<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Fri, 03 Apr 2026 22:16:55 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>حديث: ليس الغنى عن كثرة العرض</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/158585/حديث-ليس-الغنى-عن-كثرة-العرض/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ حديث: لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ».  شرح ألفاظ الحديث:  ((لَيْسَ الْغِنَى)):الغنى بكسر الغين وآخره ألف مقصورة، وكذلك بفتح الغين وآخره مد، وهو الكفاية.  ((عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ)): العَرض: بفتح العين والراء وهو حطام الدنيا ومتاعها، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوه ﴾( الأعراف 169).  من فوائد الحديث:...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Tue, 15 Nov 2022 12:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/156385/حديث-مثل-البخيل-والمتصدق-كمثل-رجلين-عليهما-جنتان-من-حديد/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[حديث: مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ   عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ «مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا، فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ، حَتَّى تُغَشِّيَ أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 28 Jul 2022 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاعتكاف</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/154522/الاعتكاف/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[الاعتكاف  فيه تسع مسائل: عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله))؛ [متفق عليه].  المسألة الأولى: تعريف الاعتكاف وشروطه: الاعتكاف لغة: مأخوذ من عكف وهو لزوم الشيء، يقول ابن فارس وغيره: يدل على الحبس والمنع؛ ومنه قوله تعالى: ﴿ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ ﴾ [الأعراف: 138]؛ أي: يلازمونها ويحبسون أنفسهم عليها.  وشرعًا: لزوم مسجد لطاعة الله تعالى فيه.  لا بد لصحة الاعتكاف من شروط؛ وهي: 1- الإسلام والعقل والتمييز:...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 28 Apr 2022 12:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب: (الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة)</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/154521/باب-الأمر-بإخراج-زكاة-الفطر-قبل-الصلاة/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[الأمر بإِخراج زكاة الفطر قبل الصلاة  عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَمرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى، قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ.  شرح ألفاظ الأحاديث:  (( زَكَاةَ الْفِطْرِ )): هي الصدقة التي يخرجها المسلم عن نفسه أو عن غيره في نهاية شهر رمضان، وتسمى زكاة الفطر في أحاديث الباب، وتسمى أيضًا زكاة رمضان؛ كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عند البخاري: ((وكلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحفظ زكاة رمضان...))، ويُسميها عامة الناس اليوم (الفِطْرة) - بكسر الفاء -...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 28 Apr 2022 12:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>صوم التطوع</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/154371/صوم-التطوع/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ صوم التطوع  • يدخل في هذا الباب ما نُهيَ عن صيامه وذكر ليلة القدر.  المقصود بالتطوع ما سوى الفريضة فيدخل في التطوع صوم النفل المطلق كصيام أيام مطلقة.  ويدخل فيه صوم النفل المعين، كصوم يوم عرفة لغير الحاج، وصوم يوم عاشوراء، وهو أفضل من النوع الأول.  وأما صوم الفريضة، فهو صوم شهر رمضان، ويدخل فيه صوم النذر، وصوم الكفارة؛ كالظهار، ومن جامع في نهار رمضان، وصوم القضاء.  فضل الصوم 1-...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Fri, 22 Apr 2022 10:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب ما يكره ويستحب في رمضان وحكم القضاء</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/154311/باب-ما-يكره-ويستحب-في-رمضان-وحكم-القضاء/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ باب ما يكره ويستحب في رمضان وحكم القضاء   فيه خمس مسائل:  المسألة الأولى: ما يكره فعله أثناء الصيام: 1- جمع الريق وبلعه: قال في المصباح 1/ 248: "الريق: ماء الفم". المذهب: أن جمع الريق وبلعه مكروه. والقول الراجح، والله أعلم: أنه ليس بمكروه. والدليل: عدم الدليل على كراهتها.  2- بلع النخامة: المذهب: يحرم بلعها لأنها مستقذرة، وتفطر إذا وصلت إلى الفم، ثم ابتلعها لإمكان التحرز منها.  والقول الراجح، والله أعلم: أنها لا تفطر، ولا يحرم بلعها.  والدليل: عدم الدليل على التحريم،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Tue, 19 Apr 2022 15:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/154207/باب-ما-يفسد-الصوم-ويوجب-الكفارة/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة  فيه عشر مسائل: وهو باب خاص بالمفطرات؛ وهي:  أولًا: الأكل والشرب: والأكل والشرب مفطر بالكتاب والسنة والإجماع.  أما الكتاب: فقوله تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ﴾ [البقرة: 187].  وأما السنة: فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا نسي أحدكم فأكل وشرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه))؛ [متفق عليه]....]