تخريج حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، فجاء ضرير، فتردى في بئر

تخريج حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، فجاء ضرير، فتردى في بئر

روى أبو العالية، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، فجاء ضرير، فتردى في بئر، فضحك طوائف، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الذين ضحكوا أن يعيدوا الوضوء والصلاة. (1/ 239).

منكر جدًّا.

أخرجه عبد الرزاق (3760) و (3761) و (3762) و (3763)، وابن أبي شيبة (3917)، وأبو داود في «المراسيل» (8)، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (1/ 179) و (1/ 261)، وابن المنذر في «الأوسط» (130)، والحارث في «مسنده» (92)، وابن عدي في «الكامل» (5/ 21) و (5/ 22) و (5/ 23) و (5/ 24) و (5/ 328)، والدارقطني في «سننه» (605) و (606) و (607) و (608) و (609) و (624) و (625) و (626) و (627) و (628) و (629) و (630) و (631) و (632) و (634) و (635) و (636) و (637) و (638) و (639) و (640) و (641) و (642)، والبيهقي في «الكبير» (679)، وفي «الخلافيات» (675) و (676) و (677) و (678) و (679) و (712) و (724)، من طرق كثيرة، عن أبي العالية الرياحي، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه يومًا، فجاء رجل ضرير البصر، فوقع في ركية فيها ماء، فضحك بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ ضَحِكَ فَلْيُعِدْ وُضُوءَهُ، ثُمَّ لْيُعِدْ صَلَاتَهُ».

وفي بعضها الأمر بإعادة الصلاة فقط.

روى ابن عدي في «الكامل» (5/ 25)، عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: سمعت علي بن المديني، قال: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: حديث الضحك في الصلاة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يعيد الوضوء والصلاة كله يدور على أبي العالية.

قال علي: فقلت: قد رواه الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا؟

فقال عبد الرحمن: حدثنا حماد بن زيد، عن حفص بن سليمان، قال: أنا حدثت به الحسن، عن حفصة، عن أبي العالية.

قلت له: قد رواه إبراهيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

فقال عبد الرحمن: حدثنا شريك، عن أبي هاشم، قال: أنا حدثت به إبراهيم، عن أبي العالية.

قال علي: قلت لعبد الرحمن: قد رواه الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا؟

قال عبد الرحمن: قرأت هذا الحديث في كتاب ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن.

قال: سمعت عليًّا يقول: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي.

قال ابن عدي: ولأبي العالية الرياحي أحاديث صالحة غير ما ذكرت، وأكثر ما نُقم عليه من هذا الحديث: حديث الضحك في الصلاة، وكل من رواه غيره فإنما مدارهم ورجوعهم إلى أبي العالية، والحديث له، وبه يُعرف، ومن أجل هذا الحديث تكلموا في أبي العالية، وسائر أحاديثه مستقيمة صالحة، وأرجو أنه لا بأس به»اهـ.

وروى ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» (ص170)، عن الشافعي قال: حديث أبي العالية الرياحي رياح.

قال ابن أبي حاتم: قال أبي: يعني الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضحك في الصلاة: أن على الضاحك الوضوء.

وقال ابن معين في «رواية الدوري» (958): «ومرسلات إبراهيم صحيحة، إلا حديث تاجر البحرين، وحديث الضحك في الصلاة».

وقال أحمد في «رواية صالح» (924): «الضحك في الصلاة لا يعاد منه الوضوء، والحديث الذي عن أبي العالية ضعيف».

وقال أحمد أيضًا في «مسائل صالح» (1322): «الضحك في الصلاة لا يعاد منه الوضوء، والحديث الذي عن أبي العالية ضعيف».

قال في «مسائل أبي داود» (91): «ليس تصح الرواية فيه».

وقال في «مسائل صالح» (1445): «الضحك ليس فيه حديث صحيح».

وقال أبو داود في «المراسيل» عقب الحديث: «روي عن الحسن، وإبراهيم، والزهري، هذا الخبر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومخرجها كلها إلى أبي العالية، رواه إبراهيم، عن أبي هاشم الرماني. ورواه الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، وقال حفص المنقري: أنا حدثت به الحسن، عن أبي العالية» اهـ.

