<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - مقالات شرعية - الآداب والأخلاق </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع مقالات شرعية - الآداب والأخلاق في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 22 Jul 2026 02:59:01 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>عدم ترك اللقمة الساقطة للشيطان؛ لأنه قد تكون فيها البركة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183745/عدم-ترك-اللقمة-الساقطة-للشيطان؛-لأنه-قد-تكون-فيها-البركة/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[من فضل الحمد على الطعامعدم ترك اللقمة الساقطة للشيطان؛ لأنه قد تكون فيها البركة  روى مسلم عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا، فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى، وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، وَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ الْبَرَكَةُ»[1].  معاني المفردات:  فَلْيُمِطْ:أي فليزل. مَاكَانَ بِهَا مِنْ أَذًى:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 16 Jul 2026 08:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>صفة مكارم الأخلاق طاعة لله وللرسول</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183653/صفة-مكارم-الأخلاق-طاعة-لله-وللرسول/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[ صفة مكارم الأخلاق طاعة لله وللرسول  في خاتمة موضوع التعبير عن مكارم الأخلاق، يجب أن نذكُر أن الشخص الذي يتميز بصفة الأخلاق الحسنة يكون طائعًا لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.  أمرنا الله جل جلاله بصفة مكارم الأخلاق، وذكرها عز وجل في كتابه الكريم، وهذا دليل على مدى أهمية هذه الصفة؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90]....]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>اتقوا الله.. وأحسنوا أخلاقكم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183625/اتقوا-الله..-وأحسنوا-أخلاقكم/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[اتقوا الله.. وأحسنوا أخلاقكم  قال الله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴾ [الإسراء: 70]، يقول الشيخ السعدي رحمه الله: وهذا من كرمه عليهم وإحسانه الذي لا يقادر قدره؛ حيث كرم بني آدم بجميع وجوه الإكرام، فكرمهم بالعلم والعقل وإرسال الرسل وإنزال الكتب، وجعل منهم الأولياء والأصفياء، وأنعم عليهم بالنعم الظاهرة والباطنة.  وقال الآلوسي: قوله:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sat, 11 Jul 2026 08:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>نماذج مشرقة في سماء المراقبة: يوسف عليه السلام</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183620/نماذج-مشرقة-في-سماء-المراقبة-يوسف-عليه-السلام/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[نماذج مشرقة في سماء المراقبة: يوسف عليه السلام  ذكر الله سبحانه وتعالى عن يوسف الصديق من العفاف أعظمَ ما يكون، فإن الداعي الذي اجتمع في حقِّه لم يَجتمع في حقِّ غيره، فإنه كان شابًّا، والشباب مَركَبُ الشهوة، وكان عزبًا ليس عنده ما يعوِّضه، وكان غريبًا عن أهله ووطنه، والمقيم بين أهله وأصحابه يستحيي منهم أن يَعلَموا به، فيَسقُطَ من عيونهم، فإذا تغرَّب زال هذا المانع، وكان في صورة المملوك، والعبد لا يأنَف مما يأنَف منه الحر، وكانت المرأة ذات منصبٍ وجمال، والداعي مع ذلك أقوى مِن داعي مَن ليس كذلك،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 09 Jul 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>كلمة وكلمات (20)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183617/كلمة-وكلمات-20/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[كلمة وكلمات (20)لا تحقرن من المعروف شيئًا  إن صناعة المعروف - وإن دق في عينك مقامه - هو باب مشرع من أبواب الزلفى إلى الله، ومنهاج رباني لتربية القلب قبل الجوارح، فالمؤمن الحق يدرك أن كل نبضة في عمره هي سانحة للتقرب إلى مولاه، فلا يستصغر صالحًا مهما ضؤل حجمه؛ يقينًا منه بأن موازين الحق لا توزن بضخامة الأعمال فحسب، بل بصدق السرائر ونقاء النيات.  بذور صغيرة... ثمارها الجنة: قد يبدو لك العمل يسيرًا، لكن شاء الله أن يجعل هذه الأعمال عظيمًا؛ فإخلاصك في معروف تظنه صغيرًا قد يرفعك إلى ذرى الدرجات:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 09 Jul 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأخلاق وعاء الرسالة الخاتمة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183598/الأخلاق-وعاء-الرسالة-الخاتمة/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الأخلاق وعاء الرسالة الخاتمة  قال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم صاحب الخلق العظيم والمثل العليا، صاحب الرسالة الخالدة: «إنما بُعثتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ الأخلاق»[1]، كلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم، لتبقى دستورًا للبشرية على مدى التاريخ، يحدوها إلى مكارم الأخلاق، ويدعوها إلى قيادة ركب الحضارة من خلال سلوك أخلاقي فريد، لم تشهد الإنسانية له مثيلًا.  اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم في حياته على تربية جيلٍ إسلاميٍّ يحمل الأخلاق الحميدة إلى العالمين، وقد ظلتْ حياته تُمثل مدرسة للأخلاق الفاضلة،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Wed, 08 Jul 2026 11:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإحسان إلى البنات سبب من أسباب النجاة من النار</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183550/الإحسان-إلى-البنات-سبب-من-أسباب-النجاة-من-النار/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[الإحسان إلى البنات سبب من أسباب النجاة من النار  في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا، فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَتْ، فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ البَنَاتِ بِشَيْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ»[1].  معاني المفردات:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Mon, 06 Jul 2026 09:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأخلاق بين الطبع والتطبع</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183525/الأخلاق-بين-الطبع-والتطبع/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[ الأخلاق بين الطبع والتطبع  وكما يكون الخُلقُ طبيعة، فإنه قد يكون كسبًا، بمعنى أن الإنسان كما يكون مطبوعًا على الخلق الحسن الجميل، فإنه أيضًا يُمكن أن يتخلَّق بالأخلاق الحسنة عن طريق الكسب والمرونة.  ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: «إن فيك لخلقين يحبهما الله: الحلم والأناة»، قال: يا رسول الله, أهما خلقان تخلَّقت بهما, أم جبَلني الله عليهما؟ قال: «بل جبلك الله عليهما»، فقال: الحمد لله الذي جبَلني على خلقين يحبهما ورسوله[1]....]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sun, 05 Jul 2026 09:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>أقسام الأخلاق</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183467/أقسام-الأخلاق/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[أقسام الأخلاق  يمكن أن نُقسِّم الأخلاقَ باعتبار مصدرها وأصلها إلى قسمين: الأول: أخلاق جِبِلِّيَّة غريزية؛ أي: فُطِر عليها الإنسان، وخلقها اللهُ فيه.  ومما يدل على ذلك حديث أشج عبد القيس الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم فيه: «إن فيك خَلَّتين يحبهما الله: الحِلَم، والأناة»[1]، قال: يا رسول الله، أنا أتخلَّق بهما أم الله جبَلني عليهما؟ قال: «بل جبَلك الله عليهما»، قال: الحمد لله الذي جبلني على خَلَّتين يحبهما الله ورسوله[2].  الثاني: أخلاق مُكتَسبة، يمكن تحصيلها بالتعلم والتعود عليها،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Wed, 01 Jul 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>المراقبة سبب في حسن العبادة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183349/المراقبة-سبب-في-حسن-العبادة/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[المراقبة سبب في حسن العبادة  المراقبة تجعل الإنسان يحسن في عبادته، فالمراقبة تجعَلُ الإنسان يتَوضَّأ للصلاة دون رَقيبٍ من البشر؟ ولو دخَل الصلاةَ بلا وُضوء ما علم أحدٌ،والمراقبة هي التي تجعلُ الإنسان يُصلِّي ويأتي بأركان الصلاة وواجباتها دُون إخلالٍ بشيءٍ من شُروطها، ولو دخَل الصلاة ولم يتلفَّظ بالأذكار ما علم أحدٌ.  والمراقبة هي التي تجعَلُ الإنسان يصومُ طاعةً لله، والصوم عبادة سريَّة بين العبد وربِّ البريَّة، ولو أفطر ما علم أحدٌ....]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 25 Jun 2026 09:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>التواصل الأخوي بلسم الحياة وإكسير السعادة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183300/التواصل-الأخوي-بلسم-الحياة-وإكسير-السعادة/</link><author>د. عوض بن حمد الحسني</author><description><![CDATA[ التواصل الأخوي بلسم الحياة وإكسير السعادة  التواصل الأخوي بلسم الحياة ونبضها الدافئ؛ به تلتئم الجراح، وتصفو النفوس، وتزدهر القلوب بعد غياب تواصل؛ فهو الجسرُ الذي يوصلنا بمن نحب، وإن بعدت المسافات المكانية بيننا؛ فنعبر من خلاله تلك المسافات؛ فنجد الدفء الصادق الذي نبحث عنه بدون مقابل مادي أو مصالح ذاتية دنيوية، فهم حاضرون في قلوبنا ونحن حاضرون في قلوبهم، وإن تباعدت المسافات وطال الغياب!  