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Fri, 15 Apr 2022 10:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب صوم أهل الأعذار</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/154155/باب-صوم-أهل-الأعذار/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ باب صوم أهل الأعذار  فيه ثماني مسـائـل: المسألة الأولى: يلزم الصوم كل مسلم مكلف قادر مقيم.  هذه شروط أربعة: 1- مسلم: نخرج الكافر، ولو مرتدًّا، فلا يصح منه.  ويدل على ذلك: قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ﴾ [البقرة: 183]، فالخطاب للمؤمنين.  وقوله تعالى: ﴿ وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ﴾ [التوبة: 54]، فإذا كانت النفقة ونفعها متعدٍّ لا تقبل منهم لكفرهم، فالعبادات الخاصة من باب أولى،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Tue, 12 Apr 2022 13:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>بـاب وقت صوم رمضان ورؤية هلاله</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/154067/بـاب-وقت-صوم-رمضان-ورؤية-هلاله/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ [بـاب وقت صوم رمضان ورؤية هلاله][1]  فيه تسع مسائل:  المسألة الأولى: متى يبدأ وجوب الصوم اليومي؟ يبتدئ وجوب الصوم اليومي بطلوع الفجر الثاني، وهو البياض المعترض في الأفق، وينتهي بغروب الشمس؛ قال تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾ [البقرة: 187]؛ أي: حتى يتضح بياض النهار من سواد الليل.  المسألة الثانية: يجب صوم رمضان، إذا علم دخوله، وللعلم بدخوله ثلاث طرق:...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Fri, 08 Apr 2022 09:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتاب الصيام</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/154002/كتاب-الصيام/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ كـتـاب الـصـيـام   تعريف الصيام: الصيام لغة: الإمساك، يقال للساكت: صائم؛ لإمساكه عن الكلام؛ ومنه قوله تعالى: ﴿ إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا ﴾ [مريم: 26]؛ أي: إمساكًا عن الكلام، وهكذا كان الصيام في الأمم الماضية.  شرعًا: التعبد لله بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس.   حكم صوم رمضان: صوم شهر رمضان أحد أركان الإسلام، وفرض من فروضه، فهو واجب؛ ودل على ذلك: الكتاب: كما في قوله تعالى:...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Tue, 05 Apr 2022 08:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>10 وقفات وتوجيهات تربوية وإيمانية من قصة موسى عليه السلام مع فرعون </title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/150149/10-وقفات-وتوجيهات-تربوية-وإيمانية-من-قصة-موسى-عليه-السلام-مع-فرعون/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[10 وقفات وتوجيهات تربوية وإيمانية من قصة موسى عليه السلام مع فرعون  الوقفة الأولى: قال تعالى: ﴿ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 4].  موقف: تجبر فرعون في مواضع عدة؛ منها: أمره بقتل كل صبي يُولد من بني إسرائيل؛ خوفًا من رؤيا علم من خلالها أن زوال ملكه سيكون على رجل يُولد من بني إسرائيل، وسخر كل شيء يملكه لإمضاء ما يريد،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Wed, 27 Oct 2021 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب فضل مسجد قباء، وفضل الصلاة فيه وزيارته</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/149216/باب-فضل-مسجد-قباء،-وفضل-الصلاة-فيه-وزيارته/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ باب فضل مسجد قباء، وفضل الصلاة فيه وزيارته  عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَن رَسُولَ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَزُورُ قُبَاءً، رَاكِبًا وَمَاشِيًا، وفي رواية: كُلَّ سَبْتٍ. زاد مسلم: فَيصَلِّى فِيهِ رَكْعَتَينِ.   تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1399)، وأخرجه البخاري في "كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة"، "باب مسجد قباء"، حديث (1191)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب في تحريم المدينة"، حديث (2040)، وأخرجه النسائي في "كتاب المساجد"، "باب فضل مسجد قباء والصلاة فيه"، حديث (697)....]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 09 Sep 2021 01:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب بيان أن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبي بالمدينة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/149092/باب-بيان-أن-المسجد-الذي-أسس-على-التقوى-هو-مسجد-النبي-بالمدينة/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ باب بيان أن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبيّ بالمدينة   أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي بَيْتِ بَعْضِ نِسَائِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَي الْمَسْجِدَيْنِ الذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى؟ قَالَ: فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصْبَاءَ فَضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ، ثُمَّ قَالَ: «هُوَ مَسْجِدُكُمْ هَذَا» (لِمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ)؛ رواه مسلم.  تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1398)، وانفرد به.  شرح ألفاظ الحديث: •(( مِنْ حَصْبَاءَ )):...