وقال ابن عدي في «الكامل» (5/ 15): «وروى هذا الحديث: الحسن البصري، وقتادة، وإبراهيم النخعي، والزهري، يحكون هذه القصة عن أنفسهم مرسلًا، وقد اختلف على كل واحد منهم موصولًا ومرسلًا، ومدار هؤلاء كلهم مرجعهم يكون إلى أبي العالية، والحديث حديثه» اهـ.

وروى البيهقي في «الكبير» (1/ 423)، عن محمد بن يحيى الذهلين قال: «لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضحك في الصلاة خبر».

وقال البيهقي في «الصغير» (1/ 30): «حديث القهقهة لم يثبت إسناده ومداره على أبي العالية الرياحي، وأبو العالية إنما رواه مرسلًا، وإرسال أبي العالية ضعيف. والله أعلم» اهـ.

قلت: فهذا هو الحديث الأول الذي روي في إعادة الوضوء والصلاة من الضحك، وهناك أحاديث أخرى غير حديث أبي العالية، كما تقدم بذلك كلام أهل العلم، وإليك بيانها:

♦♦♦ ♦♦♦

الحديث الثاني: عن إبراهيم النخعي، مرسلًا.

أخرجه ابن عدي في «الكامل» (5/ 22)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (737)، قال: حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، أن قومًا ضحكوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فأمرهم أن يعيدوا الوضوء والصلاة.

قال ابن عدي: «وهذا الحديث إنما أرسله إبراهيم عن نفسه، فأما الحديث فهو عن أبي العالية، وذُكِر عن أبي هشام الواسطي قال: حدثت إبراهيم عن أبي العالية» اهـ.

ثم رواه ابن عدي، من طريق أبي هاشم الواسطي، عن أبي العالية.

وأخرجه الدارقطني (643)، ومن طريقه البيهقي في «الكبير» (681)، من طريق علي بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال: جاء رجل ضرير البصر والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فعثر، فتردى في بئر، فضحكوا، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.

♦♦♦ ♦♦♦

الحديث الثالث: عن الحسن البصري، مرسلًا.

وقد روي عنه على أوجه:

الوجه الأول: عن الحسن، مرسلًا.

وقد روي عنه مرسلًا من طرق:

الطريق الأول: أخرجه ابن عدي في «الكامل» (5/ 16)، قال: حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: كان الحسن بن أبي الحسن يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وبين أيديهم حفرة، فأقبل رجل في عينه شيء قبيح البصر، وضحك القوم يرمقونه، وهو مقبل نحوهم، حتى إذا بلغ الحفرة سقط فيها، وضحك بعض القوم، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ ضَحِكَ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ».

قال ابن عدي: «ويقال: هذا الحديث رواه الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن».

وأخرجه ابن عدي في «الكامل» (7/ 531)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (696)، قال: حدثنا ابن سلم، قال: حدثنا أبو عبيد الله المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، قال: أوجب رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء من الضحك في الصلاة.

قال ابن عدي: «وقد اختلف على الحسن في هذا الحديث؛ فمنهم من أرسله، ومنهم من قال: عن الحسن، عن أنس، ومنهم من قال: عن الحسن، عن أبي هريرة، ومنهم من قال: عن الحسن، عن معبد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال: إن معبدًا هو معبد بن هوذة، وعمرو بن عبيد قد قال: عن الحسن، عن عمران بن حصين، وكلها غير محفوظة» اهـ.

وأخرجه الدارقطني (618)، من طريق موهب بن يزيد، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن الحسن، قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، إذ جاءه رجل، فوقع في حفرة، فضحك بعض القوم، فأمر من يضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.

وأخرجه الدارقطني (619)، من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عمه، عن يونس، عن الزهري، عن الحسن بن أبي الحسن، بنحوه.

وأخرجه الدارقطني (620)، من طريق خالد بن خداش، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن الحسن، مثل قول موهب بن يزيد.

قال الدارقطني: «وهذا هو الصواب عن ابن وهب».

ثم روى الدارقطني (621)، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال: «لا وضوء في القهقهة والضحك».

قال الدارقطني: «فلو كان ما رواه الزهري، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيحًا عن الزهري، لَمَا أفتى بخلافه وضده. والله أعلم. وكذلك رواه هشام بن حسان، عن الحسن، مرسلًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

الطريق الثاني: أخرجه الدارقطني (616)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (733)، من طريق أبي الأزهر، عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، قال: حدثني سليمان بن أرقم، عن الحسن بن أبي الحسن، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة.

