<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 10 Jun 2026 04:39:21 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>آداب وفضائل الفقر والفقراء (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183054/آداب-وفضائل-الفقر-والفقراء-WORD/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 14:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>فلسفة العيد بين فرح الرافعي وترح الإبراهيمي</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183053/فلسفة-العيد-بين-فرح-الرافعي-وترح-الإبراهيمي/</link><author>افتتان أحمد</author><description><![CDATA[فلسفةالعيدبينفرحالرافعيوترحالإبراهيمي  وخرجتُ أجتلي العيد، عيدًا جديدًا يحدوه الأنين والحنين إلى الأقصى. عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدْتَ يا عيدُ بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ  عيدٌ يتأرجح بين الفرح والألم، بين ابتسامة الأطفال ووجع الأمة، فكان اجتلاء العيد بين فرح الرافعي وتَرَح البشير الإبراهيمي.  العيدعندالرافعي: يقول مصطفى صادق الرافعي في وحي القلم: «وجاء يوم العيد… يوم الخروج من الزمن إلى زمن وحده لا يستمر أكثر من يوم، زمنٌ قصيرٌ ظريفٌ ضاحك، يوم السلام، والبِشْر، والضحك، والوفاء، والإخاء،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 14:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>لو بلغت ذنوبك عنان السماء (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/183052/لو-بلغت-ذنوبك-عنان-السماء-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[ لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماء  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أَمَّا بَعْدُ، فَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ[1] إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي؛ غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 14:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة " الشوق العميق للبيت العتيق "</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183051/خطبة-الشوق-العميق-للبيت-العتيق/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ للإطلاع على المقال اضغط هنا]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 13:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحقيق الظنون في أخبار الطاعون تأليف مرعي بن يوسف الحنبلي (ت 1033 هـ/ 1623م) دراسة وتحقيق</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183049/تحقيق-الظنون-في-أخبار-الطاعون-تأليف-مرعي-بن-يوسف-الحنبلي-ت-1033-هـ-1623م-دراسة-وتحقيق/</link><author>رندا نبيل مخامرة</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 13:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأنبياء بين خصوصية المهمة وعلو الهمة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183048/الأنبياء-بين-خصوصية-المهمة-وعلو-الهمة-خطبة/</link><author>د. عبدالرزاق السيد</author><description><![CDATA[ الأنبياء بين خصوصية المهمة وعلو الهمة  الحمد لله الذي اصطفى من عباده الانبياء، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له بعثَ لكل أمةٍ هاديًا مُطاعًا، ونورًا جالِيًا لكل عتَمَةٍ وشُعاعًا، وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسولُه، وصفِيُّه وخليلُه، أرسلَه ربُّه شاهِدًا ومُبشِّرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنِه وسِراجًا مُنيرًا، صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه وعلى آله وصحبِه أجمعين.  أهمية الحديث عن خصوصية الأنبياء: أيها المسلمون: حين يتحدث الناس عن العظماء فإنهم يذكرون الملوك والقادة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 13:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>مخطوطة يمنية عمرها سبعة قرون (صحيح مسلم) بسفح جبل صبر في تعز</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183047/مخطوطة-يمنية-عمرها-سبعة-قرون-صحيح-مسلم-بسفح-جبل-صبر-في-تعز/</link><author>محمد الوجيه</author><description><![CDATA[مخطوطة يمنية عمرها سبعة قرون (صحيح مسلم) بسفح جبل صَبِر في تعز17 ذو الحجة 1447   هديتي  لأهل الحديث، وكل العلماء، ومحبي المخطوطات، ولكل أبناء اليمن، وكل مسلم:  مخطوطةٌ جميلة عمرها ما يقارب 685 عامًا، كُتِبت في سفح جبل صَبِر بين رياض  (ثَعَبَات) وهوائها العليل.  لقد  كانت مدينة تعز -حاضرة اليمن الأسفل- ثغرًا علميًا باسمًا، ومركزًا شعّت  منه أنوار السنة النبوية المطهرة. وفي أحضان هذه المدينة الوديعة القابعة  على سفح (جبل صَبِر) -أعلى قمة في سلسلة جبال المعافر-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 12:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>{ولله جنود السماوات والأرض} ملامح تربوية - رؤية مستقبلية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183046/-ولله-جنود-السماوات-والأرض-ملامح-تربوية-رؤية-مستقبلية-PDF/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>{فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183045/-فإنها-لا-تعمى-الأبصار-ولكن-تعمى-القلوب-التي-في-الصدور/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور   في خضم زحام الحياة اليومي وتسارع إيقاعها، قد يظن الإنسان أن الرؤية تقتصر على ما تلتقطه العين من صور ومشاهدَ من تلك الإيقاعات، وبالتالي فإن الحقيقة تُقاس بوضوح النظر وحِدة البصر، إلا أن هذه الآية الكريمة تعيد ترتيب المفاهيم، وتكشف أن العمى الحقيقي ليس في العين، بل في القلب؛ ذلك العضو الداخلي الذي يبصر بوهجه المعاني، ويهتدي ببصيرته إلى الحق المبين.  فكم من إنسان يرى بعينيه، لكنه لا يدرك جوهر تلك الأشياء التي يراها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتاب اختيارات العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي في تفسيره (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183044/كتاب-اختيارات-العلامة-عبدالرحمن-بن-ناصر-السعدي-في-تفسيره-PDF/</link><author>مساعد بن عبدالله السلمان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>صناع السعادة (قصيدة)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/183043/صناع-السعادة-قصيدة/</link><author>ماهر مصطفى عليمات</author><description><![CDATA[صنّاع السّعادة فَإِنَّ النَّاسَ أَصْنَافٌ إِذَا رَامُوا السَعَادَاتِ فَبَحَّاثٌ عَنِ السَّعْدِ وَصَنَّاعُ الْمَسَرَّاتِ ​وَآخَرُ قَالَ عَنْهُ السَّعْـ ـدُ حِينَ رَآهُ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا تكن النملة خيرا منك!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183042/لا-تكن-النملة-خيرا-منك/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[لا تكن النملةُ خيرًا منك!    الحمد لله الذي يعلّمنا من آياته في خلقه، ويوقظ قلوبنا بعبَره في أصغر مخلوقاته، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.  قال الله تعالى عن نملةٍ ضعيفة: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾[النمل: 18]  فيا سبحان الله! نملةٌ ضعيفة تنبّه قومها، وتحرسهم، وتضحي بنفسها، وتنادي بأعلى صوتها لتحذرهم من قدوم جيش عظيم!  هل صارت النملةُ أغير منك على قومها؟!  تأمل…لم تُفكر بنفسها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف المقيد وحمل المطلق عليه</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/183041/تعريف-المقيد-وحمل-المطلق-عليه/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[تعريف المقيد وحمل المطلق عليه  أ - المقيد لغة: مقابل المطلق، تقول العرب: قيَّدته وأُقيِّده تقييدًا، فرس مقيد، أي: ما كان في رجله قيد أو عقال مما يمنعه من التحرُّك الطبيعي[1].   ب - المقيد اصطلاحًا: يختلف الأصوليون في تعريفه بناءً على اختلافهم في تعريف المطلق؛ لأن المقيد عكس المطلق، وبناءً على ذلك يُمكن اختصار تعريفه؛ فيكون المقيَّد في الاصطلاح هو: وجود عارض يقلِّل من شيوع المطلق.  