<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 26 Oct 2026 08:17:24 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب لمعة الاعتقاد (الشفاعة)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185659/شرح-كتاب-لمعة-الاعتقاد-الشفاعة/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة المقدسي(الشفاعة)   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 17:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>عقائد الشيعة الاثني عشرية - سؤال وجواب (إسباني) Creencias Los chiitas imamíes o duodécimos – Preguntas y respuestas (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/web/shathary/0/185658/عقائد-الشيعة-الاثني-عشرية-سؤال-وجواب-إسباني-Creencias-Los-chiitas-imamíes-o-duodécimos-Preguntas-y-respuestas-PDF/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 17:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاستقامة على الدين منهج الصالحين (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185657/الاستقامة-على-الدين-منهج-الصالحين-WORD/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 17:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدر المنضود: شرح حائية ابن أبي داود (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185656/الدر-المنضود-شرح-حائية-ابن-أبي-داود-PDF/</link><author>د. بدر بن سويلم المقاطي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 17:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>طرق حل المسألتين العمريتين في الفرائض (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185655/طرق-حل-المسألتين-العمريتين-في-الفرائض-PDF/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 17:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>أسباب إيجاب الحجاب وتحريم نزع النقاب (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/web/Doghaither/0/185654/أسباب-إيجاب-الحجاب-وتحريم-نزع-النقاب-PDF/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 17:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>{الذين قالوا إنا نصارى}</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.foad/0/185653/-الذين-قالوا-إنا-نصارى/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[﴿ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ﴾ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ   لقد استوقفتني عبارة ﴿ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ﴾ في قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [المائدة: 14].  فتوقفت أتدبر، إنها من قول البشر، (إنَّا نَصارَى) إنها ادعاء من هؤلاء،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 13:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>{إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185651/-إن-الله-يحب-التوابين-ويحب-المتطهرين/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾  تأمل هذا الاقتران البديع في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة: 222]؛ فالتوابون والمتطهرون، كلاهما جاء بصيغة تدل على كثرة الفعل وتكراره، لا على وقوعه مرة واحدة، وكأن الله سبحانه لا يحب من يتوب مرة ثم ينقطع، ولا من يتطهر أحيانًا ثم يهمل، وإنما يحب من جعل التوبة والطهارة منهجَ حياة.  فـالتواب يعتني بطهارة القلب، كلما ألمت به غفلة عاد، وكلما زلت به قدم أناب، فلا يصر على ذنب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 13:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللغة العربية والدلالات الثواني (1)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185650/اللغة-العربية-والدلالات-الثواني-1/</link><author>د. أيمن أبو مصطفى</author><description><![CDATA[اللغة العربية والدلالات الثواني (1)  من أهمِّ ما أثمرته الدراساتُ البلاغيةُ الحديثةُ النظرةُ السياقيةُ للغة، فالدلالةُ ابنةُ السياق، والكلمةُ يتحدد معناها وَفْق السياق الذي وردت فيه، ولعلَّ هذا هو أحدُ الجوانب الدلالية التي وقف عليها السابقون فسبقوا بها النظرياتِ اللغويةَ الحديثةَ.  فالكلامُ عن المقام ومراعاة الحال قديمٌ في تراثنا العربي، والكلامُ عن المعنى ومعنى المعنى قديمٌ أيضًا، فقد ننجز أفعالًا بغير الطلب، فالجملةُ الخبريةُ تحمل هذه الدلالة الطلبية من خلال الاستعمال التداولي السياقي....