وأخرجه الدارقطني (617)، من طريق محمد بن عمر الواقدي، قال: قرأت في صحيفة عند آل أبي عتيق: حدثنا ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذ جاء رجل، فوقع في بئر، فضحك بعض القوم، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.

وأخرجه الشافعي في «مسنده» (92)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (732)، وفي «معرفة السنن» (1230)، قال: أخبرنا الثقة، عن معمر، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه.

الطريق الثالث: أخرجه الدارقطني (614)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (674)، من طريق محمد بن علي الوراق، قال: حدثنا خالد بن خداش، قالك حدثنا حماد بن زيد، عن هشام، عن الحسن، قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فذكره بنحوه. فذكرته لحفص بن سليمان، فقال: أنا حدثت به الحسن، عن حفصة.

قال الدارقطني: «فهذا هو الصواب: عن الحسن البصري مرسلًا».

وأخرجه البيهقي في «الكبير» (680)، من طريق يحيى بن جعفر، عن علي بن عاصم، عن هشام بن حسان، عن الحسن، بنحوه.

الوجه الثاني: روي عن الحسن، عن أنس، موصولًا.

أخرجه ابن عدي في «الكامل» (5/ 16)، والدارقطني (613)، والبيهقي في «الخلافيات» (706)، من طريق سفيان بن محمد الفزاري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي معاذ، عن الحسن، عن أنس بن مالك – رضي الله عنه -، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس، فدخل أعمى المسجد، فتردى في بئر، أو حفرة، فضحك القوم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.

قال ابن عدي: «وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد، وهو سليمان بن أرقم الذي روى الزهري عنه، عن الحسن، فقال في هذه الرواية: عن أنس بن مالك، والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري، فإنه ضعيف.

وقد اختُلف أيضًا في هذا الحديث على الحسن ثلاثة ألوان» اهـ، ثم ذكر ابن عدي الروايات الآتية.

وقال الدارقطني: «وحدث بهذا الحديث شيخ لأهل المصيصة يقال له: سفيان بن محمد الفزاري، وكان ضعيفًا سيئ الحال في الحديث، حدث به عن عبد الله بن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وأحسن حالات سفيان بن محمد: أن يكون وهِمَ في هذا الحديث، على ابن وهب، إن لم يكن تعمد ذلك في قوله: عن الحسن، عن أنس. فقد رواه غير واحد عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن الحسن، مرسلًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: خالد بن خداش المهلبي، وموهب بن يزيد، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وغيرهم لم يذكر أحد منهم في حديثه عن ابن وهب في الإسناد أنس بن مالك، ولا ذكر فيه بين الزهري، والحسن، سليمانَ بنَ أرقم، وإن كان ابن أخي الزهري، وابن أبي عتيق قد روياه عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، مرسلًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فهذه أقاويل أربعة عن الحسن كلها باطلة؛ لأن الحسن إنما سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري، عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية الرياحي، مرسلًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم » اهـ.

وقال الدارقطني أيضًا (1/ 305): وأما حديث ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن الحسن، مرسلًا، بمخالفة ما رواه سفيان بن محمد عنه»، ثم رواه من طرق، عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن الحسن، مرسلًا، وقد تقدم ذكر هذا.

الوجه الثالث: روي عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه.

أخرجه ابن عدي في «الكامل» (5/ 17)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (700)، قال: حدثنا زيد بن عبد الله بن زيد الفارض، قال: حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا بقية، عن محمد الخزاعي، عن الحسن، عن عمران بن حصين – رضي الله عنه -، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل ضحك: «أَعِدْ وُضُوءَكَ».

قال ابن عدي: «ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي مشايخ بقية، ويقال: عن بقية في هذا الحديث، عن محمد بن راشد، عن الحسن، ومحمد بن راشد أيضا عن الحسن مجهول» اهـ.

وأخرجه ابن عدي في «الكامل» (5/ 17)، والدارقطني في «السنن» (612)، من طريق محمد بن عيسى بن حيان، قال: حدثنا الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا عمر بن قيس، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين – رضي الله عنه -، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إِذَا قَهْقَهَ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ».

قال ابن عدي: «كذا قال في هذا الإسناد: عن عمر بن قيس، عن عمرو بن عبيد؛ وإنما هو: عن عمرو بن قيس، وهو السكوني الحمصي، عن عمرو بن عبيد».