حمل المطلق على المقيَّد: قبل الحديث عن حمل المطلق على المقيد،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>لماذا يحتاج الشباب إلى التوازن؟</title><link>http://www.alukah.net/social/0/183040/لماذا-يحتاج-الشباب-إلى-التوازن؟/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[لماذا يحتاج الشباب إلى التوازن؟  التوازن هو حالة من الاستقامة الداخلية تنشأ عن انسجام بين الروح والعقل والجسد والعاطفة في حياة الإنسان، فلا يطغى جانب على آخر، والتوازن ليس شعارًا يُردَّد، ولا نظرية يُعجب بها، ولا أن نعيش بلا مشاكل، ولا أن نصل للكمال، بل هو قانون الحياة الذي وضعه الله في كل شيء، وهو فن توزيع الطاقات والاهتمامات بطريقة تمنح الرضا والهدوء والإنجاز معًا، قال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>بين نور البصيرة وظلمة العمى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183039/بين-نور-البصيرة-وظلمة-العمى/</link><author>د. علي بوعزدية</author><description><![CDATA["بين نور البصيرة وظلمة العمى"  الحمد لله الذي أنزل كتابه هدايةً للنَّاس، وجعله نورًا يُبدِّد ظلمات الحيرة والضلال، والصلاة والسلام على من بُعِث رحمةً للعالمين، هاديًا إلى صراطٍ مستقيمٍ.  إنَّ القرآن الكريم ليس كتاب مواعظ مجرَّدة، بل هو "ميزانٌ وجوديٌّ" دقيق يميِّز بين الحق والباطل، ويرسم للسالك معالم الهداية، كما يكشف له مسالك الغواية، ومن سننه في التربية والتوجيه التفريق بين أصناف النَّاس بحسب مواقفهم من "مشكاة الوحي" علمًا وفهمًا، وعملًا وامتثالًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما الشرطية المركبة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/183038/ما-الشرطية-المركبة/</link><author>د. عبدالجبار فتحي زيدان</author><description><![CDATA[ما الشرطية المركبة  ذكر الخليل أن (مهما) مركبة من عنصرين: (ما) الشرطية، و(ما) الزائدة، وذكر أن العرب ((استقبحوا أن يكرروا لفظًا واحدًا، فيقولوا: ماما فأبدلوا الهاء من الألف التي في الأولى))، وأجاز أن ((تكون مركبة من (مه) ضم إليها (ما)))[1]، وأشار الزجاج إلى هذين الوجهين، وذكر في الوجه الثاني أنه يجوز أن تكون (مهما) مركبة من (مه) بمعنى اكفُف، و(ما) الشرطية[2]، ((وحكى ابن الأنباري: مَهْمَن يُكْرِمني أُكْرِمهُ، وقال: الأصل: مَنْ مَنْ يُكْرِمني، (من) الثانية تأكيد بمنزلة (ما)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>بين البشائر والغفران والإعراض والحرمان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183037/بين-البشائر-والغفران-والإعراض-والحرمان/</link><author>أ. شائع محمد الغبيشي</author><description><![CDATA[بين البشائر والغفران والإعراض والحرمان  حدث عظيم يتكرر كل أسبوع في يومَي الاثنين والخميس يتقلب فيه المسلم بين البشائر والغفران والإعراض والحرمان، ترى لمن تزف البشائر والرحمات والغفران؟ ومن الذي يعتريه الخوف والحسرات وينال الإعراض والحرمان؟ والعجب كل العجب أن البعض منا يفرط في تلك البشائر والرحمات والغفران، ويبقى أسير الإعراض والحرمان! هيا بنا عباد الله نستكشف ذلك من خلال هذا الحديث العظيم؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>مراتب القدر الأربع</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183036/مراتب-القدر-الأربع/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[مراتب القدر الأربع  س178- قد تقدَّم تعريف الإيمان بالقدر في جواب سؤال 40، فما مراتبُه؟ وما دليل كلِّ مَرتبةٍ من مراتب القدر؟  ج- مراتب القدر أربع: الأولى: إثباتُ علم الله الأزلي الأبدي بكل شيء؛ قال تعالى: ﴿ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 231]، ﴿ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴾ [الطلاق: 12]، وتقدَّم أدلة إثبات صفة العلم في سؤال 91.  