<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة -  </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع  في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Thu, 27 Aug 2026 01:44:04 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>أسباب السعادة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184494/أسباب-السعادة-خطبة/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[أسباب السعادة  الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 102]،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 26 Aug 2026 09:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>فكر القوة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184493/فكر-القوة/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[فكر القوةوقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   حيث سبق العرض للأوهام الخمسة، التي يؤكد عبدالوهاب المسيري على أنها مجرد أوهام، تم تداولها عن اليهود، فقد رسخ في الذهن، لذلك، أن اليهود قوة لا تقهر، وأنهم مدعومون من الغرب عمومًا، حتى وصلت المساعدات، التي تلقتها دولة اليهود في فلسطين المحتلة، فقط من الولايات المتحدة الأمريكية، خلال الثلاثين سنة الماضية، مبلغ ألف وستمائة (1،600،000،000،000) مليار دولار أمريكي.  المتتبع لإحصائيات السُّكان في العالم يجد أن اليهود لا يزيدون عن (14،484،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 26 Aug 2026 09:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس الحادي عشر)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184486/الفصول-في-سيرة-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-الدرس-الحادي-عشر/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس الحادي عشر)]]></description><category /><pubDate>Tue, 25 Aug 2026 17:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>حارس ذاكرة دمشق.. رحلة بين أعلام الأدب واللغة العربية مع أيمن ذو الغنى</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184484/حارس-ذاكرة-دمشق..-رحلة-بين-أعلام-الأدب-واللغة-العربية-مع-أيمن-ذو-الغنى/</link><author>أحمد بن أيمن ذوالغنى</author><description><![CDATA[حارس ذاكرة دمشق.. رحلة بين أعلام الأدب واللغة العربية مع أيمن ذو الغنى ]]></description><category /><pubDate>Tue, 25 Aug 2026 17:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>العلم صبر وأمانة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184473/العلم-صبر-وأمانة-خطبة/</link><author>د. صغير بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[العلم صبرٌ وأمانة   الحمد لله الذي علَّم بالقلم، علَّم الإنسان ما لم يعلم، ورفع بالعلم أقوامًا، وجعله نورًا للقلوب وحياةً للعقول، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المعلِّم الهادي، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله؛ فبالتقوى تحل البركات، وتستنير البصائر، ويبارك الله في العلم والعمل والعمر، قال تعالى:...]]></description><category /><pubDate>Tue, 25 Aug 2026 08:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>بيان اتفاق علماء الأمة على حجية السنة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184465/بيان-اتفاق-علماء-الأمة-على-حجية-السنة/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[بيان اتفاق علماء الأمة على حجية السنة  ويندرج تحتها ثلاثة دلالات: لقد اتفق علماء الأمة على أن السنة بمجموعها حجة، ومصدر من مصادر الأحكام، واستدلوا على ذلك بثلاث دلالات:  أولًا: الدلالة الأولى: دلالة كتاب الله تعالى: فقد وردت آيات في القرآن الكريم تدل على حجية السنة، ومن ذلك:  1- قوله تعالى: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 3-4].  2- قوله تعالى:...]]></description><category /><pubDate>Mon, 24 Aug 2026 16:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرطا قبول العبادة: الإخلاص والمتابعة وتطبيقهما على مسألة المولد النبوي (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184433/شرطا-قبول-العبادة-الإخلاص-والمتابعة-وتطبيقهما-على-مسألة-المولد-النبوي-خطبة/</link><author>د. صغير بن محمد الصغير</author><description><![CDATA[شرطا قبول العبادة:الإخلاص والمتابعة وتطبيقهما على مسألة المولد النبوي   إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفسِنا ومِن سيئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليماً كثيراً. أما بعد:...]]