ثم رواه ابن عدي، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (697)، قال: حدثنا عمر بن سنان المنبجي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن قيس، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين الخزاعي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ قَرْقَرَةً فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ».

قال الدارقطني: «رواه عمر بن قيس المكي، المعروف بسندل؛ وهو ضعيف، ذاهب الحديث، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم» اهـ.

وقال البيهقي: «كذا رواه عبد الوهاب بن الضحاك عن ابن عياش، وليس بالقوي».

قلت: وراه الدارقطني (612)، من طريق إسماعيل بن عياش، وقال فيه: عمر بن قيس.

وأخرجه البيهقي في «الخلافيات» (698)، من طريق عبد الرحمن بن داود بن منصور، قال: حدثنا علي بن الحسن بن معروف، قال: حدثنا حيوة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين، فذكره.

وأخرجه البيهقي في «الخلافيات» (680)، من طريق يحيى بن منصور القاضي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، قال: حدثنا عمر بن قيس المكي، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين – رضي الله عنه -، قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة في يوم ماطر إذ أقبل أعرابي يسعى يريد الصلاة، فزلق، فسقط في حفرة فيها ماء، فضحك من كان خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة أقبل علينا بوجهه، فقال: «مَنْ قَهْقَهَ مِنْكُمْ آنِفًا فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ».

وذكر البيهقي كلام الأئمة في تضعيف عمر بن قيس سندل، ثم قال: «ثم إن سلم منه، فعمرو بن عبيد ضال، غير ثقة في الحديث».

الوجه الرابع: روي عن الحسن، عن أبي هريرة – رضي الله عنه -.

أخرجه ابن عدي في «الكامل» (5/ 18)، والدارقطني في «سننه» (611)، والبيهقي في «الخلافيات» (701)، من طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، عن عبد الكريم، عن الحسن، عن أبي هريرة – رضي الله عنه -، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إِذَا قَهْقَهَ أَعَادَ الْوُضُوءَ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ».

قال ابن عدي: «والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز بن حصين، وعبد الكريم؛ وهو عبد الكريم أبو أمية بصري، وجميعًا ضعيفان».

وقال الدارقطني: «رواه عبد الكريم أبو أمية، عن الحسن، عن أبي هريرة، وعبد الكريم متروك، والراوي له عنه عبد العزيز بن الحصين؛ وهو ضعيف أيضًا».

الوجه الخامس: روي عن الحسن، عن معبد الجهني – رضي الله عنه -.

أخرجه ابن عدي في «الكامل» (5/ 19)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (709)، قال: حدثنا ابن حماد، ويحيى بن محمد صاعد، ومحمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، قالوا: حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن معبد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بينما هو في الصلاة، إذ أقبل أعمى يريد الصلاة، فوقع في زبية، فضحك بعض القوم حتى قهقه، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَهْقَهَ، فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ».

قال ابن عدي: «ورواه أبو يوسف، ومكي بن إبراهيم، والمقرئ، وقالوا: معبدًا الجهني، وأرسله محمد بن الحسن، وزفر، عن أبي حنيفة، ولم يذكرا معبدًا في هذا الإسناد. قال لنا ابن حماد: هو معبد بن هوذة الذي ذكره البخاري في كتابه في تسمية أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.

وهذا الذي ذكره ابن حماد غلط، وذلك أنه قيل: معبد الجهني، فكيف يكون جهنيًّا أنصاريًّا؟! ومعبد بن هوذة أنصاري، وله حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكحل، إلا أن ابن حماد اعتذر لأبي حنيفة، فقال: هو معبد بن هوذة، لميله إلى أبي حنيفة، ولم يقله أحد عن معبد في هذا الإسناد إلا أبو حنيفة.

ورواه هشام بن حسان، عن الحسن، مرسلًا، وأصحاب منصور بن زاذان صاحبه المختص به هشيم بن بشير؛ لأنه من أهل بلده، وبعده أبو عوانة، وغيرهما ممن روى عن منصور بن زاذن، وليس عند هشيم وأبي عوانة هذا الحديث، لا موصولًا ولا مرسلًا، فأخطأ أبو حنيفة في إسناد هذا الحديث ومتنه، لزيادته في الإسناد: معبدًا، والأصل: عن الحسن مرسلًا، وزيادته في متنه: القهقهة، وليس في حديث أبي العالية، مع ضعفه وإرساله: القهقهة.

