/الإنجاب-خطبة/</link><author>د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش السليماني</author><description><![CDATA[الإنجاب (خطبة)   الخطبة الأولى الحمد لله الملك الوهَّاب، مسبب الأسباب، وخالق الإنسان من تراب، وأشهد أن لا إله إلا الله سريع الحساب، إليه أدعو وإليه مئاب، وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسوله الأوَّاه التوَّاب، أصدق مَن توجَّه إلى الله وأناب، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى جميع الآل والأصحاب، أما بعد: اتقوا الله، عباد الله، وتذكروا أنكم فقراء إلى الله، والله هو الغني الحميد، محتاجون إلى الله في كل حال، وما لكم من دون الله من وليٍّ ولا نصير.  أيها المسلمون، عِلْمُ الله محيطٌ بكل شيء،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>إصلاح ذات البين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185338/إصلاح-ذات-البين/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[إصلاح ذات البين    الحمد لله الذي أمر بالوَصل ونهى عن الهجر، وجمع بين قلوب المؤمنين، فكانوا بنعمته إخواناً، والصلاة والسلام على من كان بالمؤمنين رؤوفاً رحيماً، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.  أيها الأحبة في الله...  إنها دعوةٌ لقلوبٍ قد شتتها الخلاف، وعقولٍ أثقلها الخصام... دعوةٌ لأن نكون جسداً واحداً، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى...  ما هو إصلاح ذات البين؟ إصلاح ذات البين... هو أن تُطفئ نار الفتنة قبل أن تشتعل، وتَسعى بالصلح بين المتخاصمين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجزاء الدنيوي والجزاء الأخروي (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185337/الجزاء-الدنيوي-والجزاء-الأخروي-خطبة/</link><author>أبو سلمان راجح الحنق</author><description><![CDATA[الجزاء الدنيوي والجزاء الأخروي  الخطبة الأولى الحمد لله الذي خلق الخلق لعبادته، وأحصى عليهم أعمالهم، وجعل الدنيا دار عمل وابتلاء، والآخرة دار حساب وجزاء، أحمده سبحانه وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أنكم إليه راجعون، وبين يديه موقوفون، وعن أعمالكم مسؤولون؛ قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>النفث ثلاثا على الجرح والمسح على الوجع باليمين أثناء الرقية</title><link>http://www.alukah.net/web/Doghaither/0/185335/النفث-ثلاثا-على-الجرح-والمسح-على-الوجع-باليمين-أثناء-الرقية/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ النفث ثلاثا على الجرح والمسح على الوجع باليمين أثناء الرقيةمن الأحكام الفقهية للرقية الشرعية   المطلب الأول: النفث ثلاثًا روى البخاري برقم 4206 عن يزيد بن أبي عبيد، قال: رأيت أثر ضربة في ساق سلمة، فقلت يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ فقال: هذه ضربة أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب سلمة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات، فما اشتكيتها حتى الساعة.  المطلب الثاني: المسح على الوجع أو الجرح باليد اليمين أثناء الرقية قال البخار ي في كتاب الطب؛ باب مسح الراقي الوجع بيده اليمنى،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق تصحيح العقود المشتملة على مخالفات شرعية: تصحيح العقد بالتقادم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185332/طرق-تصحيح-العقود-المشتملة-على-مخالفات-شرعية-تصحيح-العقد-بالتقادم/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[طُرُق تصحيح العقود المشتَمِلة على مخالَفات شرعيةتصحيح العقد بالتقادم  التقادُم يُقصد به مُضِيُّ الزمن الطويل على وجود الشيء[1]، وذكروا في المعجم الوسيط أنه: مدة محدودة تسقط بانقضائها المطالَبة بالحق أو بتنفيذ الحكم[2].  وأكثر كلام الفقهاء هو حول سماع الدعوى إذا تقادَم زمنُ الحَدِّ أو الإقرارِ هل تسمع أم لا، ويذكرون أيضًا مسألة مَنْ أخَذ مالًا غصبًا أو بغير حق، وأنه لا يتقادم حقُّه ولا يبطل باطنًا[3].  