></description><category /><pubDate>Sun, 23 Aug 2026 08:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر المتوهم</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184427/الفكر-المتوهم/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الفكر المتوهموقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   امتدادًا للحديث عن الموسوعات التي تحدثت عن اليهود، والموسوعة التي أصدرها عبدالوهاب المسيري، يتحدث المؤلف فيها عن الأوهام الخمسة، التي سيطرت على التفكير العربي بشأن اليهود، وتراه يدحض هذه الأوهام، وينقضها ويُسخفها،وهي الأكثر شيوعًا في الكتابات الاختزالية العربية.  يرى الباحث في الشأن اليهودي أن العبقرية اليهودية هي أحد هذه الأوهام، بل هي الوهم الأول، وأنها خرافة شائعة، تُروج لها الدعاية الصهيونية،...]]></description><category /><pubDate>Sun, 23 Aug 2026 08:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>العلم.. والتعلم..</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184411/العلم..-والتعلم../</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category /><pubDate>Sat, 22 Aug 2026 05:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184408/الخلاف-في-نسبة-قحطان-إلى-إسماعيل/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل  الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومَن والاه، أما بعد:  فقد جرى نقاش عن القول بنسبة قحطان لإسماعيل، فبينت أنه قول معتبر وله أدلته، فحررت ما ذكرت في هذا المقال.  قال ابن عبدالبر الأندلسي: «يشهد لقول من جعل قحطان وسائر العرب من ولد إسماعيل عليه السلام قول رسول الله...» وذكر الحديث الذي في البخاري وسيأتي.  وجزم الأشعري في كتابه بأن العرب من ولد إسماعيل مستدلًّا بقول الله تعالى: ﴿ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ﴾ [الحج: 78].  وقال القلقشندي:...]]></description><category /><pubDate>Sat, 22 Aug 2026 04:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: يا رسول الله إن زوجي يريد أن يذهب بابني</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184404/حديث-يا-رسول-الله-إن-زوجي-يريد-أن-يذهب-بابني/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: يا رسول الله، إن زوجي يريد أن يذهب بابني  عن أبي هريرة رضي الله عنه أن امرأةً قالت: يا رسول الله، إن زوجي يريد أن يذهب بابني، وقد نفعني وسقاني من بئر أبي عنبة، فجاء زوجها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا غلام هذا أبوك وهذه أمك، فخُذ بيد أيهما شئت، فأخذ بيد أمه، فانطلقت به؛ رواه أحمد والأربعة، وصحَّحه الترمذي.   المفردات: يريد أن يذهب بابني: أي يَرغَب أن يأخذ ولدي منه.  وقد نفعني وسقاني من بئر أبي عنبة: أي وقد صار الولد مستغنيًا بنفسه، حتى أصبح يجلب لي الماء من بئر أبي عِنَبَة،...]]></description><category /><pubDate>Sat, 22 Aug 2026 04:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>عقوق الوالدين (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184402/عقوق-الوالدين-خطبة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[ عقوق الوالدين  الخطبة الأولى إنَّ الحَمْدُ لِله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يُضْلِل فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نبينا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، عبده المُصطفى ونبيهُ المُجتبى، فالعبد لا يُعبد كما الرسول لا يُكذَّب،...]]></description><category /><pubDate>Fri, 21 Aug 2026 08:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة فتنة المسيح الدجال (1)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184401/خطبة-فتنة-المسيح-الدجال-1/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[ خطبةبعنوان: فتنة المسيح الدجال (1)  الخطبة الأولى الحمد لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يُضْلِل فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبينَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن سلف من إخوانه من المُرسلين،...]]