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 13:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>الشخصية الكاملة للشاب المسلم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185649/الشخصية-الكاملة-للشاب-المسلم-خطبة/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[خطبة: الشخصية الكاملة للشابِّ المُسلِم  أيها المؤمنون عباد الله: حديثنا اليوم عن الشخصية الكاملة للشابِّ المُسلِم، فالحديثَ عن الشباب حديثٌ عن المُستقبَل؛ لأنَّ الشبابَ اليوم هم رجالُ المُستقبَل الذين يحمِلُون عِبْءَ المسؤوليَّة؛ مسؤوليَّةَ الأُسرَة والمُجتمع، ومسؤوليَّةَ العلم والدعوة، والبلاغ والعمل. وقد اعتنَى الإسلامُ عنايةً فائِقة بالحديث عن الشباب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 13:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (العقيدة الواسطية)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185647/لطائف-من-مجموع-فتاوى-شيخ-الإسلام-ابن-تيمية-العقيدة-الواسطية/</link><author>سائد بن جمال دياربكرلي</author><description><![CDATA[لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية(العقيدة الواسطية)  بيان اعتقاد الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة: سأل شيخَ الإسلام - رحمه الله - أحدُ قضاة واسط أن يكتب له عقيدة تكون عمدة له وأهل بيته، فأجابه: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ إقرارًا به وتوحيدًا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا مزيدًا، أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 11:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: الوضوء مما يخرج لا مما يدخل (1)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185646/تخريج-حديث-الوضوء-مما-يخرج-لا-مما-يدخل-1/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث:الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ لَا مِمَّا يَدْخُلُ (1)   عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ لَا مِمَّا يَدْخُلُ». (1/ 250). منكر.  أخرجه ابن عدي في «الكامل» (6/ 140) و (8/ 576)، والدارقطني في «سننه» (553)، وأبو نعيم في «الحلية» (8/ 320)، والبيهقي في «الكبير» (568)، وابن الجوزي في «التحقيق» (227)، من طريق الفضل بن مختار، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 10:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللف والنشر</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185645/اللف-والنشر/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[اللف والنشر   من أساليب القرآن اللف والنشر: وهو أسلوب قرآني فريد، وتعريفه: أن يُذكَرَ شيئان أو أشياءُ، إما تفصيلًا بالنص على كل واحد، أو إجمالًا بأن يُؤتى بلفظ يشتمل على متعدد، ثم يذكر أشياء على عدد ذلك، كل واحد يرجع إلى واحد من المتقدم، ويُفوَّض إلى عقل السامع ردُّ كل واحد إلى ما يليق به.  أقسام اللف والنشر: اللف والنشر ينقسم إلى قسمين: الأول: اللف والنشر المرتب. الثاني: اللف والنشر غير المرتب[1].  أولًا: اللف والنشر المرتب: مثاله: قول الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 10:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>البلاء.. وأنواعه</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/185644/البلاء..-وأنواعه/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 10:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>التوكل على غير الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185643/التوكل-على-غير-الله-تعالى/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[التوكل على غير الله تعالى  قال اللهعز وجل: ﴿ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [آل عمران: 122].  قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي: الواجب على العاقل لزوم التوكل على من تكفل بالأرزاق؛ إذ التوكل هو نظام الإيمان وقرين التوحيد وهو السبب المؤدي إلى نفي الفقر ووجود الراحة.  وما توكل أحد على الله جل وعلا من صحة قلبه حتى كان الله جل وعلا بما تضمن من الكفالة أوثق عنده بما حوته يده.. إلا لم يكله الله إلى عباده وآتاه رزقه من حيث لم يحتسب وأنشدني منصور بن محمد الكريزي:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 10:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>التحذير من اختلاط الجنسين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185642/التحذير-من-اختلاط-الجنسين-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[التحذير من اختلاط الجنسين  الحمد لله الهادي إلى سبيل الرشاد، يهدي مَن يشاء مِن عباده إلى طريق السداد، ويُضل بعدله من يشاء إلى طريق الغي والفساد، أحمَده سبحانه، وهو للحمد أهل، وأشكره على آلائه ونِعمه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الناصح الأمين، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه؛ أما بعد: فيا عباد الله، اتقوا الله وآمنوا به، وحقِّقوا إيمانكم، واستقيموا على ذلك؛ فقد وعد الله المستقيمين على إيمانهم الجنةَ، وحصول البشرى العاجلة في هذه الدار،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>"أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل"</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185641/أحب-العمل-إلى-الله-أدومه-وإن-قل/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[«أحبُّ العملِ إلى اللهِ أدومُه وإنْ قَلَّ»  «أحبُّ الأعمال إلى اللهِ أدْوَمُها وإنْ قلَّ»؛ حديث كريم يضع أمام الإنسان ميزانًا دقيقًا للعمل الصالح، فالله سبحانه لا ينظر إلى ضخامة العمل في ظاهرها، بقدر ما ينظر إلى صدق القلب، واستمرار الطاعة، وثبات الإنسان على الخير.  