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 02 Sep 2021 02:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/148953/لا-تشد-الرحال-إلا-إلى-ثلاثة-مساجد/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لاَ تُشَد الرحَالُ إِلا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذَا، وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الأَقْصَى»[1].   تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1397)، وأخرجه البخاري في "كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة"، "باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة"، حديث (1189)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب في إتيان المدينة"، حديث (2033)، وأخرجه النسائي في "كتاب المساجد"،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 26 Aug 2021 02:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: صلاة في مسجدي هذا</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/148828/تخريج-حديث-صلاة-في-مسجدي-هذا/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ تخريج حديث: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلا الْمَسْجِدِ الْحَرَامَ»[1].   تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1394)، وأخرجه البخاري في "كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة " حديث (1190)، وأخرجه الترمذي في "كتاب الصلاة" "باب ما جاء في أي المساجد أفضل" حديث (325)، وأخرجه النسائي في "كتاب الصلاة" "باب فضل مسجد النبي والصلاة فيه" حديث (693)،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 19 Aug 2021 10:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/148683/ما-بين-القبر-والمنبر-روضة-من-رياض-الجنة/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي»[1].     تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1391)، وأخرجه البخاري في "كتاب فضائل المدين"، "باب 12" حديث (1888).   من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على تحديد الروضة في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -ودليل على فضلها، أما تحديدها فهي ما بين بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 12 Aug 2021 10:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: يتركون المدينة على خير ما كانت</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/148554/حديث-يتركون-المدينة-على-خير-ما-كانت/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[حديث: يَتْرُكَون الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْباب في المدينة حين يتركها أهلها  عن أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «يَتْرُكَون الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ، لاَ يَغْشَاهَا إِلا الْعَوَافِي (يُرِيدُ عَوَافِيَ السبَاعِ وَالطيْرِ)، ثُمَّ يَخْرُجُ (وعند البخاري: وآخِرُ مَنْ يُحْشَر) رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ، يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا، فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 05 Aug 2021 10:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/148426/الترغيب-في-المدينة-عند-فتح-الأمصار/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار  عَنْ سُفَيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «يُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبِسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، ثُمَّ يُفْتَحُ الشَّامُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 29 Jul 2021 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل يوم عرفة والاجتهاد فيه</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/148269/فضل-يوم-عرفة-والاجتهاد-فيه/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ فضل يوم عرفة والاجتهاد فيه  الحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء، وبعد:  فإن ليوم عرفة شأن عظيم قال صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِيبِهِمُ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ »؛ رواه مسلم.  قال الأوزاعي: "أدركت أقوامًا كانوا يخبّئون الحاجات ليوم عرفة؛ ليسألوا الله بها".  وقال الحافظ ابن رجب - رحمه الله تعالى -: "ويوم عرفة هو يوم العتق من النار،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Mon, 19 Jul 2021 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/148234/باب-بيان-أن-السعي-بين-الصفا-والمروة-ركن-لا-يصح-الحج-إلا-به/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر  عَن ابْنٍ عَبَّاسٍ أَنَّ الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.  عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَن عَبْدَاللهِ بنَ مسعود لَبَّى حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ، فَقِيلَ: أَعْرَابِيٌّ هَذَا؟ فَقَالَ عَبْدُاللهِ: أَنَسِيَ النَّاسُ أَمْ ضَلُّوا؟ سَمِعْتُ الذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، يَقُولُ فِي هذَا الْمَكَانِ: «لَبَّيْكَ،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Sat, 17 Jul 2021 10:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/148210/باب-من-أراد-أهل-المدينة-بسوء-أذابه-الله/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله  عن سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقاصٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ، أَذَابَهُ اللهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ»[1].   تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1387)، وأخرجه البخاري في "كتاب فضائل المدينة"، "باب إثم من كاد أهل المدينة"، حديث (1877).  من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على أفضلية أخرى لأهل المدينة، وهي أن من أرادهم بسوء فقد عرَّض نفسه للوعيد، فقد قال النبي -...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 15 Jul 2021 09:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب المدينة تنفي شرارها</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/148069/باب-المدينة-تنفي-شرارها/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[باب المدينة تنفي شرارها  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُل الْقُرَى، يَقُولُونَ يَثْرِبَ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ».  عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ أَن أَعْرَابِيًّا بَايَعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَصَابَ الأَعْرَابِيَّ وَعَكٌ بِالْمَدِينَةِ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَقِلْنِي بَيْعَتِي، فَأَبَى رَسُولُ اللهِ -...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 08 Jul 2021 12:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إليها</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/147911/باب-صيانة-المدينة-من-دخول-الطاعون-والدجال-إليها/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إليها  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلاَئِكَةٌ لاَ يَدْخُلُهَا الطاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ»[1]. وفي رواية لمسلم : «يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، هِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ، حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ، ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلاَئِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ».   تخريج الحديثين: الحديث أخرجه مسلم حديث (1379)،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 01 Jul 2021 11:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>الترغيب في سكنى المدينة، والصبر على لأوائها</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/147780/الترغيب-في-سكنى-المدينة،-والصبر-على-لأوائها/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[باب الترغيب في سكنى المدينة، والصبر على لأوائها  عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِي أَنَّهُ جَاءَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ لَيَالِي الْحَرَّةِ فَاسْتَشَارَهُ فِي الْجَلاَءِ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَشَكَا إِلَيْهِ أَسْعَارَهَا وَكَثْرَةَ عِيَالِهِ، وَأَخْبَرَهُ أَنْ لاَ صَبْرَ لَهُ عَلَى جَهْدِ الْمَدِينَةِ وَلأوَائِهَا، فَقَالَ لَهُ: وَيْحَكَ لاَ آمُرُكَ بِذلِكَ، إِني سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «لاَ يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لأوَائِهَا فَيَمُوتَ،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 24 Jun 2021 10:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/147636/حديث-اللهم-بارك-لنا-في-ثمرنا،-وبارك-لنا-في-مدينتنا/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[حديث: اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا   عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا أَوَّلَ الثمَرِ جَاؤُوا بِهِ إِلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فَإِذَا أَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا، اللهُمَّ إِن إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ، وَإِني عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 17 Jun 2021 14:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب فضل المدينة، ودعاء النبي فيها بالبركة (2)</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/147274/باب-فضل-المدينة،-ودعاء-النبي-فيها-بالبركة-2/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ باب فضل المدينة، ودعاء النبيّ فيها بالبركة(2)   وأيضًا حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - فيه دلالة على تحريم القتل في المدينة حيث قال: ((أَلاَ يُهْرَاقَ فِيهَا دَمٌ)).  117- عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى إِذَا بَدَا لَهُ أُحُدٌ، قَالَ: «هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ»[1].    118- وعنه أَن رَسُولَ اللهِ قَالَ: «اللهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ».    119- وعنه قَالَ:...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 03 Jun 2021 10:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل المدينة ودعاء النبي فيها بالبركة (1)</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/147147/فضل-المدينة-ودعاء-النبي-فيها-بالبركة-1/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[باب فضل المدينة ودعاء النبي فيها بالبركةوبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها (1)  115- عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ أَن رَسُولَ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِن إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكةَ وَدَعَا لأَهْلِهَا، وَإِني حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكةَ، وَإِني دَعَوْتُ فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا بِمِثْلَي، (وفي رواية: بمثل)، مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ لأَهْلِ مَكةَ»[1].  116- عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ -...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 27 May 2021 11:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/146767/تخريج-حديث-دخل-مكة-عام-الفتح-وعلى-رأسه-مغفر/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[تخريج حديث: دَخَلَ مَكةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ   عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ مَكةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ»؟[1].   تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1357)، وأخرجه البخاري في "كتاب جزاء الصيد"، "باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام"، حديث (1846)، وأخرجه أبو داود في "كتاب الجهاد"،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 06 May 2021 11:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: لا يحل لأحدكم أن يحمل السلاح بمكة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/146609/حديث-لا-يحل-لأحدكم-أن-يحمل-السلاح-بمكة/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[حديث: لاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ السلاَحَ بِمَكةَ  عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «لاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ السلاَحَ بِمَكةَ»؛ رواه مسلم.   تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث ( 1356 ) وانفرد به.   من فوائد الحديث: •الفائدة الأولى:الحديث دليلٌ على النهي عن حمْل السلاح بمكة، وهذا النهي محمولٌ على عدم الحاجة لحمل السلاح، وأما مع الحاجة، فيجوز حملُه، وبه قال جمهور العلماء. واستدلوا بدخول النبي - صلى الله عليه وسلم -...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 29 Apr 2021 07:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/145684/لا-يحج-البيت-مشرك-ولا-يطوف-بالبيت-عريان/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان  عن أبي هريرة قال: بعثني أبو بكر الصديق في الحجة التي أمَّره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع، في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر: لا يحج بعد العام مشركٌ، ولا يطوف بالبيت عُريان.   تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1347)، وأخرجه البخاري في "كتاب الصلاة"، "باب ما يستر العورة"، حديث (369)، وأخرجه أيضًا في "كتاب الحج"، "باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك"، حديث (1622)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب يوم الحج الأكبر"،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 18 Mar 2021 10:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/145389/ما-يقول-إذا-قفل-من-سفر-الحج-وغيره/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره  عن عبد الله بن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الجيوش أو السرايا أو الحج أو العمرة، إذا أوفى على ثنيةٍ أو فدفدٍ - كبَّر ثلاثًا، ثم قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٌ، آيبون تائبون عابدون ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده».  وعن أنس بن مالكٍ قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبو طلحة، وصفية رديفته على ناقته، حتى إذا كنا بظهر المدينة، قال:...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 04 Mar 2021 11:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/145202/ما-يقول-إذا-ركب-إلى-سفر-الحج-وغيره/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره  عن ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ، كَبَّرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 25 Feb 2021 11:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/145061/سفر-المرأة-مع-محرم-إلى-حج-وغيره/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره  عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا، إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ».  وورد نحوه في الصحيحين من حديث أبي هريرة وفيه: «مَسِيرَةَ يَومٍ وَلَيْلَةٍ».  ولمسلم في رواية: «مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ»، وفي أخرى: «مَسِيرَةَ يَوْمٍ».  وفي حديث أبي سعيد الخدري في الصحيحين: « مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ ».  ولمسلم في رواية: « فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ ».  • عن ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ:...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 18 Feb 2021 11:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>فرض الحج مرة في العمر</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/144900/فرض-الحج-مرة-في-العمر/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[فرض الحج مرة في العمر  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللّهِ فَقَالَ: «أَيهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا»، فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلََّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَسَكَتَ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ قُلْتُ: نَعَمْ، لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ»، ثُمَّ قَالَ: «ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 11 Feb 2021 10:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>صحة حج الصبي وأجر من حج به</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/144756/صحة-حج-الصبي-وأجر-من-حج-به/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[صحة حج الصبي وأجر من حج به   عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ رَكْبًا بِالرَّوْحَاءِ، فَقَالَ: «مَنِ الْقَوْمُ؟»