></description><category /><pubDate>Thu, 20 Aug 2026 11:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>الطلاق المعلق بالشرط (يمين الطلاق) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184386/الطلاق-المعلق-بالشرط-يمين-الطلاق-PDF/</link><author>الشيخ أحمد الزومان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category /><pubDate>Wed, 19 Aug 2026 11:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>الخلال النبوية (31) {يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر}</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184373/الخلال-النبوية-31-يأمرهم-بالمعروف-وينهاهم-عن-المنكر/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[ الخلال النبوية (31)﴿ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾  الْحَمْدُ لِلَّهِ الْخَلَّاقِ الْعَلِيمِ، الْوَهَّابِ الْكَرِيمِ؛ يَهَبُ مَنْ يَشَاءُ مَا شَاءَ بِكَرَمِهِ وَجُودِهِ، وَيَمْنَعُ مَنْ يَشَاءُ مَا شَاءَ بِرَحْمَتِهِ وَحِكْمَتِهِ، وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ. نَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا وَاجْتَبَانَا، وَنَشْكُرُهُ عَلَى مَا أَعْطَانَا وَأَوْلَانَا....]]></description><category /><pubDate>Wed, 19 Aug 2026 09:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: يا رسول الله، إن ابني هذا كان في بطني له وعاء</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184368/حديث-يا-رسول-الله،-إن-ابني-هذا-كان-في-بطني-له-وعاء/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: يا رسول الله، إن ابني هذا كان في بطني له وِعاءً  عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن ابني هذا كان في بطني له وِعاءً، وثديي له سِقاءً، وحِجري له حِواءً، وإن أباه طلَّقني، وأراد أن ينزعه مني؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت أحق به ما لم تنكحي؛ رواه أحمد وأبو داود، وصحَّحه الحاكم.  المفردات: الحضانة: يقال: حضن الصبي حضنًا وحضانة بالكسر: جعله في حضنه أو ربَّاه، وفي الاصطلاح: هو حفظ مَن لا يستقل بأمره وتربيته ووقايته عما يُهلكه أو يضره.  وعاء:...]]></description><category /><pubDate>Wed, 19 Aug 2026 08:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر الموسوعي (2)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184364/الفكر-الموسوعي-2/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الفكر الموسوعي (2)وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   هناك مجموعة من المراكز المتواضعة التي تدعي وصلًا بالدراسات اليهودية،والذي يستعرض أي مؤلف علمي عن اليهود يجد في نهايته ثبتًا بالمراجع، التي تدله على المزيد مما كتب عنهم، ومع هذا يظل ذلك كله قاصرًا دون المطلوب، لا سيما في الحقبة التاريخية الحاضرة اليوم، التي استشرى فيها حكم اليهود على العالم العربي والإسلامي والغربي، على اختلاف في النوع.  في العالم العربي والإسلامي حكَم اليهود قلب هذا العالم،وفي العالم الغربي حكم اليهود مؤسساته،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 19 Aug 2026 08:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس العاشر)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184360/الفصول-في-سيرة-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-الدرس-العاشر/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس العاشر )]]></description><category /><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>هلك المتنطعون (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184351/هلك-المتنطعون-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[هلك المتنطعون   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أَمَّا بَعْدُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَبِّي أَصْحَابَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى التَّوَازُنِ وَالِاعْتِدَالِ، وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْإِفْرَاطِ وَالتَّفْرِيطِ؛ بَلْ غَرَسَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نُفُوسِهِمْ: أَنَّ الْعِلْمَ لَا قِيمَةَ لَهُ إِلَّا إِذَا تَحَوَّلَ إِلَى عَمَلٍ وَسُلُوكٍ فِي النَّفْسِ،...]]></description><category /><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 13:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>بيان أقسام السنة إلى قولية وفعلية وتقريرية</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184348/بيان-أقسام-السنة-إلى-قولية-وفعلية-وتقريرية/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[بيان أقسام السنة إلى قولية وفعلية وتقريرية  أولًا: السنة القولية:  والسنة القولية: كقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يُصيبها، أو امرأة يَنكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه)[1].  ثانيًا: السنة الفعلية: والسنة الفعلية: هي ما صدر عنه -صلى الله عليه وسلم- من أفعال، مثال ذلك: صلاته وحجه، والتي هي مبيِّنة لما أُجملَ منها القرآن، ومثاله: قضاؤه -صلى الله عليه وسلم-بشاهد ويمين في الأموال، وهو أنه يُقضى بيمين المدعي مع شاهده،...]]