• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    النجم الطائف في الصحابة من أهل الطائف (PDF)
    د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان
  •  
    الشاي
    د. أحمد زكي
  •  
    تحقيق كتاب أفانين البلاغة للراغب الأصفهاني
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    أحكام الإسلام يسيجها النقل الصحيح ويسددها العقل الصريح
    د. محمد ويلالي
  •  
    مختارات تاريخية
    د. محمد العبدة
  •  
    أعلام في خدمة التراث الأندلسي: الأستاذ محمد مفتاح العمراني ...
    المودن موسى
  •  
    لماذا يقدس المصريون الخبز
    أحمد حسن الزيات
  •  
    عرض كتاب: الترجمة الشخصية، لشوقي ضيف
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    كتاب الزهرة في رد غلو البردة للعلامة عبد الرحمن النتيفي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    خطورة تشويه التاريخ الإسلامي
    د. مصطفى حجاب
  •  
    مع الرافعي في "إعجاز القرآن والبلاغة النبوية"
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    الانتقاد على المنار وتفسيره
    الشيخ أحمد محمد شاكر
  •  
    أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    ابن الأثير
    الشيخ عبدالقادر الأرناؤوط
  •  
    أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي
    الشيخ أ. د. سعد بن عبدالله الحميد
  •  
    تأملات في واقع شبكات التواصل الاجتماعي: الواتساب نموذجا
    د. محمد ويلالي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / روافد / موضوعات تاريخية
علامة باركود

الساعات العربية (2)

الساعات العربية (2)
محمد أحمد دهمان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/5/2013 ميلادي - 28/6/1434 هجري
زيارة: 2614

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الساعات العربية (2)


أتينا في الجزء الماضي على ما عثرنا عليه من أسماء وتراجم المهندسين الذين كانوا يعنون بها، وها نحن أُولاء نذكر ما عثرنا عليه من وصف تلك الساعات العربية، مع ذكر البلاد والأماكن التي كانت فيها:

1- ساعة هارون الرشيد:

ذكر فولتير وغيره من المؤرخين الفرنسيين أن أول ساعة عُرِفت في بلادهم هي الساعة التي أهداها الخليفة العباسي هارون الرشيد إلى شارلمان ملك فرنسا سنة (807 م)، وكانت بدعًا في ذلك العصر، حتى إنها أورثت رجال الديوان حَيرة وذهولاً.

 

وكان لها اثنا عشر بابًا صغيرًا تنقسم بها الساعات، فكلما مضت ساعة انفتح باب وخرج منه كرات من نحاس صغيرة تقع على جرس، فيطن بعدد الساعات، وتبقى الأبواب مفتوحة، وحينئذ يخرج اثنا عشر فارسًا على خيل تدور على صفحة الساعة، ولم نقف لهذه الساعة على ذكر فيما اطلعنا عليه من الكتب العربية.

 

2- ساعات دمشق:

لعل دمشق كانت في القرون الماضية أكثر البلاد ساعات؛ لكثرة المياه الجارية فيها، ولسهولة تسليطها على الآلات والمحركات كيفما يراد، وقد عثرنا أثناء المطالعات على ذكر ست ساعات لها، في حين أنَّا لم نعثر أثناء البحث عن غيرها من البلاد العربية، إلا بذكر ساعة واحدة لكل بلدة من البلدان التي كانت مركزًا لنمو الثقافة الإسلامية، كما أن إحدى الساعات التي كانت فيها تعد أقدم ساعة عربية بعد ساعة هارون الرشيد.

 

وقد كان للمسجد الأموي ساعتان: إحداهما على الباب القبلي الذي هو لجهة الغرب المسمى بباب الزيادة، والأخرى على الباب الشرقي الشهير بباب جيرون، وكلاهما يسمى أيضًا بباب الساعات.

 

3- ساعة باب الزيادة:

إن المقدمي المتوفى سنة (375) عدد أبواب الجامع الأموي ووصفها، وسمَّى الباب القبلي[1] بباب الساعات، وجاء ابن عساكر المتوفى سنة (571)، ففسر لنا هذه التسمية، فنقل عن قاضي دمشق أبي محمد عبدالله بن زَبْر المتوفى (329) أنه قال: إنما سمي باب الساعات؛ لأنه عمل هناك بنكام الساعات يعلم بها كل ساعة تمضي من النهار عليها عصافير من نحاس، وحية من نحاس، وغراب من نحاس، فإذا تمت الساعة خرجت الحية، فصفرت العصافير، وصاح الغراب، وسقطت حصاة في الطست، وبالنسبة لتاريخ وفاة ابن زَبر المتقدم نستطيع أن نقول: إنها أقدم ساعة بعد ساعة هارون الرشيد.

 

3- ساعة باب جيرون التي وصفها ابن جبير:

كانت على باب مسجد دمشق الشرقي المعروف بباب جيرون، وقد شاهدها السائح الأندلسي ابن جبير سنة (580)، فقال عنها في رحلته المشهورة: وعن يمين الخارج من باب جيرون في جدار البلاط الذي أمامه غرفة، ولها هيئة طاق كبير مستدير، فيه طيقان صفر، قد فتحت أبوابًا صغارًا على عدد ساعات النهار، ودبرت تدبيرًا هندسيًّا، فعند انقضاء ساعة من النهار، تسقط صنجتان من صفر من فمي بازيين مصورين من صفر[2]، قائمين على طاستين من صفر تحت كل واحد منهما: أحدهما تحت أول باب من تلك الأبواب، والثاني تحت آخرها.