فالتواصل الأخوي في الله ليس كلماتٍ تُقال وتُرسَل هنا وهناك، بل روح تسري بلا عناء بين قلوب المحبِّين،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Tue, 23 Jun 2026 09:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>صل من قطعك واعف عمن ظلمك</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183281/صل-من-قطعك-واعف-عمن-ظلمك/</link><author>أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي</author><description><![CDATA[صِل مَن قطعك واعفُ عمَّن ظلمك  صلة الرحم سكينة للنفس، وراحة للقلب، وسعادة للفرد، وعون للأسرة والمجتمع على قضاء الحاجات، وتفَقُّد الضعفاء، ومساعدة المحتاج؛ بل هي من أجلى صور العز في الدنيا، ورضا الرحمن والفوز بالجنان في الآخرة، وقد بالغ الإسلام في الحث عليها، والترغيب فيها، والترهيب من قطعها، فصِلَة الرَّحِم خيرٌ محضٌ لا شر فيه، وقطعها شر محض لا خير فيه، وكانت وصيته عليه الصلاة والسلام: «صل رحمك، حتى وإن قاطعوك، وظلموك»، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا عقبة،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Mon, 22 Jun 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>النزاهة من أخلاق الكبار</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183251/النزاهة-من-أخلاق-الكبار/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[النزاهة من أخلاق الكبار  قال المناوي: (النَّزَاهَة: اكتساب المال من غير مَهَانة، ولا ظُلْم، وإنفاقه في المصارف الحميدة)[1].  وقال أيضًا: (النَّزَاهَة البُعْد عن السُّوء).  وقال أبو طالب المكي: (ومعنى التَّنَزُّه: التَّباعد من الدَّناءة والأوساخ)[2].  - عن النُّعمان بن بَشير رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحلال بيِّن والحرام بيِّن، وبينهما مُشَبَّهات، لا يعلمها كثير من النَّاس، فمن اتَّقى المشَبَّهات، استبرأ لدينه وعِرْضه، ومن وقع في الشُّبهات،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sun, 21 Jun 2026 09:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل النفقة على الأبناء والزوجة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183221/فضل-النفقة-على-الأبناء-والزوجة/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[ فضل النفقة على الأبناء والزوجةالإنفاق في سبيل الله سبب من أسباب الغنى  قال تعالى: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ [سبأ: 39].  تفسير الآية:  قوله: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ﴾ أي: مهما أنفقتم من شيء فيما أمركم به وأباحه لكم، فهو يخلفه عليكم في الدنيا بالبدل، وفي الآخرة بالجزاء والثواب،﴿ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾أي: هو خير من يُعطي، ويرزق[1].  قال تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 18 Jun 2026 08:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>من آداب المجالس (1)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183201/من-آداب-المجالس-1/</link><author>أ. د. زكريا محمد هيبة</author><description><![CDATA[من آداب المجالس (1)  الاستئذان: الاستئذان من القيم الاجتماعية الرفيعة التي تُظهر حسن الخلق وسموّ النفس، فهو أدبٌ يدلّ على احترام خصوصيات الآخرين ومراعاة مشاعرهم. حين يستأذن الإنسان قبل الدخول أو قبل الحديث أو قبل استخدام ما ليس له، فإنه يُعبّر عن تربيته الراقية ووعيه بحقوق غيره. كيف لا، وهو يُشيع المودّة والاحترام بين الناس، ويمنع الحرج وسوء الفهم، كما أنه يُعزّز النظام والذوق العام في المجتمع. إنه سلوك بسيط في ظاهره، عظيم في أثره، يجمع بين الأدب والدين،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Wed, 17 Jun 2026 12:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلق الإتقان وأهم صوره</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183117/خلق-الإتقان-وأهم-صوره/</link><author>د. حسام العيسوي سنيد</author><description><![CDATA[خلق الإتقان وأهم صوره   المقدمة: لا يخطئ المسلم عندما يفتش عن آثار إتقان الخالق، بل يصبح في حيرة من أمره، لكثرة صور الإتقان وتنوعها: فهذا إتقان في الكون؛ يقول تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sun, 14 Jun 2026 10:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>بالتقوى والإحسان تتحقق المعية الإلهية للمؤمن</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183096/بالتقوى-والإحسان-تتحقق-المعية-الإلهية-للمؤمن/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[بالتقوى والإحسان تتحقق المعية الإلهية للمؤمن  لا ريب أن المعية الإلهية من أسمى المقامات الروحية التي يتطلَّع إليها المسلم؛ إذ يجد فيها الطمأنينة، والسكينة التي تفيض على القلب نورًا ويقينًا.  ولا شك أن هذه المعية السامية هي ثمرة سلوك قويم، يقوم على التقوى، والإحسان، فالتقوى- في جوهرها- هي حالة وعي دائم بحضور الله في حياة المسلم؛ حيث تجعل منه رقيبًا على نفسه قبل أن يكون خاضعًا لرقابة الآخرين، وذلك عندما يحرص العبد، على أن يجعل بينه وبين ما يغضب الله وقاية، فيجتنب المعاصي، ويحرص على الطاعات،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sat, 13 Jun 2026 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>حين تستيقظ الأفكار من تحت أنقاض الذات</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183080/حين-تستيقظ-الأفكار-من-تحت-أنقاض-الذات/</link><author>د. محمود حسن محمد</author><description><![CDATA[حين تستيقظ الأفكار من تحت أنقاض الذات  حين تستيقظ الأفكارمن تحت أنقاض الذات، لا تفعل ذلك بضجيج يقلل من قدرها المعرفي، بل تنهض كما ينهض الضوء من بين الشقوق، هادئة، واثقة، ومربكة في صدقها...   يكون الإنسان قد ظن طويلًا أن داخله قد استنفد، وأن ما تبقى مجرد تكرار ممل لتجاربَ سابقة، لكن لحظة الصحو تلك تكشف أن ما كان يبدو خرابًا لم يكن إلا طبقات كثيفة من الغفلة، والخوف، والاعتياد.  الذات البشرية لا تموت، لكنها تُدفن أحيانًا تحت ركام التوقعات الثقيلة، وتحت صور صنعها الآخرون ثم أقنعونا أنها نحن،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>المراقبة تجعل المسلم يصل إلى درجة الإحسان</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183076/المراقبة-تجعل-المسلم-يصل-إلى-درجة-الإحسان/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[المراقبة تجعل المسلم يصل إلى درجة الإحسان  ففي الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم من حديث عُمَر بْن الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>بر الوالدين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/183017/بر-الوالدين/</link><author>أبو عاصم البركاتي المصري</author><description><![CDATA[بر الوالدين  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: قال الله تعالى: ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الذاريات: 55]؛ فنذكر أنفسنا بحقوق الآباء والأمهات من البر والرحمة والصلة ولين الجانب والتعاهد بالنفقة والخدمة والرعاية، إلى غير ذلك من الأمور التي أوجبها الله على الأبناء للوالدين؛ فهم أولى الناس بحسن الصحبة وطيب العشرة.  البر بالوالدين فريضة:  قال تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [النساء: 36]....]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>التحذير من الغضب وعواقبه الوخيمة على الإنسان</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182970/التحذير-من-الغضب-وعواقبه-الوخيمة-على-الإنسان/</link><author>رمزي صالح محمد</author><description><![CDATA[التحذير من الغضب وعواقبه الوخيمة على الإنسان  قال الله عز وجل في وصف عباده المتقين: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134]، وقال: ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾ [الشورى: 37].  وروى البخاري في صحيحه أن رجلًا قال: يا رسول الله، أوصني. قال: «لا تغضب»، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قال: «‌لا تغضب»[1].  ومعنى (فَرَدَّدَ مِرَارًا)؛ أي: كرر السؤال عدة مرات، فلم يزده رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الكلمة....]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإحسان إلى اليتيم في ضوء سنة خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182969/الإحسان-إلى-اليتيم-في-ضوء-سنة-خاتم-المرسلين-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[الإحسان إلى اليتيم في ضوء سنة خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم  إسلامنا أوصى باليتيم، ونهى عن قهره وإذلاله، وكسر خاطره، وأكل ماله، فقال تعالى مخاطبًا حبيبه صلى الله عليه وسلم الذي وُلد يتيمًا فآواه ورعاه، وذلل له قلب عمه أبي طالب، فاحتواه بعطفه: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴾ [الضحى: 6]، وقال تعالى: ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴾ [الضحى: 9]؛ أي: لا تُسَلَّطْ عليه بالظلم، ادفع إليه حقه، واذكر يُتْمك، وعن مجاهد: فلا تحتقر، وقرأ النخعي والأشهب العقيلي: "تكهر" بالكاف،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>أشد ما قيل في هجر المسلم لأخيه! </title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182967/أشد-ما-قيل-في-هجر-المسلم-لأخيه/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[أشد ما قيل في هجر المسلم لأخيه!  الحمد لله الذي أمر بصفاء القلوب، ونهى عن التباغض والشحناء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.  يا عبد الله...هل تعلم أن الخصام الطويل مع أخيك المسلم قد يحرمك من الجنة؟!  قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُهَاجِرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَمَنْ هَاجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ، دَخَلَ النَّارَ» [رواه أبو داود، وصححه الألباني]  إذا مضت ثلاثة أيام وأنت على خصام......]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sat, 06 Jun 2026 08:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>حسن الخلق ستر</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182953/حسن-الخلق-ستر/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[حسن الخلق ستر  إنّ الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلًا بيننا وبينه، إن كان لابدَّ من العصبية، فليكن تعصُّبُكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال.صلاحُ أمرك للأخلاق مرجعُه فقوِّم النفس بالأخلاق تَستقمِ   من علامة حُسن الخلق أن تكون في بيتك أحسنَ الناس أخلاقًا، لا شيء في العالم يُفسد الأخلاق كالمال.  إنَّ الفعل الأخلاقي هو الذي تحسُّ بعده بالراحة، وغير الأخلاقي هو ما تحس بعده بعدم الراحة؛ كُن حكيمًا له مبدأ، فيَحترمك الناس من أجله، ولا تكن سفيهًا خاليًا من أيِّ منطق، فلا يُقيم الخَلق حديثَك....]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل إقالة النادم بيعه</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182906/فضل-إقالة-النادم-بيعه/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[فضل إقالة النادم بيعه  روى أبو داود وصححه الألباني عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»[1].  معاني المفردات:  أَقَالَمُسْلِمًا: أي وافقه على نقض البيع، والإقالة تكون في البيع، والعهد.  أقَالَهُ اللَّهُعَثْرَتَهُ:أي غفر زلته، وخطيئته.  في الصحيحين عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Mon, 01 Jun 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>احفظ بصرك... تسلم قلبك! </title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182891/احفظ-بصرك...-تسلم-قلبك/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[احفظ بصرك... تسلم قلبك!    الحمد لله الذي جعل البصر أمانة، وأمرنا بغضّه عن الحرام، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا.  عبد الله...  إن العين نافذة إلى القلب، وما يمر منها يستقر في الأعماق؛ فإما أن يكون نورًا يهدي ويثبت، أو يكون نارًا تحرق القلب وتحجبه عن الله.  قال الله تعالى: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ﴾ [النور: 30].  إن غض البصر ليس مجرد سلوك، بل عبادة منسية، ومفتاح لحلاوة الإيمان،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sun, 31 May 2026 04:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب فضل البكور في طلب الرزق</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182822/باب-فضل-البكور-في-طلب-الرزق/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[ فضل البكور في طلب الرزق  روى الترمذي وحسنه عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا»، قَالَ: وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً، أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، قَالَ: وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا، فَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ[1].  معاني المفردات:  اللَّهُمَّ بَارِكْ: أي أكثر الخير. فِي بُكُورِهَا:أي فيما يأتون به أول النهار.  فَأَثْرَى:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Mon, 25 May 2026 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>خير الناس أحسنهم قضاء</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182742/خير-الناس-أحسنهم-قضاء/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[خير الناس أحسنهم قضاء  روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَخَذَ سِنًّا، فَجَاءَ صَاحِبُهُ يَتَقَاضَاهُ، فَقَالُوا لَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا»، ثُمَّ قَضَاهُ أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ، وَقَالَ: «أَفْضَلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً»[1].  معاني المفردات:  أَخَذَ سِنًّا:أي معيَّنًا من الإبل من رجل قرضًا.  يَتَقَاضَاهُ: أي يطلب منه قضاء الدين،وأغلظ بالتشديد في الطلب.  فَقَالُوا: أي الصحابة رضي الله عنهم.   لَهُ: لهذا الرجل،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 21 May 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرفقة الصالحة: سر صلاح القلوب ونور الحياة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182687/الرفقة-الصالحة-سر-صلاح-القلوب-ونور-الحياة/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[الرفقة الصالحة: سرُّ صلاح القلوب ونور الحياة   الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، وصلاة وسلاماً على نبينا محمد، خير من اصطفى، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد.  خلق الله الإنسان مُحبًّا لمخالطة الناس، يطلب جليسًا يؤنسه ويعينه على مصالحه في الدنيا والآخرة.  لكن أي رفقة؟ فالناس متفاوتون في دينهم وأخلاقهم، فمنهم الصالح الذي تنفعه صحبته، ومنهم السيئ الذي يضر بصحبته.  قال تعالى: ﴿ الأَخِلاَّء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِين  ﴾ [الزخرف: 67]....]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Tue, 19 May 2026 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلق توقير الكبير واحترامه</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182662/خلق-توقير-الكبير-واحترامه/</link><author>د. حسام العيسوي سنيد</author><description><![CDATA[خلق توقير الكبير واحترامه  المقدمة: من الأخلاق المهمة التي رعاها الإسلام، وحث على التحلي بها: خلق توقير الكبير واحترامه؛ فهذا الكبير (حفظه الله) أدى دوره في الحياة: في عمله ووظيفته، مع بيته وأسرته، في مجتمعه وبيئته؛ فأقل رد لهذا الدور: أن يرد له الجميل، وأن يوقَّر ويُحترم من الناس أجمعين.  وقد حثنا ديننا الحنيف على هذا الخلق في مواضع كثيرة: 1- القرآن يبرز هذا الخلق ويحتفي به: في سورة القصص - أثناء الحديث عن قصة موسى عليه السلام - يسجل القرآن الكريم هذا الموقف الخالد، المليء بالاستفادات المتعددة:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Mon, 18 May 2026 09:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>التجاوز عن الفقراء ومساعدتهم سبب من أسباب دخول الجنة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182658/التجاوز-عن-الفقراء-ومساعدتهم-سبب-من-أسباب-دخول-الجنة/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[التجاوز عن الفقراء ومساعدتهم سببمن أسباب دخول الجنة  في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ: إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا، قَالَ: فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ»[1].  معاني المفردات:  كَانَ الرَّجُلُ: أي ممن قبلكم. يُدَايِنُ النَّاسَ: أي يعاملهم بالدَّين، ويجعلهم مديونين. لِفَتَاهُ: أي لخادمه....]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Mon, 18 May 2026 08:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>من فضائل حسن الخلق (2)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182605/من-فضائل-حسن-الخلق-2/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[من فضائل حُسن الخلق (2)  حُسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم: ♦أخرج أبو داود وابن حبان عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ المُؤمِنَ ليُدرِكُ بحُسْنِ خُلُقِهِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ"؛ (صحيح الجامع:1932)، (صحيح الترغيب والترهيب:2643).  ♦وأخرج الطبراني في" المعجم الكبير" من حديث أبو أمامة الباهليرضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ الرجلَ ليُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه درجةَ القائمِ بالليلِ، الظامئ بالهواجِرِ"؛ (صحيح الجامع:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 14 May 2026 10:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>ثمرات اتصاف المسلم بالرحمة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182601/ثمرات-اتصاف-المسلم-بالرحمة/</link><author>الشيخ صلاح نجيب الدق</author><description><![CDATA[ثمرات اتصاف المسلم بالرحمة  الـحمد لله الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه الـمصير، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.   أما بعد: فعندما يتزين المسلم بصفة الرحمة، فإنه يترتب على ذلك آثار طيبة ومباركة، نستطيع أن نوجز ها في الأمور التالية:  (1) على قدر رحمة المسلم بالناس ترتفع درجته عند الله؛ ولهذا كان الأنبياء عليهم السلام أرحم الناس، وكان خاتمهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أوفرهم نصيبًا من هذا الـخلق، حتى كانت رسالته رحمة للعالمين.  قال الله سبحانه:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 14 May 2026 09:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوسطية في مدح الآخرين</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182598/الوسطية-في-مدح-الآخرين/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[الوسطية في مدح الآخرين  عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: ((مدح رجل رجلًا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال: فقال: ويحك، قطعت عنق صاحبك، قطعت عنق صاحبك؛ مرارًا، إذا كان أحدكم مادحًا صاحبه لا محالة، فليقل: أحسب فلانًا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدًا، أحسبه إن كان يعلم ذاك كذا وكذا))[1].  قوله: فليقل أحسب أن فلانًا كذا إن كان يحسب ذلك منه، والله يعلم سره؛ لأنه هو الذي يجازيه ولا يقل: أتيقن ولا أتحقق جازمًا بذلك[2].  قوله: (ولا أزكي على الله أحدًا) أي:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 14 May 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>السماحة سبب لرحمة الله بالعبد</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182525/السماحة-سبب-لرحمة-الله-بالعبد/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[السماحة سبب لرحمة الله بالعبد  روى البخاري عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى»[1].  معاني المفردات:  رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا: هذا دعاء بالرحمة، أو إخبار بها.  سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى: أي سهلا وجوادا، يتجاوز عن بعض حقه.  وَإِذَا اقْتَضَى: أي إذا طلب دَينا له على غريم يطلبه بالرفق، واللطف لا بالغلظة، والعنف.  روى الترمذي وقال:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Mon, 11 May 2026 09:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>عمامة الرأس في الهدي النبوي</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182475/عمامة-الرأس-في-الهدي-النبوي/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[عمامة الرأس في الهدي النبوي   الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله ومصطفاه، أما بعد: فقد كنت في نقاش تاريخي عن عادات أهلنا في بلاد اليمامة، وخصوصًا العارض، في غطاء الرجال لرؤوسهم، وهل الشماغ والعقال وافد عليهم؛ حيث إن لبس العمامة هو الأصل عند العرب من قرون، ولا يلبس الغطاء في البيئة الصحراوية دون شيء يمسكه من عصابة أو عمامة، وأن العقال لا يلبسه أهل الحاضرة إلا من يتعامل مع الإبل غالبًا، فاستنكر هذا، فكتبت هذه الورقات.  المؤلفات المفردة في العمامة:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Sat, 09 May 2026 09:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>من فضائل حسن الخلق (1)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182458/من-فضائل-حسن-الخلق-1/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[من فضائل حُسن الخلق (1)  حسن الخلق يَستجلب قلوب الناس، فيَكثر الأحباب، ويقل الأعداء: قال تعالى: ﴿ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [فصلت: 34 - 36].  قال الماوردي - رحمه الله -:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 07 May 2026 10:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>الورع وترك الشبهات</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182453/الورع-وترك-الشبهات/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[ الورع وترك الشبهات  في الصحيحين عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى،...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Thu, 07 May 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطورة الكذب</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182412/خطورة-الكذب/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[ خطورة الكذب (30)  الحمد لله الذي أمر بالصدق، ونهى عن الكذب، وجعل الصادقين في أعلى مراتب الخلق، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله الصادق الأمين، محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد، ما أعظم جريمة الكذب! الكذب ليس مجرد كلمة…إنه سهم مسموم… يخترق القلوب، ويفسد الثقة، ويهدم المجتمعات.  قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴾ [غافر: 28].  وفي آية أخرى: ﴿ وَيَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى ۚ لاَ جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ ﴾[النحل:...]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>وجوب النصيحة في البيع والشراء</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/11874/182390/وجوب-النصيحة-في-البيع-والشراء/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[وجوب النصيحة في البيع والشراء  روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمقَالَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا»[1].  معاني المفردات: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ: أي سله للعب والهزل، أو لإدخال الروع والخوف، أو لقتال المسلمين.  فَلَيْسَ مِنَّا:أي خرج من جملة المسلمين، وقيل فيه: ليس مثلنا، أو ليس على طريقتنا، أو ما يشبه ذلك.  وَمَنْ غَشَّنَا: أي خاننا، وترك النصيحة لنا، وكتم العيب في السلعة....]]></description><category>مقالات شرعية - الآداب والأخلاق</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 12:54:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>