></description><category /><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (86) الحياة بعد الرأسمالية </title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184344/قراءات-اقتصادية-86-الحياة-بعد-الرأسمالية/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[ قراءات اقتصادية (86)    الكتاب: الحياة بعد الرأسمالي. المؤلف: مايكل ألبر.  القراءة:  كتاب مايكل ألبرت (الحياة بعد الرأسمالية: اقتصاد المشاركة) كتاب مثير للاهتمام يأتي في مرحلة فاصلة من حياة البشرية، وهو يتناول قضية شديدة الخطورة والتعقيد في آنٍ واحد، ألَا وهي قضية التنظيم الاجتماعي، سواء على المستوى المحلي أو القطري أو العالمي، ولكنه يتناولها بأسلوب سلس وبرؤية جديدة، والسؤال المحوري للكتاب سؤال طالما وُجِّه لنشطاء الاقتصاد والعولمة الذين يرفضون الفقر المتفشي والإغراب المتزايد وتدهور أحوال البشر:...]]></description><category /><pubDate>Tue, 18 Aug 2026 09:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>شدة الحر .. وشهر صفر (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184336/شدة-الحر-..-وشهر-صفر-خطبة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[شدة الحر .. وشهر صفر (خطبة)]]></description><category /><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 12:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>واقع الدعوة الآن {ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك}&lt;br&gt;</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184327/واقع-الدعوة-الآن-ربنا-واجعلنا-مسلمين-لك-ومن-ذريتنا-أمة-مسلمة-لك-&lt;br&gt;/</link><author>أ. د. فؤاد محمد موسى</author><description><![CDATA[ واقع الدعوة الآن﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ ﴾ [البقرة: 128]  لقد أورد الله هذا الدعاء في القرآن الكريم على لسان إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام للاقتداء به، ليكون هدفًا عامًّا لكل مسلم موحد بالله، صادقًا في إسلامه لله، إنه شعور النبوة بقيمة العقيدة في هذا الوجود، وأدب النبوة، وإيمان النبوة، وهو الأدب والإيمان والشعور الذي يريد القرآن أن يعلمه لورثة الأنبياء، وأن يعمقه في قلوبهم ومشاعرهم بهذا الإيحاء، هذه هي الغاية......]]></description><category /><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 11:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر الموسوعي (1)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184321/الفكر-الموسوعي-1/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الفكر الموسوعي (1)وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   لم تعُدِ القراءة والاطلاع حِكرًا على فئة من الناس دون أخرى، والثقافة أضحت مؤشرًا حضاريًّا تقاس به الأمم، بل تقاس به الشعوب اليوم،والواضح أن هناك إقبالًا على تنمية الذات، من خلال تنمية المعلومات، وأصبح الناس يُقاسون بمدى ما يسهمون به من طرح عند مناقشة أي موضوع، صغُر أم كبُر.  المحيط العربي المعاصر يفتقر إلى وجود المعلومة الجاهزة، في الوقت الذي يتَّجه فيه العالم إلى الحصول على المعلومة، بالقدر المناسب، وبالوقت المناسب، وبالشكل المناسب،...]]></description><category /><pubDate>Mon, 17 Aug 2026 09:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة المجالس العائلية (1) (يوم تقلب وجوههم في النار)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184286/سلسلة-المجالس-العائلية-1-يوم-تقلب-وجوههم-في-النار/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[سلسلة المجالس العائلية (1)(يوم تقلب وجوههم في النار)]]></description><category /><pubDate>Sat, 15 Aug 2026 16:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللسان</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184277/اللسان/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category /><pubDate>Sat, 15 Aug 2026 09:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (85) التقشف تاريخ فكرة خطرة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184275/قراءات-اقتصادية-85-التقشف-تاريخ-فكرة-خطرة/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[قراءات اقتصادية (85)     الكتاب: التقشف تاريخ فكرة خطرة  المؤلف: مارك بليث    القراءة:  إن الاقتصاد تحكمه مدارس ثلاث، بتشعباتها، ورواج أو شعبية مدرسة، ومستوى القبول لأفكارها يرتبطان بأوضاع الحقبة التي تنشر فيها، فعندما يتولى أتباع مدرسة فكرية ما مسؤولية إدارة الاقتصاد عادة ما يأتي دورهم بعد حقبة سقوط، سبَّبها سيادة فكر مدرسة أخرى، بما يخلق بيئة ناقمة وعلى استعداد للقبول بالفكر النقيض.  