قال لنا ابن صاعد: ويقال: إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري، عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا. فرجع الحديث إلى أبي العالية» اهـ.

قلت: قد أخرجه الدارقطني، عن مكي بن إبراهيم، ولم يقل: الجهني.

فرواه الدارقطني (622)، من طريق مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن معبد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره.

ورجح الدارقطني أنه ليس معبد الجهني.

قال الدارقطني: «وروى هذا الحديث أبو حنيفة، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن معبد الجهني، مرسلًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ووهم فيه أبو حنيفة على منصور؛ وإنما رواه منصور بن زاذان، عن محمد بن سيرين، عن معبد، ومعبد هذا لا صحبة له، ويقال: إنه أول من تكلم في القدر من التابعين، حدث به عن منصور، عن ابن سيرين: غيلان بن جامع، وهشيم بن بشير؛ وهما أحفظ من أبي حنيفة للإسناد» اهـ.

وأخرجه الدارقطني (623)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (711)، من طريق غيلان بن جامع، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين، عن معبد الجهني، فذكره.

الوجه السادس: روي عن الحسن، عن أسامة بن عمير - رضي الله عنه -.

أخرجه الدارقطني في «سننه» (601)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (665)، من طريق محمد بن علي بن محرز الكوفي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني الحسن بن دينار، عن الحسن بن أبي الحسن، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، قال: بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل ضرير البصر، فوقع في حفرة، فضحكنا منه، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الوضوء كاملًا، وإعادة الصلاة من أولها. قال ابن إسحاق: وحدثني الحسن بن عمارة، عن خالد الحذاء، عن أبي المليح، عن أبيه مثل ذلك.

قال الدارقطني عقبه: «الحسن بن دينار، والحسن بن عمارة ضعيفان، وكلاهما قد أخطأ في هذين الإسنادين؛ وإنما روى هذا الحديث الحسن البصري، عن حفص بن سليمان المنقري، عن أبي العالية، مرسلًا، وكان الحسن كثيرًا ما يرويه مرسلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأما قول الحسن بن عمارة: عن خالد الحذاء، عن أبي المليح، عن أبيه، فوهَمٌ قبيح؛ وإنما رواه خالد الحذاء، عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، رواه عنه كذلك سفيان الثوري، وهشيم، ووهيب، وحماد بن سلمة، وغيرهم، وقد اضطرب ابن إسحاق في روايته عن الحسن بن دينار لهذا الحديث؛ فمرة رواه عنه عن الحسن البصري، ومرة رواه عنه عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه؛ وقتادة إنما رواه عن أبي العالية مرسلًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كذلك رواه عنه سعيد بن أبي عروبة، ومعمر، وأبو عوانة، وسعيد بن بشير، وغيرهم » اهـ.

وقال البيهقي: «هذا خطأ على الحسن البصري، وعلى قتادة، وعلى خالد الحذاء، والحمل فيه على الحسن بن دينار، والحسن بن عمارة - والله أعلم - فكلاهما ضعيفان؛ أما حال الحسن بن دينار فقد ذكرناه. وأما الحسن بن عمارة فقد طعن فيه شعبة بن الحجاج وغيره، وكان الحسن [بن عمارة] يدلس، فيسمع من موسى بن مطير، وأبي العطوف، وأبان بن أبي عياش، وأضرابهم، ثم يسقط أسماءهم، ويرويها عن أقوام ثقات» اهـ.

ثم أخرجه الدارقطني (602)، وكذا البيهقي في «الخلافيات» (664)، من طريق ابن إسحاق، عن الحسن بن دينار، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، قال: كنا نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل ضرير البصر، فتردى في حفرة كانت في المسجد، فضحك ناس من خلفه، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مَن ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.

قال الدارقطني: «الحسن بن دينار متروك الحديث».

وقال أيضًا: «وأما حديث الحسن بن دينار، عن الحسن، عن أبي المليح، عن أبيه، فهو بعيد من الصواب أيضًا، ولا نعلم أحدًا تابعه عليه» اهـ.

♦♦♦ ♦♦♦

الحديث الرابع: عن ابن عمر رضي الله عنهما:

أخرجه ابن عدي في «الكامل» (5/ 18)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (699)، من طريق عطية بن بقية، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عمرو بن قيس السكوني، عن عطاء، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ضَحِكَ فِي صَلَاةٍ قَهْقَهَةً، فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ».

قال البيهقي: «لم يروه غير بقية، وبقية لا يحتج به».