، قَالُوا: الْمُسْلِمُونَ، فَقَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللهِ»، فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَج؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ»؛ رواه مسلم.  تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث ( 1336 )، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب في الصبي يحج"، حديث ( 1736 )، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج"،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 04 Feb 2021 11:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما أو للموت</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/144605/الحج-عن-العاجز-لزمانة-وهرم-ونحوهما-أو-للموت/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[ باب الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما أو للموت   95- عن عبدالله بن عباس أنه قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، (وفي رواية للبخاري: وأعجبه حسنُها)، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: «نعم»، وذلك في حجة الوداع.  وللبخاري في رواية:...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 28 Jan 2021 11:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب نقض الكعبة وبنائها وباب جدر الكعبة وبابها</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/144478/باب-نقض-الكعبة-وبنائها-وباب-جدر-الكعبة-وبابها/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[باب نقض الكعبة وبنائها، وباب جدر الكعبة وبابها  عن عائشة، قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر؟ أمن البيت هو؟ قال: «نعم»، قلت: فلم لم يدخلوه في البيت؟ قال: «إن قومك قصرت بهم النفقة»، قلت: فما شأن بابه مرتفعًا؟ قال: «فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا، ولولا أن قومك حديث عهدهم في الجاهلية، فأخاف أن تنكر قلوبهم، لنظرت أن أدخل الجدر في البيت، وأن ألزق بابه بالأرض».  وفي رواية: «لنقضت الكعبة، ولجعلتها على أساس إبراهيم».  وفي رواية:...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 21 Jan 2021 12:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/144176/أمر-الناس-أن-يكون-آخر-عهدهم-بالبيت/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ، إِلا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ.  تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث ( 1328 )، وأخرجه البخاري في "كتاب الطهارة"، "باب المرأة تحيض بعد الإفاضة"؛ حديث ( 329 )، وأخرجه في "كتاب الحج"، "باب طواف الوداع"، حديث ( 1755 ). من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليل على وجوب طواف الوداع للحاج غير المكي إذا فرغ من مناسك الحج....]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 07 Jan 2021 11:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/143894/باب-ما-يفعل-بالهدي-إذا-عطب-في-الطريق/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق  89- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَن ذُؤَيْبًا أَبَا قَبِيصَةَ حَدَّثَهُ أَن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ، ثُمَّ يَقُولُ: «إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ، فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا، فَانْحَرْهَا، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهَا، وَلاَ تَطْعَمْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ»؛ رواه مسلم.  تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث ( 1326 )، وانفرد به عن البخاري،...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 24 Dec 2020 11:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب نحر البدن قياما مقيدة</title><link>http://www.alukah.net/web/alferieh/10443/143461/باب-نحر-البدن-قياما-مقيدة/</link><author>الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح</author><description><![CDATA[باب نحر البدن قيامًا مقيدة  عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ أَن ابْنَ عُمَرَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ بَارِكَةً، فَقَالَ: ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً، سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم وعند البخاري من حديث أنس: نَحَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدهِ سَبْعَ بُدْنٍ قِيامًا.  تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1320)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج"، "باب نحر مقيدة"، حديث (1713)، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب كيف تنحر البدن"، حديث (1768)، وأما حديث أنس -...]]></description><category>الشيخ عبدالله بن حمود الفريح - مقالات</category><pubDate>Thu, 03 Dec 2020 10:15:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>