و«التقشف: تاريخ فكرة خطرة» هو عنوان كتاب مارك بليث، وإذا كان صحيحًا ما يُقال من أن الكتاب يُقرأ من عنوانه،...]]></description><category /><pubDate>Sat, 15 Aug 2026 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>التحذير من فتنة الابتداع (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184274/التحذير-من-فتنة-الابتداع-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[التحذير من فتنة الابتداع   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ أَدِلَّةُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ تُحَرِّمُ الْبِدَعَ، وَتُحَذِّرُ مُقَارَفَتَهَا، وَالْوُقُوعَ فِيهَا؛ لِأَنَّ الْبِدْعَةَ تُزَهِّدُ الْإِنْسَانَ فِي الْأَعْمَالِ الْمَشْرُوعَةِ، وَتُوجِبُ لَهُ فَسَادًا فِي الْقَلْبِ، يَنْشَأُ مِنْ نَقْصِ مَنْفَعَةِ الشَّرِيعَةِ عِنْدَ الْمُبْتَدِعِ[1]....]]></description><category /><pubDate>Sat, 15 Aug 2026 09:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>يا رسول الله من أبر؟</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184270/يا-رسول-الله-من-أبر؟/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: يا رسول الله، مَن أَبَرُّ؟  عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال: قلت: يا رسول الله، مَن أَبَرُّ؟ قال: أمَّك، قلت: ثم من؟ قال: أمك، قلت: ثم من؟ قال: أمك، قلت: ثم من؟ قال: أباك، ثم الأقرب فالأقرب؛ أخرجه أبو داود، والترمذي وحسَّنه.  المفردات: من أَبَرُّ: أي من أحق الناس ببري وإحساني؟ ومن أبدأ ببرِّه؟  أمك: أي برَّ والدتك وقدِّمها على غيرها.  أباك ثم الأقرب فالأقرب: أي بعد أن أوصاه بأمه ثلاث مرات، انتقل إلى وصيته بأبيه، ثم أدنى أقاربه له بعد ذلك الأقرب فالأقرب.  البحث:...]]></description><category /><pubDate>Sat, 15 Aug 2026 08:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة عزة المؤمن في مظهره</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184268/خطبة-عزة-المؤمن-في-مظهره/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[خطبةعزة المؤمن في مظهره  الخطبة الأولى إن الحمد لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يُضْلِل فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ شهادةً أرجو بها النجاةَ يوم لقاء، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبينَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ شهادةً نرجو بها أن نكون من شُفعائِه في يومِ القيامة،...]]></description><category /><pubDate>Fri, 14 Aug 2026 04:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرك الأولياء في الربوبية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184243/شرك-الأولياء-في-الربوبية-خطبة/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[شرك الأولياء في الربوبية   الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آلِ عِمْرَانَ:102]،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 12 Aug 2026 12:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: يا رسول الله عندي دينار؟ قال: أنفقه على نفسك</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184237/حديث-يا-رسول-الله-عندي-دينار؟-قال-أنفقه-على-نفسك/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: يا رسول الله عندي دينار؟ قال: أنفقه على نفسك  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله عندي دينار؟ قال: أنفقه على نفسك، قال: عندي آخر؟ قال: أنفقه على ولدك، قال: عندي آخر؟ قال: أنفقه على أهلك، قال عندي آخر؟ قال: أنفقه على خادمك، قال عندي آخر؟ قال: أنت أعلم؛ أخرجه الشافعي واللفظ له، وأبو داود، وأخرجه النسائي والحاكم بتقديم الزوجة على الولد.  المفردات: عندي دينار: أي كيف أفعل به.  أنفقه على نفسك: أي تصدَّق به على نفسك، واقضِ به حاجتك.  عندي آخر:...]]></description><category /><pubDate>Wed, 12 Aug 2026 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر اليهودي (2)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184236/الفكر-اليهودي-2/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الفكر اليهودي (2)وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين  في الوقفة السابقة مع الفكر اليهودي جرى التعرُّض للأشخاص الذين يمثِّلون أنفسهم من اليهود، ويمثِّلون الانتماء لليهودية، في ظل الصراع القائم، قديمًا وحديثًا، بين اليهودية والنصرانية من جهة، وبين اليهودية والإسلام من جهة أخرى[1]، وكانت هناك محاولةٌ لبيان أن الحق إذا ظهر تخلَّى الأفراد عن انتماءاتهم المناقضة له.  