المرتبة الثانية: مرتبة الكتابة، وهي كتابة الله لجميع الأشياء في اللوح المحفوظ، الدقيقة والجليلة، ما كان وما سيكون،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 09:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>تصوير لحظة انبثاق الفجر</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/183035/تصوير-لحظة-انبثاق-الفجر/</link><author>افتتان أحمد</author><description><![CDATA[تصوير لحظة انبثاق الفجر  نظرة خاطفة إلى السماء، لمحت فيها النجم الساطع، وثبت في مكاني، وركضت وراءه: انظرني، أركض إليك، لا تبرح برجك، سآتي إليك، أُمسك بك وألوح في الهواء.   ركضت ولهثت وتعبت، وارتميت على الأرض، أخذت بعض أنفاسي، ولملمت عزمي، وقاومت، وقمت وركضت، وأسرعت وأبطأت ومشيت.   النجم ذاهب إلى بعيد، لقد تأخرت، ولم يبقَ إلا القليل، انبعث من النجم طيف، ورسم خطًّا في السماء ليودعني قبل الرحيل، وسمعت صوت عصفور يزقزق ويغرد من بعيد، فانهمرت دموعي؛ فقد انقضى الليل، وذهب النجم، ولم أدرك حتى الوداع،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة العقيدة: الإيمان بالكتب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183034/من-مائدة-العقيدة-الإيمان-بالكتب/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ العقيدةِ: الإيمانُ بالكتبِ  المرادُ بالكتبِ: الكتبُ الَّتي أنزلها اللهُ تعالى على رسلِه رحمةً للخلقِ، وهدايةً لهم؛ ليَصِلُوا بها إلى سعادةِ الدُّنيا والآخرةِ؛ وجاء التَّنويهُ والامتنانُ بها في كثيرٍ مِنَ الآياتِ: • قال اللهُ تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>النتاج التوليدي بالذكاء الاصطناعي.. تحنيط الإبداع وتسليع المشاعر</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183033/النتاج-التوليدي-بالذكاء-الاصطناعي..-تحنيط-الإبداع-وتسليع-المشاعر/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[النتاج التوليدي بالذكاء الاصطناعيتحنيط الإبداع وتسليع المشاعر   لعل من البديهي الإشارة إلى أن الإبداع لم يعد حكرًا على التجربة الإنسانية المتفردة، كما كان الحال عليه قبل الثورة الرقمية، بعد أن أصبح الإبداع اليوم قابلًا للتوليد، وإعادة الإنتاج آليًّا في اللحظة، بضغطة زر؛ إذ نحن اليوم أمام حالة تحنيط للإبداع في قوالب رقمية جامدة، إذ لا شكَّ أن الذكاء الاصطناعي قد أتاح إمكانات غير مسبوقة لصناعة النصوص، وإنتاج الصور، والموسيقى، حيث بات بإمكاننا إنتاج أعمال إبداعية، عند الطلب، خلال ثوانٍ معدودة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>التوسل المشروع والتوسل الممنوع</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183032/التوسل-المشروع-والتوسل-الممنوع/</link><author>أبو عاصم البركاتي المصري</author><description><![CDATA[ التوسل المشروع والتوسل الممنوع  تعريف التوسل لغةً: بمعنى التوصل، وهو السبب إلى المقصود؛ أي: التقرب بشيء لتحقيق مطلوب.  والتوسل شرعًا:  هو دعاء الله تعالى، والتقرب بعمل يحبه الله ويرضاه، لتحقيق مطلوب.  ومن ذلك عبادة الله وطاعته وسيلة للفوز بالجنة والنجاة من النار، قال الله تعالى: ﴿ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الأعراف: 43]، وقال:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف أهيئ نفسي للزواج من معدد؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/183031/كيف-أهيئ-نفسي-للزواج-من-معدد؟/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[ امرأة تزوجت مرتين، وانفصلت في أول زواجها، وهي ما زالت بكرًا، وقد خُطبت لرجل معدِّدٍ، وتخشى أن تفشل في تجربتها الثالثة، وتسأل: كيف تستعد للحياة مع رجل معدِّدٍ؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 09:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>التربية في القرآن الكريم: ملامح تربوية لبعض آيات القرآن الكريم - الجزء الثالث (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183030/التربية-في-القرآن-الكريم-ملامح-تربوية-لبعض-آيات-القرآن-الكريم-الجزء-الثالث-PDF/</link><author>د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 16:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>التحذير من اتباع الهوى والانتقاء من الدين وتتبع الرخص والفتاوى الشاذة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183029/التحذير-من-اتباع-الهوى-والانتقاء-من-الدين-وتتبع-الرخص-والفتاوى-الشاذة/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[التحذير من اتباع الهوى والانتقاء من الدين وتتبع الرخص والفتاوى الشاذة   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 16:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>مرويات أسباب النزول الواردة في كتاب (جامع البيان) للإمام ابن جرير الطبري (ت: 310 هـ) جمعا وتخريجا ودراسة وترجيحا (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/183027/مرويات-أسباب-النزول-الواردة-في-كتاب-جامع-البيان-للإمام-ابن-جرير-الطبري-ت-310-هـ-جمعا-وتخريجا-ودراسة-وترجيحا-PDF/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 15:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>تصحيح ترجمة عبارة "إيلي إيلي لما شبقتني" تعليقا وتعقيبا على الدكتور محمد بهجت القبيسي</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183024/تصحيح-ترجمة-عبارة-إيلي-إيلي-لما-شبقتني-تعليقا-وتعقيبا-على-الدكتور-محمد-بهجت-القبيسي/</link><author>محمد مونش اليمني</author><description><![CDATA[ تصحيح ترجمة عبارة "إيلي إيلي لما شبقتني"  تعليقًا وتعقيبًا على الدكتور محمد بهجت القبيسي  تمهيد: ظهرت في السنوات الأخيرة عدة مقاطع مرئية تتناول قضايا لغوية مرتبطة باللغات السامية، ولهجات العرب القديمة، ومن بين ذلك مقطع منشور على منصة (يوتيوب) بعنوان: كيف وُلدِت لهجات العرب؟ أسرار تُكشف لأول مرة | د. محمد بهجت القبيسي.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 12:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>الموازنة بين سؤال موسى انشراح صدره وبين شرح الله للنبي صدره دون سؤال</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183023/الموازنة-بين-سؤال-موسى-انشراح-صدره-وبين-شرح-الله-للنبي-صدره-دون-سؤال/</link><author>د. أحمد خضر حسنين الحسن</author><description><![CDATA[الموازنة بين سؤال موسى انشراح صدره وبين شرح الله للنبي صدره دون سؤال  المحور الأول: سؤال موسى عليه السلام ربَّه أن يشرح له صدره: ابتداءً نقول: دعا موسى عليه السلام ربه فقال: ﴿ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴾ [طه: 25]، بينما أعطى الله النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسأل، فقال الله له: ﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴾ [الشرح: 1].  إن من أعظم الأدعية التي دعا بها موسى عليه السلام ربَّه أن سأله أن يَشرَح له صدره؛ حيث قال: ﴿ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴾، وذلك بعد أن كلَّفه الله سبحانه بالرسالة مباشرة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 12:48:00 GMT</pubDate></item><item><title>تلبية الحاج نداء العبودية والتوحيد</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183022/تلبية-الحاج-نداء-العبودية-والتوحيد/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[تلبية الحاج نداء العبودية والتوحيد  ما إن يلبس الحاج أو المعتمر ثياب الإحرام، حتى ترتفع من قلبه قبل لسانه كلمات عظيمة تهز الروح وتوقظ الإيمان: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، إنها ليست مجرد كلمات يُردِّدها الناس في الطريق، بل إعلان بأن الولاء كله لله، وتجديد لعهد التوحيد، وصرخة إيمانية تقول: يا رب جئتُك مستجيبًا، خاضعًا، محبًّا، لا أريد إلا رضاك.  