وأما كلامهم عن مسألة تصحيح العقد لأجل مضي الزمن فهو قليل، وهو إشارات يسيرة حول المسألة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>نماذج من معالي الأخلاق ونماذج من سفسافها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185330/نماذج-من-معالي-الأخلاق-ونماذج-من-سفسافها/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[نماذج من معالي الأخلاق ونماذج من سفسافها  س246- اذكر شيئًا من معالي الأخلاق وشيئًا من سفسافها، ودليل أهل السنة على الأمر بمعالي الأخلاق، ودليلهم على النهي عن سفسافها.  ج- أما مثال معالي الأخلاق، فالعفة، والأمانة، والشجاعة، والسخاء والحياء، والتقى، والتواضع، والعدل والحلم والصدق، وحسن الخلق، وسائر الأخلاق الحميدة، والأفعال الرشيدة، وأما مثال سفسافها، فالظلم، والبخل، والشح، والخيانة، والمكر، والكذب، والحسد، والغيبة، والنميمة، والجبن، ونحو ذلك؛ قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (36)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185329/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-36/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (36)  ﴿ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ [آل عمران: 36].  ﴿ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا ﴾ لَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِها، ﴿ قَالَتْ ﴾ مُعْتَذِرَةً:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: اقتتلت امرأتان من هذيل</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185327/حديث-اقتتلت-امرأتان-من-هذيل/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: اقتتلت امرأتان من هذيل  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: اقتتلت امرأتان من هذيل، فرَمت إحداهما الأخرى بحجرٍ فقتَلتها وما في بطنِها، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دِيةَ جنينها غُرَّةٌ عبدٌ أو وليدةٌ، وقضى بدِيةِ المرأة على عاقلتها، وورَّثها ولدَها ومَن معهم، فقال حملُ بن النابغة الهذلي: يا رسول الله، كيف يُغرَم مَن لا شرِب ولا أكَل، ولا نطَق ولا استهلَّ، فمثل ذلك يُطَلُّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>الغضب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185326/الغضب-خطبة/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[الغضب  الحمدُ للهِ على جزيلِ نعمهِ، وَعظيمِ فَضْلِه وجودِه وكرمِه وإحسانه، أَحْمدُه -سبحانَه- حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، وَأَشْهَدُ أن لا إِلَهَ إِلّا اللهُ وحدهُ لا شَرِيكَ لَهُ، امتدح عباده فقال ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63]، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، أَعظمُ النَّاسِ حِلمًا وصَبْرًا، صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وصحبِهِ وسلّم تسليمًا كثيرًا. أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (2) القدس بين إيلياء وبيت المقدس</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185325/سلسلة-الميزان-كيف-نزن-الشبهات-2-القدس-بين-إيلياء-وبيت-المقدس/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات: المقال الثانيالقدس بين إيلياء وبيت المقدس  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.  قد يبدأ التشكيك في مكانة المسجد الأقصى بسؤال عن اسم المدينة: هل كانت تُسمَّى «القدس» في زمن النبوة، أم كان اسمها «إيلياء»؟ والسؤال في ذاته مشروع، فأسماء المدن وتاريخ استعمالها باب من أبواب البحث، لكن الخلل يقع حين تُحمَّل الإجابة ما لا تدل عليه، فيُجعل اختلاف الاسم دليلًا على أن المكانة الدينية اختراع متأخر....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة الفقه: أخطاء شائعة في الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185324/من-مائدة-الفقه-أخطاء-شائعة-في-الصلاة/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ الفقه: أخطاءٌ شائعةٌ في الصَّلاةِ هناك عددٌ مِنَ المخالفاتِ والأخطاءِ الشَّائعةِ بينَ النَّاسِ في الصَّلاةِ، يجبُ التَّنبُّهُ لها وتَجنُّبُها، ومنها: 1- رفعُ البصرِ إلى السَّماءِ، وهو مِنَ المحرَّماتِ في الصَّلاةِ؛ لقولِه صلى الله عليه وسلم: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاةِ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ»[1].  