وهكذا فليس العمل الصالح بكثرة ما ينجزه الإنسان في يوم واحد، ثم ينقطع أثره في القادم من الأيام، وإنما بجمال الاستمرار، وصدق النية، وبقاء الأثر في حياة الإنسان؛ فرُبَّ عملٍ صغيرٍ داوَمَ عليه صاحبُه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 09:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>أيها المبتلى: أبشر بالخير من رب الخير</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185640/أيها-المبتلى-أبشر-بالخير-من-رب-الخير/</link><author>د. صلاح عبدالشكور</author><description><![CDATA[أيها المبتلى: أبشِر بالخير من رب الخير  حين تشعر بألم الفقد ومرارة الحرمان من العافية، وتتقلب بين أشواك السقم وتجافيك لذة الحياة ومتعة العيش وتشعر بحرارة النقص والأذى في قلبك؛ أبشر بالخير وابتهج بما كتبه الله لك، لاحظ أني قلت: كتب الله (لك) وليس (عليك) كما قال الله تعالى: ﴿ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [التوبة: 51]، نعم أبشر بالخير في بلائك رغم ما تشعر به من ألم ومرارة، فوراء الألم راحة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>أب معلم ومرب حكيم: قصة ابنة مع أبيها</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185639/أب-معلم-ومرب-حكيم-قصة-ابنة-مع-أبيها/</link><author>د. ثمينة خانم</author><description><![CDATA[أبٌ معلِّم ومُرَبٍّ حكيم: قصَّة ابنةٍ مع أبيها  حينما جلستُ أسترجع ذكرياتي مع أبي الراحل -أسكنه الله فسيح جناته- لأنقل بعضًا منها على صفحة القِرطاس، وجدتُ أن هذه الذكريات تحتل حيِّزًا كبيرًا من حياتي؛ فهي تبدأ من مرحلة مبكرة من عمري، وتمتد على فترة غير قصيرة منه؛ لأن الوقت الذي قضيته معه كان الأطول مقارنة بالوقت الذي قضاه أشقائي.   ومن خلال هذه الورقة، حاولتُ استرجاع جزءٍ يسيرٍ من ذكرياتي معه، وعلى الأخص الذكريات التي تلامس النواحي التعليمية والتربوية، لأشارككم اليوم بعضًا منها....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 09:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>تطبيقات على تصحيح عقود التوثيق</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185638/تطبيقات-على-تصحيح-عقود-التوثيق/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[تطبيقات على تصحيح عقود التوثيق  توثيق العقود يبيِّن عنايةَ الشريعة بحقوق المتعاقدين، وألا يكون هناك ضياع لحق أحد أو أكل ماله بالباطل، ففيها سياجٌ لهذه الحقوق، فمِنْ حقِّ العاقدِ أن يطلب إحدى هذه العقود التي يطمئن إليها لضمان سداد الطرف الآخَر أو حضوره.  ووسائل التوثيق عبارة عن مجموعة من الوسائل التي تؤدي إلى استيفاء الحق عند تعذُّره من المدين، أو إثباته في ذمته عند الإنكار.  فوسائل التوثيق قسمان: القسم الأول: الوسائل التي يُقصد منها الاستيفاءُ، وهي ثلاث وسائل: الكفالة والضمان والرهن،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 09:05:00 GMT</pubDate></item><item><title>محبوسة خلف قضبان التحرش</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185636/محبوسة-خلف-قضبان-التحرش/</link><author>أ. رضا الجنيدي</author><description><![CDATA[ فتاة أدى تعرضها للتحرش مدة ثلاث سنوات إلى أزمات نفسية، ووسواس قهري، وتطلب النصيحة.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 09:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا...)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185637/تفسير-إن-الله-يمسك-السماوات-والأرض-أن-تزولا.../</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا... ﴾ [فاطر: 41].  ♦ الآية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [فاطر: 41].  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (41)  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 09:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>التربية النبوية بضرب الأمثال (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/185635/التربية-النبوية-بضرب-الأمثال-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[ التربية النبوية بضرب الأمثال   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أَمَّا بَعْدُ: يَأْتِي "مَفْهُومُ الْمَثَلِ" فِي "اللُّغَةِ" عَلَى ثَلَاثَةِ مَعَانٍ: 1- الْأُنْمُوذَجُ الَّذِي يُحْتَذَى بِهِ. 2- الشَّبِيهُ وَالنَّظِيرُ. 3- الصِّفَةُ وَالْحَالُ بِحَسَبِ السِّيَاقِ[1].  وَمِمَّا جَاءَ فِي "تَعْرِيفِ الْمَثَلِ" فِي "الِاصْطِلَاحِ": عَرَّفَهُ الرَّاغِبُ الْأَصْفَهَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 08:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأربعون حديثا في فضل تسوية الصفوف (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185634/الأربعون-حديثا-في-فضل-تسوية-الصفوف-PDF/</link><author>طاهر بن نجم الدين بن نصر المحسي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 16:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>ذم الدنيا (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185633/ذم-الدنيا-PDF/</link><author>عماد أحمد عبدالعظيم</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 15:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاختلاف في تعريفات دلالات الألفاظ: أسبابه وآثاره "دراسة استقرائية تحليلية" (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185632/الاختلاف-في-تعريفات-دلالات-الألفاظ-أسبابه-وآثاره-دراسة-استقرائية-تحليلية-PDF/</link><author>سيف الله بانتينا</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 15:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>آداب الأكل والشرب من الكتاب والسنة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185631/آداب-الأكل-والشرب-من-الكتاب-والسنة-PDF/</link><author>مؤيد بن أحمد بن محمد المقري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 15:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة الفتاوى (1) ما الفتوى؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185630/سلسلة-الفتاوى-1-ما-الفتوى؟/</link><author>عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)</author><description><![CDATA[سلسلة الفتاوى الجزء الأول: ما الفتوى؟  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فإن الفتوى من أخطر المناصب الشرعية وأجَلها، فهي أمر عظيم يتعلق بدين الله تعالى، ويحتاج إلى علم، وتقوى، وورع، وبصيرة، ولا تقتصر خطورتها على المفتي الذي يصدرها، بل تشمل أيضًا المستفتي الذي يطلبها؛ إذ إن كليهما يتعامل مع حكم الله سبحانه وتعالى. ولهذا كان من الضروري أن يفهم هذا الباب فهمًا صحيحًا، فإن إدراك حقيقته يزيل كثيرًا من المفاهيم الخاطئة المنتشرة في هذا الزمان....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 15:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>أثر القراءات القرآنية في تفسير معاني القرآن ودلالته (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185629/أثر-القراءات-القرآنية-في-تفسير-معاني-القرآن-ودلالته-PDF/</link><author>د. أحمد زكريا أحمد محمد</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 15:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة بعنوان: الماء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185628/خطبة-بعنوان-الماء/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[خطبة بعنوان: الماء  الماء نعمة عظيمة من نعم الله علينا، خلقه الله عز وجل مع عرشه قبل خلق السموات والأرض: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ [هود: 7]، فإذا كانت الأرض هامدةً مجدبةً مُقْحِلةً غبراء متهشمة يابسة:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 15:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>من هي الأم؟</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185627/من-هي-الأم؟/</link><author>نورة سليمان عبدالله</author><description><![CDATA[" من هي الأم؟ "  هل هي الأمّ الوالدة -التي حملت ووضعت وأرضعت...؟  أم هي الأمّ المربيّة -التي تولت شؤون ذلك الطفل منذ ولادته؟  أم كلا المعنيين؟  إنّ الأمّ الحقيقية التي قال عنها صلى الله عليه وسلم: "أمّك ثمّ أمّك ثمّ أمّك.."  وقال الله تعالى عنها: ﴿ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ ﴾ [لقمان: 14]؛ قال الشيخ السعدي رحمه الله: "أي مشقة على مشقة، فلا تزال تلاقي المشاق، من حين يكون نطفة، من الوحم، والمرض، والضعف، والثقل، وتغير الحال، ثم وجع الولادة، ذلك الوجع الشديد"....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 14:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>يا ساقي الأفعى (قصيدة)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185626/يا-ساقي-الأفعى-قصيدة/</link><author>ماهر مصطفى عليمات</author><description><![CDATA[يَا سَاقِيَ الْأَفْعَى سَقَيْتَ أَفْعَى زُلالَ الماءِ تَحْسَبُها تَرْعَى الوَفاءَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 14:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: قتل مسلما بمعاهد وقال: أنا أولى من وفى بذمته</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185624/حديث-قتل-مسلما-بمعاهد-وقال-أنا-أولى-من-وفى-بذمته/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[ حديث: قتل مسلمًا بمعاهد وقال: أنا أَولى مَن وفَّى بذمته  عن عبد الرحمن بن البيلماني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل مسلمًا بمعاهد وقال: أنا أَولى مَن وفَّى بذمته؛ أخرجه عبد الرزاق هكذا مرسلًا، ووصله الدارقطني بذكر ابن عمر فيه، وإسناد الموصول واهٍ. المفردات عبد الرحمن بن البَيْلماني: بفتح الباء وسكون الياء، قال أبو حاتم: عبد الرحمن بن أبي زيد هو ابن البيلماني، وهو مولى عمر رضي الله عنه، وكان ينزل بحران، روى عنه ابنه محمد ويزيد بن طلق وربيعة بن أبي عبد الرحمن وخالد بن أبي عمران،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 09:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>تطبيقات على تصحيح عقود المشاركات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185623/تطبيقات-على-تصحيح-عقود-المشاركات/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[تطبيقات على تصحيح عقود المشارَكات  اختلفت تعريفات الفقهاء رحمهم الله للشَّرِكة، نتيجةً لاختلافهم في أقسامها وجواز بعض أنواعها، ومن هذه التعريفات، أن المراد بالشَّرِكة: الاجتماع في استحقاق أو تصرُّف[1].  