 

والطاستان مثقوبتان، فعند وقوع البندقيتين فيهما، تعودان داخل الجدار إلى الغرفة وتبصر البازيين يمدان أعناقهما بالبندقتين إلى الطاستين، ويقذفانهما بسرعة بتدبير عجيب تتخيله الأوهام سحرًا، وعند وقوع البندقتين في الطاستين، يُسمع لها دوي، وينغلق الباب الذي هو لتلك الساعة للحين يلوح من الصفر، ولا يزال كذلك عند كل انقضاء ساعة من النهار، حتى تنغلق الأبواب كلها، وتنقضي الساعات، ثم تعود إلى حالها الأول، ولها بالليل تدبير آخر، وذلك أن القوس المنعطف على تلك الطيقان المذكورة، اثنتا عشرة دائرة من النحاس مخرمة، وتعترض في كل دائرة زجاجة من داخل الجدار في الغرفة، مدبر ذلك كله خلف الطيقان المذكورة، وخلف الزجاجة مصباح يدور به الماء على ترتيب مقدار الساعة، فإذا انقضت عم الزجاجة ضوء المصباح، وفاض على الدائرة أمامها شعاعها، فلاحت للأبصار دائرة محمرة، ثم انتقل ذلك إلى الأخرى، حتى تنقضي ساعات الليل، وتحمر الدوائر كلها، وقد وكل بها في الغرفة متفقد لحالها، درب بشأنها وانتقالها يعيد فتح الأبواب، وصرف الصنج إلى مواضعها، وهي التي يسميها الناس المنجانة.

 

ويظهر أن هذه الساعة احترقت في الحريق الذي أصاب اللبادين[3] سنة (680)، فعملت ساعة غيرها، ويظهر أن الساعة الجديدة كانت دون القديمة المحترقة في النظام والترتيب وهي التي وصفها ابن بطوطة لما زار دمشق سنة (726).

 

4- ساعة باب جيرون التي وصفها ابن بطوطة:

قال ابن بطوطة: وعن يمين الخارج من باب جيرون، وهو باب الساعات غرفة لها طاق كبير فيه طيقان صغار مفتحة، لها أبواب على عدد ساعات النهار، والأبواب مصبوغ باطنها بالخضرة وظاهرها بالصفرة، فإذا ذهبت ساعة من النهار انقلب الباطن الأخضر ظاهرًا والظاهر الأصفر باطنًا.

 

وهذه الساعة احترقت أيضًا في الحريق الذي أصاب اللبادين سنة (740)؛ أي: بعد رؤية ابن بطوطة لها بأربعة عشرة سنة، ولا نعلم إن كانت جُدِّدت بعد ذلك أم لا، وقد أنشأ صلاح الدين الصفدي مقامة في وصف هذا الحريق وجاء فيها: وأصبح «باب الساعات» وهو من آيات الساعة، وخلت مصاطب الشهود من السنة والجماعة.

 

ووصفها أيضًا جمال الدين بن غانم فقال: واضحي فم الفوارة يصاعد جمرات أنفاس، وسوق النحاسين[4] يرسل منه إلى سور الجامع شواظ من نار ونحاس، وأقعد «بيت الساعات» إلى قيام الساعة ودخل [5] إلى باب الجامع لكن لغير طاعة.

 

ونستنتج من قوله: وأقعد بيت الساعات إلى قيام الساعة، أنه لم يعمل بعدها غيرها.

 

(لها تتمة)

المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الأولى، العدد التاسع، 1354هـ



[1] قال عنه انه في زاوية المغطى الشرقية وهو خطأ إما من المطبعة أو من النسخة الخطية المطبوع عليها والصواب: زاوية المغطى الغربية، ومراده بالمغطى القسم المسقوف.

[2] الصفر: النحاس.

[3] اللبادين هي خارج باب المسجد الشرقي المسمى اليوم: بالنوفر وقد تكلمنا على هذه الجهة ببحث واسع في كتابنا «المسجد الأموي» وكان على هذا الباب حوانيت يجلس فيها الشهود لعقد الأنكحة، والفوارة هي البركة التي يصعد فيها الماء إلى الأعلى بقوة ويسميها الناس اليوم النوفرة.

[4] سوق النحاسين كان وراء الحائط القبلي للجامع مكان الخراطين والنجارين اليوم.

[5] أي الحريق.




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • الساعات العربية (1)
  • الساعات العربية (3)
  • تنبيهات للابسي الساعات

مختارات من الشبكة

  • استثمر ساعتك قبل أن تقوم ساعتك(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • استثمر ساعتك قبل أن تقوم ساعتك(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • ساعة وساعة - مشاركة في مسابقة الوسطية تيوب على شبكة الألوكة(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • حديث: ساعة وساعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيمان باليوم الآخر (وقت الساعة – أشراط الساعة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • لغز الساعة السادسة (قصة للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • يا ليتني بكيت(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ساعة الاحتضار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • في غار حراء(مقالة - موقع د. محمد بن لطفي الصباغ)

 


ترتيب التعليقات

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون جدد ومشروعات دعوية بقرى رواندا وبنين
  • مؤسسات إسلامية تعتزم إهداء 10000 نسخة من القرآن بالنرويج
  • استمرار زيادة أعداد المسلمين في منطقة نالرجو شمال غانا
  • دورة شرعية للمسلمين الجدد بمدينة كييف
  • مشروعات دعوية بتوجو وبنين
  • حملة رحمة للعالمين تجوب مدن أوكرانيا
  • رسميا افتتاح أول جامعة إسلامية دولية في إندونيسيا ديسمبر 2020
  • 5966 يشهرون إسلامهم إثر 32 قافلة دعوية في بوروندي

  • بنر
  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1441هـ / 2019م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/4/1441هـ - الساعة: 2:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب