<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - آفاق الشريعة - مقالات شرعية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع آفاق الشريعة - مقالات شرعية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 20 Apr 2026 16:09:22 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>فضل العبادة في أوقات الغفلة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182146/فضل-العبادة-في-أوقات-الغفلة/</link><author>رمضان صالح العجرمي</author><description><![CDATA[فضل العبادة في أوقات الغفلة   الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ أما بعد:  فعن أسامة بن زيد رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله لم أرَك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: ((ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأُحب أن يرفع عملي وأنا صائم))؛ [رواه أحمد، والنسائي، وصححه الألباني].  فإن من أعظم الحوافز للاهتمام بشهر شعبان:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 12:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182141/تفسير-قوله-تعالى-قد-خلت-من-قبلكم-سنن-فسيروا-في-الأرض-فانظروا-كيف-كان-عاقبة-المكذبين-.../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[ تفسير قوله تعالى:﴿ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>دعاء يحفظ ولدك من الشيطان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182140/دعاء-يحفظ-ولدك-من-الشيطان/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[دعاء يحفظ ولدك من الشيطان  في الصحيحين عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا»[1].  معاني المفردات: يَأْتِيَ أَهْلَهُ: أي يجامع زوجتَه.  بِاسْمِ اللَّهِ: أي أستعين بالله، وأطلب البركة منه تبارك وتعالى....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح الحديث القدسي "يا بن آدم..": دراسة عقدية تربوية على منهج أهل السنة والجماعة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182139/شرح-الحديث-القدسي-يا-بن-آدم..-دراسة-عقدية-تربوية-على-منهج-أهل-السنة-والجماعة/</link><author>عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)</author><description><![CDATA[شرح الحديث القدسي «يا بن آدم»: دراسة عقدية تربوية على منهج أهل السنة والجماعة  الحمد لله الغفور الرحيم، ذي الطول العظيم، الذي فتح لعباده أبواب الرجاء، ونصب لهم أعلام الهدى، ودعاهم إلى بابه دعوة تفضُّل وإحسان، لا دعوة حاجة ونقصان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهًا واحدًا رحيمًا، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، الدال على الله، المبلِّغ عنه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.  نص الحديث وتخريجه ودرجته: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم التكذيب بآيات الله الشرعية والكونية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182138/تحريم-التكذيب-بآيات-الله-الشرعية-والكونية/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم التكذيب بآيات الله الشرعية والكونية  قال الله تبارك وتعالى:﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾[الأنعام:21]، وقال الله تعالى:﴿ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ﴾ [الأنعام:157].  وقال الله تبارك وتعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة اللسان (النطق بالشهادتين)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182137/عبادة-اللسان-النطق-بالشهادتين/</link><author>سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر</author><description><![CDATA[عبادة اللسان (النطق بالشهادتين)  اللسان له مكانةٌ عظيمة في الإسلام، فهو أداةُ النطق بالشهادتين، ومفتاح الدخول في الدين، وبه يُقام ذكر الله، ويُؤمر بالمعروف ويُنهى عن المنكر، ومن هنا كانت واجباته ومستحبَّاته كثيرة، تبدأ بالشهادتين، وتمتد إلى كل ما يدل على الإيمان، ويُترجَم إلى عمل صالح.  وهذا المقال هو الأول في سلسلة مقالات عن واجبات ومستحبات اللسان، بدأ ببيان مكانة الشهادتين وأهميتهما، وسيُتبَع إن شاء الله بمقالات أخرى تستكمل الحديث عن عبادة اللسان؛ ليكون القارئ على بصيرة بهذا الباب العظيم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 10:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصلاة ذلك المحفل الكبير (2)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182135/الصلاة-ذلك-المحفل-الكبير-2/</link><author>محمد شفيق</author><description><![CDATA[الصلاة ذلك المحفل الكبير 2(يتبع)  يسعون إلى ذكر الله: ها قد رفع الستار، وبدأت إشراقات نورانيَّة تنطبع في قلوب المؤمنين، وتقتلع من الفؤاد ضلالات الهوى، وإملاءات النفس، ومكايد الشيطان وحيله التي نصبت على حين غفلة.  