♦♦♦ ♦♦♦

الحديث الخامس: عن أنس - رضي الله عنه -.

وقد روي عنه من وجوه:

الوجه الأول: تقدم في مرسل الحسن.

الوجه الثاني: أخرجه ابن عدي في «الكامل» (5/ 21)، والدارقطني في «سننه» (603)، والبيهقي في «الخلافيات» (714)، من طرق، عن، عن الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن أنس، وأبي العالية، أن أعمى تردى في بئر، فضحك ناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.

قال ابن عدي: «ذِكْر أنس بن مالك في هذا الإسناد غير محفوظ؛ وإنما يرويه سلام عن قتادة».

وقال الدارقطني: «وروى هذا الحديث عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري؛ وهو متروك الحديث، عن سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن أبي العالية، وأنس بن مالك.

قال أبو أمية: هذا حديث منكر.

قال الدارقطني: لم يروه عن سلام غير عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، وهو متروك يضع الحديث» اهـ.

الوجه الثالث: أخرجه الدارقطني في «سننه» (604)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (715)، من طريق داود بن المحبر، عن أيوب بن خوط، عن قتادة، عن أنس - رضي الله عنه -، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا، فجاء رجل ضرير البصر، فوطئ في خبال من الأرض، فصرع، فضحك بعض القوم، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.

قال الدارقطني: «داود بن المحبر، متروك يضع الحديث، وأيوب بن خوط، ضعيف أيضًا؛ والصواب من ذلك قول من رواه عن قتادة، عن أبي العالية، مرسلًا» اهـ.

وقال أيضًا: «حدثنا عثمان، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا معتمر، عن سلم؛ يعني: ابن أبي الذيال، عن قتادة، قال: بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا هو الصحيح عن قتادة، اتفق عليه معمر، وأبو عوانة، وسعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن بشير؛ فرووه عن قتادة، عن أبي العالية، وتابعهم عليه سلم بن أبي الذيال، عن قتادة، فأرسله، فهؤلاء خمسة ثقات رووه عن قتادة، عن أبي العالية مرسلًا، وأيوب بن خوط، وداود بن المحبر، وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، والحسن بن دينار كلهم متروكون، وليس فيهم من يجوز الاحتجاج بروايته لو لم يكن له مخالف، فكيف وقد خالف كل واحد منهم خمسة ثقات من أصحاب قتادة» اهـ.

الوجه الرابع: أخرجه البيهقي في «الخلافيات» (712)، عن أحمد بن علي بن محمد بن منصور أبي منصور الدامغاني، عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، عن أبي بكر محمد بن عمرو بن شهاب بن طارق الأصبهاني، عن أبي جعفر أحمد بن فورك، عن عبد الله بن أحمد الأشعري، عن عمار بن يزيد البصري، عن موسى بن هلال، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَهْقَهَ فِي الصَّلَاةِ قَهْقَهَةً شَدِيدَةً فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَالصَّلَاةُ».

قال البيهقي: «رواة هذا الحديث أكثرهم مجهولون، وليس يمكنني أن أشهد على إسلامهم، فكيف على عدالتهم! وموسى بن هلال إن كان هو الطويل الذي يروي عنه محمد بن مسلمة الواسطي فهو ضعيف لا يحتج بحديثه» اهـ.

♦♦♦ ♦♦♦

الحديث السادس: عن جابر - رضي الله عنه -.

أخرجه ابن عدي في «الكامل» (10/ 695)، والدارقطني (647)، والبيهقي في «الخلافيات» (728) و (730)، من طريق محمد بن يزيد بن سنان، قال: حدثنا أبي يزيد بن سنان، قال: حدثنا سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر - رضي الله عنه -، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلَاةَ».

قال ابن عدي: «وهذا الحديث عن الأعمش بهذا الإسناد، ليس يرويه عن الأعمش غير أبي فروة».

وقال الدارقطني: «قال لنا أبو بكر النيسابوري: هذا حديث منكر، لا يصح، والصحيح عن جابر خلافه. قال الدارقطني: يزيد بن سنان ضعيف، ويكنى بأبي فروة الرهاوي، وابنه ضعيف أيضًا، وقد وهم في هذا الحديث في موضعين: أحدهما: في رفعه إياه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والآخر: في لفظه، والصحيح: عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، من قوله: من ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء. وكذلك رواه عن الأعمش جماعة من الرفعاء الثقات؛ منهم: سفيان الثوري، وأبو معاوية الضرير، ووكيع، وعبد الله بن داود الخريبي، وعمر بن علي المقدمي، وغيرهم، وكذلك رواه شعبة، وابن جريج، عن يزيد بن أبي خالد، عن أبي سفيان، عن جابر» اهـ.