أيها الحاجُّ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 12:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>المهمات بعد مواسم الخيرات (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183021/المهمات-بعد-مواسم-الخيرات-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله بن محمد البصري</author><description><![CDATA[المهمات بعد مواسم الخيرات   أَمَّا بَعدُ، فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴾ [الحشر: 18 - 20].  أَيُّهَا المُسلِمُونَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 12:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>الثبات بعد مواسم الطاعات (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183020/الثبات-بعد-مواسم-الطاعات-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن إبراهيم السبر</author><description><![CDATA[الثَّبَاتُ بَعْدَ مَوَاسِمِ الطَّاعَاتِ[1]   الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى، وَقَدَّرَ فَهَدَى، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَالصِّفَاتُ الْعُلَا، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ الْمُصْطَفَى وَرَسُولُهُ الْمُجْتَبَى، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى.   أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللَّهَ -عِبَادَ اللَّهِ-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 12:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>بين الوهم واليقظة: تأملات في معنى الوجود الإنساني</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/183019/بين-الوهم-واليقظة-تأملات-في-معنى-الوجود-الإنساني/</link><author>ريحان محمدوي</author><description><![CDATA[بين الوهم واليقظة: تأمُّلات في معنى الوجود الإنساني  ليس أشدّ قسوةً على الإنسان من أن يمرَّ به العمر وهو يظنُّ أنَّه يعيش، بينما هو في الحقيقة يؤجِّل الحياة يومًا بعد يوم. يمضي الزمن، وتتناقص الفرص، ويبهت الحلم، والإنسان ما زال واقفًا عند عتبة الانتظار، يحدِّق في غدٍ يتوهَّم أنَّه سيكون أكثر رحمةً، وأكثر سخاءً، وأكثر استعدادًا لاستقباله. وهكذا تتحوَّل الحياة إلى فكرة، وتغدو الأيام مُسَوَّدات لمشروع لم يُكتب بعد.  إنَّ أخطر أنواع الوهم هو ذاك الذي نُلبِسه ثوب الحكمة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 10:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>بناء الثقة بين الإنسان ونفسه</title><link>http://www.alukah.net/social/0/183018/بناء-الثقة-بين-الإنسان-ونفسه/</link><author>شعيب ناصري</author><description><![CDATA[بناء الثقة بين الإنسان ونفسه  بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد: فإن لكل إنسان وقتًا محددًا في هذه الحياة يملأه بما شاء من خير أو شر، فيملأه خيرًا يعود له بالمنافع، أو شرًّا يعود عليه بالمضار في دينه ودنياه وفي حياته ومماته، ولكل واحد منا طموح يطمح به في واقع حياته، وهذا الطموح إما أن يتحقق، وإما ألَّا يتحقق، وسقف الطموح هو الثقة، وهذا السقف يُبنى كما تُبنى أسقف كل البيوت، ومن أعمدة هذا السقف الإصرار والتحدي والإرادة والعزيمة، فالثقة بالنفس معناها الحقيقي هو الصمود؛ أي:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>بر الوالدين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183017/بر-الوالدين/</link><author>أبو عاصم البركاتي المصري</author><description><![CDATA[بر الوالدين  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: قال الله تعالى: ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الذاريات: 55]؛ فنذكر أنفسنا بحقوق الآباء والأمهات من البر والرحمة والصلة ولين الجانب والتعاهد بالنفقة والخدمة والرعاية، إلى غير ذلك من الأمور التي أوجبها الله على الأبناء للوالدين؛ فهم أولى الناس بحسن الصحبة وطيب العشرة.  البر بالوالدين فريضة:  قال تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [النساء: 36]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 09:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريرات فقهية (1) هل يبدأ بتحية المسجد أم بالسلام على من هم في المسجد؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183016/تحريرات-فقهية-1-هل-يبدأ-بتحية-المسجد-أم-بالسلام-على-من-هم-في-المسجد؟