وها قد حان وقت الوافدين على المساجد؛ إذ يطأ ممشاهم التراب في هون ولين، ومسحة وقار بادية عليهم، تعرفهم من أثر ما يشعُّ من وجوههم من نور...  وبينما هم يسعون إلى مسجدهم، إذ تقرع مآذن السماء أسماعَ الخلق ترفع بالأذان "الله أكبر"، معلنة: «أن هلموا إلى مصلاكم أيها المؤمنون»،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>الجمال الإنساني بين الظاهر والباطن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182134/الجمال-الإنساني-بين-الظاهر-والباطن/</link><author>محمد ونيس</author><description><![CDATA[الجمال الإنساني بين الظاهر والباطن  يشهد عالمنا المعاصر اضطرابًا واضحًا في كثير من المفاهيم، واختلالًا في الموازين؛ حتى غلب الحِسُّ والمظهر على المعنى، وصار التقييم في الغالب بما تراه العين لا بما يبصره القلب، فطغت الصورة على الحقيقة، وقُدِّم الظاهر على الباطن.  ولم يكن مفهوم الجمال بمنأى عن هذا الخلل، بل أصابه ما أصاب غيره من سوء الفهم واضطراب التصوُّر؛ فغدا عند كثيرين صورةً تُقدَّس، أو قناعًا يُلبَس، بعد أن كان في أصله قيمةً إنسانيةً عميقةً، ودلالةً على الحكمة والكمال....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>قصة أويس القرني رحمه الله والمسائل المستنبطة منها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182133/قصة-أويس-القرني-رحمه-الله-والمسائل-المستنبطة-منها/</link><author>عبدالستار المرسومي</author><description><![CDATA[قصة أويس القرني رحمه الله والمسائل المستنبطة منها   هو أبو عمرو أويس بن عامر بن جَزء بن مالك القرني المرادي اليَماني، تابعي صالح وزاهد تقي ووَرِع، إمامٌ أجمعت الأمة على صلاحه، قال عنه الإمام الذهبي رحمه الله: (هو القدوة الزاهد، سيد التابعين في زمانه)[1]، والغريب في قصة أويس بن عامر القرني رحمه الله أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حدَّث الناس عنه وعن قصته، ولكنه ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على الرغم من أنه أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (6) المحافظة على النوافل بجانب المحافظة على الفرائض</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182132/من-وسائل-الثبات-على-دين-الله-عز-وجل-6-المحافظة-على-النوافل-بجانب-المحافظة-على-الفرائض/</link><author>محمد بن عبدالله العبدلي</author><description><![CDATA[من وسائل الثبات على دين الله عز وجل: (6) المحافظة على النوافل بجانب المحافظة على الفرائض  اعلم أخي المبارك- رحمني الله وإياك- أن النوافل هي مفتاح محبة الله عز وجل، وهي السياج الواقي الذي يحفظ الفرائض ويُقوي بنيان الإيمان، إن الثبات على الدين ليس بالفرائض وحدها، بل بـالتقرب المستمر الذي يُورث المحبة الإلهية.  يقول الله عز وجل في الحديث القدسي العظيم: «وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم قراءة سورة الضحى عند فقد شيء أو ضياعه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182124/حكم-قراءة-سورة-الضحى-عند-فقد-شيء-أو-ضياعه/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[ حكم قراءة سورة الضحى عند فقد شيءٍ أو ضياعه  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعد: فقد سمعتُ كلامًا لأحد الدعاة مفاده: "أنَّ مَن فَقَدَ شيئًا أو ضاع منه شيءٌ فليقرأ سورة الضحى فسيجد ضالته؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴾ [الضحى: 7]؛ انتهى كلامه.  فأقول: إنَّ تخصيص قراءة سورة الضحى عند ضياع شيء بدعةٌ من جملة البدع التي لا دليل عليها، وقد قال عليه الصلاة والسلام:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 13:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث الثالث والثلاثون: فضل خلق الحلم والأناة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182116/الحديث-الثالث-والثلاثون-فضل-خلق-الحلم-والأناة/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الحديث الثالث والثلاثون: فضل خلق الحلم والأناة عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: «إن فيك خَصلتين يُحبهما الله: الحِلم والأَناة»؛ [صحيح][1]. الشرح: قال النبي صلى الله عليه وسلم للأشج من بني عبد قيس: إن فيك خَصلتين؛ أي: صفتين يُحبهما الله ورسوله، وهما الحلم وعدم التسرع، والسبب أن الأشج تأنَّى حتى نظرَ في مصالحه، ولم يَعجَل في القدوم مع قومه، (والحلم): وذلك في مخاطبته للنبي صلى الله عليه وسلم، فكلامه كان دالًّا على صحة عقله وجودة نظره. معاني الكلمات:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>{إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182115/-إنا-نحن-نزلنا-عليك-القرآن-تنزيلا/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا ﴾  يقول تعالى في سورة الإنسان: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا * فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا * وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴾ [الإنسان: 23 - 26].  ﴿ إِنَّا ﴾ أفادت تأكيد الخبر للاهتمام ﴿ نَحْنُ ﴾ ضمير تأكيد لفظي للتنبيه على العظمة المنوطة بالحكمة وأقصى الصواب....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا مسافرين، ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182112/تخريج-حديث-أمرنا-رسول-الله-صلى-الله-عليه-وسلم-إذا-كنا-مسافرين،-ألا-ننزع-خفافنا-ثلاثة-أيام-ولياليهن-إلا-من-جنابة/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا مسافرين،ألَّا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة   قول صفوان بن عسال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا مسافرين، أو سفرًا، أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، لكن من غائط، وبول، ونوم. (1/ 234) و (1/ 279) و (1/ 362) و (3/ 115). صحيح لغيره. أخرجه الشافعي في «الأم» (1/ 50)، وفي «مسنده» (122)، والطيالسي (1262)، وعبد الرزاق (792) و (793) و (795)، ونعيم بن حماد في «الفتن» (1850)، والحميدي في «مسنده» (905)،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 09:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم...)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182110/تفسير-ان-تدعوهم-لا-يسمعوا-دعاءكم-ولو-سمعوا-ما-استجابوا-لكم.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ... ﴾  ♦ الآية: ﴿ إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾.  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (14).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ﴾؛ أَيْ: يقولون: ما كنتم إيَّانا تعبدون ﴿ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾ وهو الله عز وجل....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 19 Apr 2026 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>النوم أمانة في حفظ الله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182102/النوم-أمانة-في-حفظ-الله/</link><author>أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي</author><description><![CDATA[النوم أمانة في حفظ الله  حين يضع الإنسان رأسه على الوسادة ليلًا، يبدو كل شيء ساكنًا، تُغلق العيون، ويسكن الجسد، وينقطع الاتصال بالعالم.  لكن الحقيقة أعمق من ذلك بكثير، أنت نائم، لكن في داخلك حياة لا تنام.  قلبك ينبض بلا توقف، ونفَسك يجري بنظام دقيق، ودماغك يقف حارسًا يقظًا يراقب كل صوت وحركة.  فإن حدث أدنى اضطراب، استيقظت فورًا؛ هذا هو النظام التلقائي في الجسد، لكن يبقى السؤال: من الذي يدير هذا النظام بدقة؟  ومن الذي يحفظك وأنت لا تشعر؟  هنا يصمت العلم، ويتكلم الإيمان.  قال الله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 14:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة الصحابة: زينب بنت جحش رضي الله عنها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182101/من-مائدة-الصحابة-زينب-بنت-جحش-رضي-الله-عنها/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ الصَّحابةِ: زينبُ بنتُ جحشٍ رضي اللهُ عنها  اسمُها ومولدُها: هي: زينبُ بنتُ جحشِ بنِ رِيَابِ بنِ خُزَيْمةَ، أُمُّ المؤمنينَ، وابنةُ عَمَّةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.  وُلِدَتْ في مكَّةَ، قبلَ البعثةِ بـ 17 سنةً.  سيرتُها ومناقبُها: كانت زينبُ رضي اللهُ عنها جميلةً عفيفةً، صوَّامةً قوَّامةً، مُحِبَّةً للخيرِ والصَّدقةِ والمعروفِ، تعملُ بيديها في الدِّباغةِ والخرزِ وتبيعُ ما تصنعُه، فتَتصدَّقُ على الفقراءِ والمساكينِ[1].  أرسل إليها مرَّةً عمرُ بنُ الخطَّابِ بالعطاءِ، فقالت:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 14:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة اللسان (ذكر الله تعالى)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182097/عبادة-اللسان-ذكر-الله-تعالى/</link><author>سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر</author><description><![CDATA[ عبادة اللسان (ذكر الله تعالى)  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اعلموا رحمكم الله تعالى أنه قد سبق الحديث عن العبادة الأولى للسان، وهي النطق بالشهادتين، ثم الثانية وهي تلاوة القرآن الكريم، وتأتي العبادة الثالثة وهي ذكر الله تعالى، وهي عبادة رفيعة المقام، عظيمة الأثر، زادٌ للقلوب، ودواءٌ للغفلة، وسببٌ للفوز برضا الله ومغفرته.  