2- تقديمُ أو تأخيرُ التَّكبيراتِ عنْ محلِّها، ومحلُّها هو الانتقالُ في الخفضِ أو الرَّفعِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>{وكان عند الله وجيها} (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185321/-وكان-عند-الله-وجيها-خطبة/</link><author>د. خليل سيف المحيا</author><description><![CDATA[﴿ وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ﴾ [الأحزاب: 69]  إن الحمد لله الذي خلق الفضائل وأنشأها، وأوجد هذا الكون وسوَّاه، أحمده سبحانه على ما أسداه من نعم وأعطاه، وأشكره على ما دفعه من بلاء وكفاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا معبود بحق سواه، جلَّ عن الأشباه والأنداد، وتعالى في جلاله وعلاه.  وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُ الله ورسولُه، وصفيُّه من خلقه ومصطفاه، أرسله الرحمن رحمةً للعالمين فأنار به دنياه، وشرح صدره، ووضع وزره، وأعلى في الآفاق ذكره وسناه. هو الذي بلغ العُلى بكماله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Fri, 09 Oct 2026 08:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أربح صفقات المؤمنين: صلاتهم على خاتم المرسلين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185320/من-أربح-صفقات-المؤمنين-صلاتهم-على-خاتم-المرسلين-خطبة/</link><author>محمد موسى واصف حسين</author><description><![CDATA[من أربح صفقات المؤمنين: صلاتهم على خاتم المرسلين  العناصر: • تمهيد. 1- ما معنى الصلاة عليه والسلام؟ ولماذا نصلي عليه؟ 2-  كيف نصلي عليه؟ وهل لصلاتنا عليه ميقات مخصوص؟  الموضوع: الحمد لله ﴿ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [الحشر: 24].  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يخلق ما يشاء ويختار، وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وقدوتنا محمدًا عبدُ الله ورسولُه المختار....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Fri, 09 Oct 2026 08:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الخلاصة في أحكام الرهن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185318/الخلاصة-في-أحكام-الرهن/</link><author>د. محمد بن علي بن جميل المطري</author><description><![CDATA[الخلاصة في أحكام الرهن  قال الله تعالى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ﴾ [البقرة: 283].  الرهن: جَعْلُ عينٍ مالية وثيقة بدين ليُسْتَوفى منها أو من ثمنها إذا تعذَّر وفاء الدَّين، والحكمة من تشريع الرهن توثيق الديون وحفظ الحقوق وقطع المنازعات، وتيسير المعاملات، وهو جائز في السفر والحضر، وأركان الرهن أربعة هي: المرهون، والمرهون به، والصيغة، والعاقدان: وهما الراهن والمرتهِن.  ويُطلق الرهن ويُراد به المرهون،...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Thu, 08 Oct 2026 10:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>ثمار الإيمان بالملائكة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185317/ثمار-الإيمان-بالملائكة-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[ثمار الإيمان بالملائكة  الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، الحمد لله ولي الصالحين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله رحمة للعالمين، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين....]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Thu, 08 Oct 2026 10:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: الآداب الشرعية لمن أراد البرية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185316/خطبة-الآداب-الشرعية-لمن-أراد-البرية/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[خطبة الآداب الشرعية لمن أراد البرية  لقد أنعم الله تعالى علينا بنعم كثيرة، وتفضل علينا بعطايا كبيرة، ومنها ما سخره الله تعالى لـنا من خلقه، فسخر لنا الأرض والسماوات، وما فيهما من الخيرات؛ لنعبده، ونتفكر في آياته؛ قال تعالى: ﴿ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 22].  أيها المسلمون:...]]></description><category>شبكة الألوكة - موقع آفاق الشريعة</category><pubDate>Thu, 08 Oct 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>