ثم أخرج الدارقطني من طرق، عن جابر، قال: «ليس في الضحك وضوء»، وفي لفظ: عن جابر، أنه سئل عن الرجل يضحك في الصلاة، فقال: «يعيد الصلاة، ولا يعيد الوضوء».

الحديث السابع: عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -.

أخرجه البيهقي في «الخلافيات» (723)، عن أبي بكر بن الحارث، عن أبي محمد بن حيان، عن ابن زهير التستري، عن أحمد بن سنان، عن محمد بن أبي نعيم، عن مهدي بن ميمون، عن هشام بن حسان، عن حفصة، عن أبي العالية، عن أبي موسى - رضي الله عنه - ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره.

قال البيهقي: «وهذا خطأ، إن لم يكن تعمده بعض هؤلاء؛ فقد رواه الثوري، ويحيى القطان، وجماعة من الثقات عن هشام، عن حفصة، عن أبي العالية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا» اهـ.

♦♦♦ ♦♦♦

الحديث الثامن: عن رجل من الأنصار.

أخرجه الدارقطني (633)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (743)، من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن هشام بن حسان، عن حفصة، عن أبي العالية، عن رجل من الأنصار، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه، فمر رجل في بصره سوء، فتردى في بئر، فضحك طوائف من القوم، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.

قال الدارقطني: «وروى هذا الحديث هشام بن حسان، عن حفصة، عن، أبي العالية، مرسلًا، حدث به عنه جماعة؛ منهم: سفيان الثوري، وزائدة بن قدامة، ويحيى بن سعيد القطان، وحفص بن غياث، وروح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم، فاتفقوا عن هشام، عن حفصة، عن أبي العالية، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه خالد بن عبد الله الواسطي، عن هشام، عن حفصة، عن أبي العالية، عن رجل من الأنصار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسم الرجل، ولا ذكر أن له صحبة أم لا، ولم يصنع خالد شيئًا، وقد خالفه خمسة أثبات ثقات حفاظ، وقولهم أولى بالصواب» اهـ.

♦♦♦ ♦♦♦

الحديث التاسع: عن عائشة رضي الله عنها.

قال البيهقي في «الخلافيات»: «وروي عن عائشة ڤ بإسناد واه».

ثم رواه (725)، عن أبي سهل محمد بن نصرويه المروزي، عن أبي حاتم محمد بن عمر بن شاذويه الكندي الكرابيسي، عن إبراهيم بن محمود بن حمزة، عن إبراهيم بن هانئ، عن محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها -، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ضَحِكَ فِي صَلَاتِهِ قَهْقَهَةً فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ».

قال البيهقي: «يزيد بن سنان هذا لا يحتج بحديثه، ورواه يزيد بن سنان من وجه آخر»، ثم ذكر روايته للحديث عن جابر - رضي الله عنه -، وقد تقدمت.

♦♦♦ ♦♦♦

الحديث العاشر: عن الزهري مرسلًا.

أخرجه الشافعي في «مسنده» (91)، ومن طريقه البيهقي في «الكبير» (682)، وفي «الخلافيات» (731)، وفي «معرفة السنن» (1228)، قال: أخبرنا الثقة، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر رجلًا ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة.

قال الشافعي: «فلم نقبل هذا لأنه مرسل».

♦♦♦ ♦♦♦

قال الإمام الدارقطني - بعدما بيَّن رجوع جميع روايات هذا الحديث إلى أبي العالية، وذكر كلام عبد الرحمن بن مهدي الذي تقدم ذِكْره في ذلك - قال (1/ 314): «رجعت هذه الأحاديث كلها التي قدمت ذكرها في هذا الباب إلى أبي العالية الرياحي، وأبو العالية أرسل هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسم بينه وبينه رجلًا سمعه منه عنه، وقد روى عاصم الأحول عن محمد بن سيرين، وكان عالمًا بأبي العالية وبالحسن، فقال: لا تأخذوا بمراسيل الحسن، ولا أبي العالية؛ فإنهما لا يباليان عمن أخذا» اهـ.