وقد تواترت الآيات والأحاديث، وكثُرت آثار السلف في فضل الذكر وأقسامه وفوائده، وهي أكثر من أن تُحصى، ولأجل ضيق المقام نبَّهت على طرفٍ منها. أولًا: ذكر الله تعالى في القرآن:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 11:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة هدايات القرآن (24) هدايات سورة البقرة: هل تريد التوفيق والرزق وصلاح الحال؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182096/سلسلة-هدايات-القرآن-24-هدايات-سورة-البقرة-هل-تريد-التوفيق-والرزق-وصلاح-الحال؟/</link><author>حمادة إسماعيل فودة</author><description><![CDATA[ سلسلة هدايات القرآن - هدايات سورة البقرة24- هل تريد التوفيق والرزق وصلاح الحال؟  بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد أيها الكرام: فلا زلنا مع هدايات الآية الثالثة من سورة البقرة، وهي قول الله عز وجل: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 3]، وتوقفنا في المقال الماضي عند الوقفة السادسة مع قوله تعالى: ﴿ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ ﴾ [البقرة: 3]،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 11:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: الولد للفراش وللعاهر الحجر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182094/حديث-الولد-للفراش-وللعاهر-الحجر/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: الولد للفراش وللعاهر الحجر  عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الولد للفراش وللعاهر الحجر؛ متفق عليه من حديثه، ومن حديث عائشة في قصة، وعن ابن مسعود عند النسائي، وعن عثمان أبي داود.   المفردات: الولد للفراش: يَعني إذا كان للرجل زوجة أو أمةٌ يَطؤها، وجاءت بولدٍ في وقت يُمكن إلحاقه بالزوج أو بالسيد، فإن نسبَ الولد يكون لصاحب الفراش، ويَجري بينهما التوارث وغيره من أحكام الولادة، فلو ادعاه زانٍ بالمرأة لا يلحق به، وإنما يلحق بالذي افترش المرأة بطريق مشروع،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>توسط أهل السنة بين فرق الضلال</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182093/توسط-أهل-السنة-بين-فرق-الضلال/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[توسط أهل السنة بين فرق الضلال   س153- كيف كان أهل السنة وسطًا في باب صفات الله بين أهل التعطيل الجهمية، وأهل التمثيل المشبِّهة؟ ج- وجهُ ذلك أن المعطًّل هو مَن ينفي الصفات الإلهية أو بعضها، ويُنكر قيامها بذات الله، فهو بالحقيقة مُقصر جافٍ، وأما المشبِّه فهو مَن يشبهها أو بعضها بصفات المخلوقين، فهو بالحقيقة متجاوز للحد مغالٍ، وأما أهل السنة والجماعة، فيثبتون الصفات إثباتًا بلا تمثيلٍ، وينزهون الله عن مشابهة المخلوقين تنزيهًا بلا تعطيلٍ، فهم جمعوا بين التنزيه والإثبات....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 10:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>أمور خافها الرسول عليه الصلاة والسلام على أمته</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182092/أمور-خافها-الرسول-عليه-الصلاة-والسلام-على-أمته/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[أمور خافها الرسول عليه الصلاة والسلام على أمته  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:   فمن رحمة الله عز وجل أن أوجب على أنبيائه ورسله أن يخلصوا لعباده في النصيحة فيدلونهم على كل خير، ويحذرونهم من كل شر، فعن عبدالله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقًّا عليه أن يدلَّ أمتهُ على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شرَّ ما يعلمه لهم...))؛ [رواه مسلم]....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 10:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>التوجيهات الحسان لمن أراد حفظ القرآن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182090/التوجيهات-الحسان-لمن-أراد-حفظ-القرآن/</link><author>أحمد بن علي بن أحمد العنسي</author><description><![CDATA[التوجيهات الحِسانلمن أراد حفظ القرآن    أ: مكانة القرآن الكريم: القرآن الكريم هو كلام الله تعالى ليس بمخلوق، هو أساس الفصاحة وينبوع البلاغة، ومنه تستمد الأحكام الشرعية والمسائل الفقهية، هو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، فيه بيان الحق والباطل، والهدى والضلالة، والحلال والحرام، وبيان أسباب الثواب وأسباب العقاب، من قرأه حصل على أجور عظيمة وحسنات كثيرة؛ فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرف من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 10:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأمانة... عنوان المؤمنين وميزان الصادقين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182089/الأمانة...