/</link><author>أحمد خليفة صديق</author><description><![CDATA[تحريرات فقهية (1)هل يبدأ بتحية المسجد أم بالسلام على من هم في المسجد؟  يرى بعض العلماء أن مَن دخل المسجد، فإنه يبدأ أولًا بتحيَّته، ثم يسلِّم على مَن سبقه من المصلين؛ لأن تحية المسجد حقُّ الله عز وجل، وهو مقدمٌ على حق المخلوق، واستدلوا على ذلك بقوله في حديث المسيء في صلاته وهو في الصحيحين: "فَدَخَلَ رَجلٌ فَصَلَّى، ثمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ"، فبدأ بالصلاة أولًا، وأقرَّه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك؛ قال ابن القيم: ومن هدْيه صلى الله عليه وسلم أن الداخل إلى المسجد يبتدئ بركعتين تحية المسجد،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {اذ تصعدون ولا تلون على احد والرسول يدعوكم في اخراتكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم…}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183015/تفسير-قوله-تعالى-اذ-تصعدون-ولا-تلون-على-احد-والرسول-يدعوكم-في-اخراتكم-فاثابكم-غما-بغم-لكيلا-تحزنوا-على-ما-فاتكم…/</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿ إِذْ تُصْعِدُونَ  وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ  فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ…﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب دعاء لقضاء الدين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/183014/باب-دعاء-لقضاء-الدين/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[باب دعاء لقضاء الدَّين  روى الترمذي وقال: «حَسَنٌ غَرِيبٌ»، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي فَأَعِنِّي، قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ، قَالَ: «قُلْ: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ»[1].  معاني المفردات:  مُكَاتَبًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل كل الرجال هكذا؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/183013/هل-كل-الرجال-هكذا؟/</link><author>أ. سارة سعد العبسي</author><description><![CDATA[♦الملخص: امرأة متزوجة منذ ثلاث سنوات، تشكو جفاف العلاقة بينها وبين زوجها؛ فزوجها انطوائي، لا يتكلم إلا بكلام جارح، ولا يتورع عن إحراجها أمام الآخرين، وهي تسأل: هل أطلب الطلاق؟  ♦التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.  أعاني من مشكلة كبيرة في علاقتي بزوجي؛ فلا تكاد تنتهي المشاكل بيننا منذ اليوم الأول للزواج، زوجي شخص انطوائي لا يكاد يتكلم معي، وينام في غرفة منفصلة، وإذا تحدث بعد صمت طويل يكون كلامه موجعًا ومحرجًا، كما أنه لا يحترمني أمام الآخرين، بل يتحدث عني بأسلوب غير لائق أمام الناس،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 09:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>دروس وعبر من يوم عاشوراء وبداية العام الهجري (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/183012/دروس-وعبر-من-يوم-عاشوراء-وبداية-العام-الهجري-خطبة/</link><author>د. أحمد بن حمد البوعلي</author><description><![CDATA[دروس وعبر من يوم عاشوراء وبداية العام الهجري  الخطبة الأولى الحمد لله الذي جعل للأيام عبرة، وللأحداث دروسًا، وجعل لنا في التاريخ ما نتعلَّم منه ونقتدي، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.  عباد الله، أوصيكم ونفسي المقصِّرة أولًا بتقوى الله عز وجل، فهي زاد المؤمن، قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴾ [الطلاق: 2]،أما بعد: أيها الإخوة، إننا نستقبل مناسبة عظيمة في تاريخ الأمة الإسلامية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 08 Jun 2026 09:17:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>