كان رئيس وزراء دولة اليهود في فلسطين المحتلة، إرييل شارون، في زيارة لإيطاليا، وللفاتيكان الدولة، وفي لقائه مع المسؤولين في الدولتين،...]]></description><category /><pubDate>Wed, 12 Aug 2026 09:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس التاسع)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184230/الفصول-في-سيرة-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-الدرس-التاسع/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس التاسع)]]></description><category /><pubDate>Tue, 11 Aug 2026 12:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>بيان المعاني التي تطلق عليها السنة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184211/بيان-المعاني-التي-تطلق-عليها-السنة/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[بيان المعاني التي تطلق عليها السنة  وتُطلق السنة في الاصطلاح على عدة معان؛ منها[1]: المعنى الأول: أنها تُطلق على ما يقابل القرآن، ومن ذلك قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ)[2].  المعنى الثاني: أنها: تطلق على ما يقابل البدعة، فيقال: أهل السنة وأهل البدعة؛ قال الشاطبي (ت: 790هـ) - رحمه الله -: "ويطلق أي: "لفظ السنة" في مقابلة البدعة؛ فيقال: فلان على سنة:...]]></description><category /><pubDate>Tue, 11 Aug 2026 09:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الابتلاء بالمصائب والنعم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184196/الابتلاء-بالمصائب-والنعم-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[الابتلاء بالمصائب والنِّعم   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ؛ مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ الْبَالِغَةِ ابْتِلَاءُ عِبَادِهِ بِالشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ، وَالْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَبِمَا يُحِبُّونَ وَبِمَا يَكْرَهُونَ، وَعَدَّدَ الْمَصَائِبَ وَالنِّعَمَ، وَنَوَّعَهَا عَلَيْهِمْ، وَقَرَنَ ذَلِكَ بِكَثِيرٍ مِنْ حِكَمِهِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ:...]]></description><category /><pubDate>Mon, 10 Aug 2026 12:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر اليهودي (1)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184182/الفكر-اليهودي-1/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الفكر اليهودي (1)وقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   يُذكر في السيرة أن جارًا للرسول صلى الله عليه وسلم كان يهوديًّا، وكان اليهودي يرمي بالأقذار أمام بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام، وكان الرسول يعلم مَن الرامي، ويصبر على أذاه، وهو القائل: ((المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خيرٌ وأعظم عند الله من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم))[1].  لم يكن المصطفى - عليه الصلاة والسلام - يستغرب هذا الفعل من اليهودي، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم افتقد هذه الأقذار،...]]></description><category /><pubDate>Sun, 09 Aug 2026 13:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>الابتلاء بالتكاليف الشرعية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184177/الابتلاء-بالتكاليف-الشرعية-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[ الابتلاء بالتكاليف الشرعية   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.  أَمَّا بَعْدُ؛ التَّكْلِيفُ فِي اللُّغَةِ: مِنَ الْكُلْفَةِ، وَهِيَ: الْمَشَقَّةُ[1]. وَالتَّكْلِيفُ فِي الشَّرْعِ: هُوَ إِلْزَامُ مَا فِيهِ مَشَقَّةٌ وَكُلْفَةٌ؛ فَلَا يَدْخُلُ فِي حَدِّهِ إِلَّا الْوَاجِبُ وَالْحَرَامُ فَقَطْ. وَقِيلَ: هُوَ طَلَبُ مَا فِيهِ مَشَقَّةٌ وَكُلْفَةٌ؛ فَيَدْخُلُ فِي حَدِّهِ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ،...]]></description><category /><pubDate>Sun, 09 Aug 2026 13:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184160/لقد-كان-في-يوسف-وإخوته-آيات-للسائلين/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين]]></description><category /><pubDate>Sat, 08 Aug 2026 17:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>اتقاء حر الدنيا والآخرة</title><link>http://www.alukah.net/web/arab-alquran/8/184148/اتقاء-حر-الدنيا-والآخرة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category /><pubDate>Sat, 08 Aug 2026 09:07:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>