-عنوان-المؤمنين-وميزان-الصادقين/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[الأمانة... عنوان المؤمنين وميزان الصادقين   الحمد لله الذي أمر بالأمانة، ونهى عن الخيانة، وجعل الأمانة من دلائل الإيمان، وحثَّ عليها في القرآن.  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: أيها الأحبة في الله...  الأمانة خُلقٌ عظيم، وخصلة كريمة، وصفة فاضلة، لا يستقيم إيمان عبد إلا بها، ولا يعلو شأن أمة دونها.  لقد وصف الله بها أنبياءه ورسله، فقال عن موسى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 10:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>النعمة زوالة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182087/النعمة-زوالة/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[النعمة زوَّالة  قال الله تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [الأنفال: 53].  يقول الشيخ السعدي في تفسيره: ذلك العذاب الذي أوقعه الله بالأمم المكذبين، وأزال عنهم ما هم فيه من النعم والنعيم، بسبب ذنوبهم وتغييرهم ما بأنفسهم؛ فإن الله لم يك مغيرًا نعمةً أنعمها على قوم من نِعم الدين والدنيا، بل يبقيها ويزيدهم منها إن ازدادوا له شكرًا.  ولله الحكمة في ذلك، والعدل،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Fri, 17 Apr 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>من فضل وفوائد العفو والصفح</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182081/من-فضل-وفوائد-العفو-والصفح/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[من فضل وفوائِدُ العَفْوِ والصَّفحِ  1- في العَفْوِ رَحمةٌ بالمُسيءِ، وتقديرٌ لجانِبِ ضَعفِه البَشَريِّ؛ (الأخلاق الإسلامية لعبد الرحمن الميداني:1 /408).  2- في العَفْوِ امتِثالٌ لأمرِ اللَّهِ، وطَلَبٌ لعَفوِه وغُفرانِه؛ (المصدر السابق).  3- في العَفْوِ توثيقٌ للرَّوابِطِ الاجتماعيَّةِ التي تتعَرَّضُ إلى الوَهنِ والانفِصامِ بسَبَبِ إساءةِ بعضِهم إلى بعضٍ، وجنايةِ بعضِهم على بعضٍ؛ (المصدر السابق).  4- العَفْوُ والصَّفحُ عن الآخَرينَ سَبَبٌ لنَيلِ مَرضاةِ اللَّهِ سُبحانَه وتعالى.  5-...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 16 Apr 2026 11:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>مراقبة الخالق عز وجل في الحركات والسكنات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182080/مراقبة-الخالق-عز-وجل-في-الحركات-والسكنات/</link><author>محمد بن عبدالله العبدلي</author><description><![CDATA[مراقبة الخالق عز وجل في الحركات والسكنات  الحمد لله رب العالمين، القائل في كتاب الله عز وجل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:1]، والصلاة والسلام على نبينا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلك أخي المبارك أن تتأمل في هذه الآيات المباركة: قال الله سبحانه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [البقرة: 110]. وقال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [البقرة: 271]. وقال عز وجل: ﴿ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 283].  وقوله:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 16 Apr 2026 11:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (توحيد الألوهية - 2)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182079/لطائف-من-مجموع-فتاوى-شيخ-الإسلام-ابن-تيمية-توحيد-الألوهية-2/</link><author>سائد بن جمال دياربكرلي</author><description><![CDATA[ لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية(توحيد الألوهية - 2)  ينبغي أن يُعرف في الأسباب أمور: أحدها: أن السبب المعين لا يستقل بالمطلوب بل لا بد معه من أسباب أخر، ومع هذا فلها موانع.  فإن لم يكمل الله الأسباب ويدفع الموانع لم يحصل المقصود، وهو سبحانه ما شاء كان، وإن لم يشأ الناس، وما شاء الناس لا يكون إلا أن يشاء الله.  الثاني: أنه لا يجوز أن يعتقد أن الشيء سبب إلا بعلم، فمن أثبت شيئًا سببًا بلا علم أو يخالف الشرع، كان مبطلًا. مثل من يظن أن النذر سببٌ في دفع البلاء وحصول النعماء،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 16 Apr 2026 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>أهل العلم في القرآن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182075/أهل-العلم-في-القرآن/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[أهل العِلْم في القرآن   المقدمة: احتفى القرآن الكريم بأهل العلم احتفاءً عظيمًا، فجعلهم ورثة النبوة، وحملة الهداية، وشهود الحق في الأرض، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورثوا العلم"؛ رواه أبو داود والترمذي. فهم يقومون مقامهم في الهداية والبيان.  ولم يكن العلم في ميزان القرآن مجرد تحصيلٍ ذهني أو تكديسٍ للمعلومات، بل هو نورٌ يقذفه الله في القلوب، يقود إلى الإيمان، ويثمر خشية، ويهدي إلى الصراط المستقيم....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 16 Apr 2026 10:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعويذ النفس</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182074/تعويذ-النفس/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[تعويذ النفس  روى البخاري عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلمكَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 1] و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ [الفلق: 1] و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ [الناس: 1] ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ[1]....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 16 Apr 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم جحود حرف فأكثر من كتاب الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182073/تحريم-جحود-حرف-فأكثر-من-كتاب-الله-تعالى/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم جحود حرفٍ فأكثر من كتاب الله تعالى  قال الإمام النووي في «التبيان» (ص98): أجمع المسلمون على أن من جحد منه حرفًا، مما أُجمع عليه، أو زاد حرفًا لم يَقرأ به أحدٌ، وهو عالم بذلك، فهو كافرٌ.  قال الإمام الحافظ أبو الفضل القاضي عياض: اعلَم أن مَن استخفَّ بالقرآن أو المصحف، أو بشيء منه، أو سبَّهما، أو جحد حرفًا منه، أو كذَّب بشيء مما صُرِّح به فيه من حكمٍ، أو خبرٍ، أو أثبَت ما نفاه، أو نفى ما أثبته، وهو عالم بذلك، أو يَشُك في شيء من ذلك - فهو كافر بإجماع المسلمين، وكلك إذا جحد التوراة والإنجيل،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 16 Apr 2026 09:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182055/تفسير-قوله-تعالى-وإن-من-أهل-الكتاب-لمن-يؤمن-بالله-وما-أنزل-إليكم-وما-أنزل-إليهم-خاشعين.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ... ﴾  قوله تعالى: ﴿ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 199].  سَبَبُ نُزُولِ هَذِهِالْآيَة:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث الثاني والثلاثون: قصة الخشبة العجيبة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182052/الحديث-الثاني-والثلاثون-قصة-الخشبة-العجيبة/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الحديث الثاني والثلاثون: قصة الخشبة العجيبةإثبات كرامات الأولياء، وفضل الأمانة والوفاء بالوعد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنَّه ذكر رجلًا من بني إسرائيل سأل بعضَ بني إسرائيل أن يُسْلِفَه ألفَ دينار، فقال: ائْتِنِي بالشهداء أُشْهِدُهم، فقال: كفى بالله شهيدًا، قال: فَأْتِنِي بالكَفِيل، قال: كَفَى بالله كفيلًا، قال: صَدَقتَ، فَدَفَعَها إِليه إلى أجل مُسَمَّى، فخرج في البحر فقَضَى حَاجَتَه، ثُمَّ التَمَسَ مركَبًا يَرْكَبُها يَقْدِم عليه لِلأَجَل الذي أجَّله،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 09:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>بيان ما أعطيه النبي محمد من معرفة ملكوت السماوات والأرض</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182040/بيان-ما-أعطيه-النبي-محمد-من-معرفة-ملكوت-السماوات-والأرض/</link><author>د. أحمد خضر حسنين الحسن</author><description><![CDATA[بيان ما أُعطيه النبي محمد من معرفة ملكوت السماوات والأرض  أولًا: لقد أخبَرنا الله تعالى بما أكرَم به الخليل عليه السلام مِن اطْلاعه على ملكوت السماوات والأرض، وسوف نذكُر هنا بعون الله تعالى ما أكرَم به النبي صلى الله عليه وسلم من باهر الكرامات وعظيم المعجزات، وبما أطْلعه عليه من أسرار العلوم، وقد ذكرت في الفصل الثالث من الباب السابق مقدارَ عظمة علمه، وتفوُّقه على علوم الأنبياء السابقين، وذلك عند الكلام على (الموازنة بين علم الأنبياء عليهم السلام وعلم النبي صلى الله عليه وسلم)،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 14 Apr 2026 13:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>انتهينا... انتهينا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182038/انتهينا...-انتهينا/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA["انتهينا... انتهينا"  عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قال: لَمَّا نزل تحريمُ الخمرِ قال: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزلت الآيةُ التي في البقرة: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ﴾ [البقرة: 219]، قال: فدُعي عمرُ فقُرِئت عليه، فقال: اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزلت الآيةُ التي في النساء: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ﴾ [النساء: 43]....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 14 Apr 2026 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإعجاز في قوله تعالى: {وما تسقط من ورقة إلا يعلمها}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182035/الإعجاز-في-قوله-تعالى-وما-تسقط-من-ورقة-إلا-يعلمها/</link><author>حسام كمال النجار</author><description><![CDATA[الإعجاز في قوله تعالى: ﴿ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا ﴾  الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علمًا، وأتقن كل شيء صنعًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، النبي الأمي الذي بلغ البلاغ المبين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد: فإن من أعظم ما يحرك في النفس معاني الإيمان، ويشعل فيها جذوة التفكر والتدبر، أن تقف متأملًا في آية من آيات الله الكونية، ثم تقابلها بآية من آياته القرآنية، فترى التطابق العجيب، والنظام الدقيق،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 14 Apr 2026 12:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>صفات فعلية وصفات ذاتية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182032/صفات-فعلية-وصفات-ذاتية/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[صفات فعلية وصفات ذاتية  س152- ما الذي تَفهَمه من معاني ما يلي من الأحاديث: قوله صلى الله عليه وسلم: "يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ"؛ متفق عليه.  وقوله صلى الله عليه وسلم: "لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ، مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ، إِذَا وَجَدَهَا"؛ الحديث متفق عليه....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 14 Apr 2026 11:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل يوم الجمعة: عيد المسلمين العظيم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182031/فضل-يوم-الجمعة-عيد-المسلمين-العظيم/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[فضل يوم الجمعة: عيد المسلمين العظيم  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أيها الأحبة في الله، لقد ميز الله سبحانه أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن سائر الأمم بخصائص ومميزات كثيرة، ومن أعظم هذه الخصائص اختيار يوم الجمعة ليكون يومًا عظيمًا مميزًا، يوم عيد للمسلمين.  قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا... فَهَدَانَا اللهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ...»؛ (رواه مسلم).  إن يوم الجمعة له مكانة عظيمة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 14 Apr 2026 11:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة هدايات القرآن (23) هدايات سورة البقرة: ليست مجرد حركات بل هي انعكاس على أخلاقنا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182029/سلسلة-هدايات-القرآن-23-هدايات-سورة-البقرة-ليست-مجرد-حركات-بل-هي-انعكاس-على-أخلاقنا/</link><author>حمادة إسماعيل فودة</author><description><![CDATA[سلسلة هدايات القرآن، هدايات سورة البقرة23-ليست مجرد حركات بل هي انعكاس على أخلاقنا  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد: فلا زلنا مع قول الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [البقرة: 3]، وتوقفنا في المقال السابق عند قوله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴾ [البقرة: 3]، واليوم إن شاء الله تعالى سنقف مع قوله جل وعز:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة السيرة: الإسراء والمعراج</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182027/من-مائدة-السيرة-الإسراء-والمعراج/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ السِّيرةِ: الإسراءُ والمعراجُ  بعدَ الغَمِّ الَّذي أصابَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في عامِ الحزنِ، وخِذْلانِ أهلِ الطَّائفِ له، سلَّاه ربُّه وأكرمه برحلةِ الإسراءِ والمعراجِ، تشريفًا وتكريمًا له؛ ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الإسراء: 1]....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:41:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>