والمشارَكات أعمُّ من الشَّرِكة، فهي تشمل المساقاةَ والمزارعةَ والمضارَبةَ[2].  وسأذكر بعضَ المسائل التي صحح الفقهاءُ بعضَ العقود فيها، فمن ذلك: 1- شركة المفاوَضة لا تصِحُّ عند الشافعية، بل شدَّد الإمامُ الشافعيُّ فيها وذَكَرَ أنها من القمار[3]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>سمات أهل الجنة..  كيف تكون حراما على النار؟ (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185622/سمات-أهل-الجنة..-كيف-تكون-حراما-على-النار؟-خطبة/</link><author>ياسر عبدالله محمد الحوري</author><description><![CDATA[سمات أهل الجنة.. كيف تكون حرامًا على النار؟  الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، يا رب حمدًا ليس غيرك يحمد، يا من له كل الخلائق تصمد، أبواب كل مملكة قد أوصدت، ورأيت بابك واسعًا لا يوصد.  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده، ربي لا شريك له، شهادةً نعيش في ظلها، ونحيا من أجلها، ونلقى الله تبارك وتعالى عليها.  وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وأستاذنا ومعلمنا محمدًا رسول الله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 09:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (43 - 44)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185621/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-43-44/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[تفسير سورة آل عمران الآيات (43 - 44)  ﴿ يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [آل عمران: 43].  ﴿ يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ ﴾ دَاوِمي عَلى طَاعَةِ اللهِ تَعالَى.  وَقيلَ: القُنوتُ هُنا طولُ القِيامِ فِي الصَّلاةِ[1]، وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحيحِ مِنْ حَديثِ جابِرٍ رضي الله عنه قالَ: «سُئلَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الصَّلاةِ أفْضَلُ؟ قالَ: طولُ القُنوتِ»[2].  ﴿ وَاسْجُدِي ﴾ الواوُ لَا تَقْتَضي التَّرتيبَ[3] ﴿ وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ أيْ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة التغافل والتسامح</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185620/عبادة-التغافل-والتسامح/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[عبادة التغافل والتسامح   ما أكثر المواقف التي نتعرض لها كل يوم!، فهذه كلمة لم تعجبنا، وتلك رسالة فهمناها خطأ، أو تصرفًا أغضبنا، أو وعدًا لم يُوفَّ به، ولو وقف الإنسان عند كل زلة، وحاسب الناس على كل كلمة، وغضب من كل موقف، لما بقيت صداقة، ولا استقرت أسرة، ولا هدأت حياة، فالزوج يخطئ، والزوجة تخطئ، والأب يخطئ، والأم تخطئ، والمعلم يخطئ، والطالب يخطئ، والجار يخطئ، والصديق يخطئ، لأن الكمال لله وحده، ومن هنا جاءت عبادة عظيمة يغفل عنها كثير من الناس، وهي عبادة التغافل والتغاضي والتسامح،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 09:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (89) اقتصاد الفقر.. بؤس وأزمات</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/185619/قراءات-اقتصادية-89-اقتصاد-الفقر..-بؤس-وأزمات/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[اقتصاد الفقرحين يتحول الحرمان من مشكلة مالية إلى أزمة إنسانية شاملة قراءة في كتاب: «اقتصاد الفقر.. بؤس وأزمات» للدكتور زيد بن محمد الرماني    لا ينظر كتاب «اقتصاد الفقر.. بؤس وأزمات» إلى الفقر بوصفه مجرد نقص في الدخل أو عجزٍ عن الحصول على المال، وإنما يتعامل معه باعتباره ظاهرة مركبة تتداخل فيها الأبعاد الاقتصادية والاجتماعية والصحية والبيئية والسكانية....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 09:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>من آداب النوم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185618/من-آداب-النوم/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[من آداب النوم   الحمد لله الذي جعل الليل لباسًا، والنوم سباتًا، وجعل النهار نشورًا، والصلاة والسلام على من كان إذا أوى إلى فراشه قال: "باسمك اللهم أموت وأحيا"، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.  نعيش واياكم مع بعض من الآداب النبوية التي وردت عن النوم والمبيت، مما يُحافظ به المسلم على بدنه وروحه وبيته، ويبيت آمنًا مطمئنًا قريبًا من ربه، نذكر منها: 1- إغلاق الأبواب وإطفاء النار والمصابيح: عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان جنح الليل - أو أمسيتم -...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 24 Oct 2026 09:07:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>