<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - آفاق الشريعة - مقالات شرعية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع آفاق الشريعة - مقالات شرعية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Sat, 02 May 2026 12:38:22 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>تخريج حديث: إنما الوضوء على من نام مضطجعا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182349/تخريج-حديث-إنما-الوضوء-على-من-نام-مضطجعا/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث:إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا؛ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ   روى ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسجد، وينام، وينفخ، ثم يقوم فيصلي، فقلت له: صليت ولم تتوضأ وقد نمت؟ فقال: «إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا؛ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ». (1/ 236). منكر.  أخرجه ابن أبي شيبة (1397)، وعبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» (2315)، وعبد بن حميد (659)، وأبو داود (202)، والترمذي في «الجامع» (77)،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 11:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان باليوم الآخر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182346/الإيمان-باليوم-الآخر/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الإيمان باليوم الآخر  س160- ما الإيمان باليوم الآخر؟ ج- هو الإيمان بكاملِ ما أخبَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم، مما يكون بعد الموت؛ من فتنة القبر وعذابه ونعيمِه، والبعث والنشر والحشر، والصُّحف والميزان والحساب، والصراط والحوض والشفاعة، وأحوال الجنة والنار، وما أعدَّ الله فيهما لأهلهما إجمالًا وتفصيلًا....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 11:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة الفقه: آداب المشي إلى الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182344/من-مائدة-الفقه-آداب-المشي-إلى-الصلاة/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ الفقهِ: آدابُ المشيِ إلى الصَّلاةِ  المسلمُ بحاجةٍ ماسَّةٍ إلى معرفةِ الآدابِ المشروعةِ الَّتي تسبقُ الصَّلاةَ؛ استعدادًا لهذه العبادةِ العظيمةِ، واهتمامًا بشأنِها.  ومِنْ تلك الآدابِ: 1- التَّبكيرُ في الخروجِ إلى الصَّلاةِ؛ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ -أيِ التَّبكيرِ- لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ»[1].  2- الذَّهابُ للمسجدِ مشيًا؛ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 10:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (توحيد الربوبية - 1)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182342/لطائف-من-مجموع-فتاوى-شيخ-الإسلام-ابن-تيمية-توحيد-الربوبية-1/</link><author>سائد بن جمال دياربكرلي</author><description><![CDATA[لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية(توحيد الربوبية - 1)  أصل العلم الإلهي عند المؤمنين: الإيمان بالله ورسوله، وعند الرسول: وحي الله إليه: قاعدة أولية: أن أصل العلم الإلهي ومبدأه ودليله الأول عند الذين آمنوا هو الإيمان بالله ورسوله، وعند الرسول صلى الله عليه وسلم هو وحي الله إليه، كما قال خاتم الأنبياء: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها». وقال الله تعالى له:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>من منافع الحج وفوائده</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182341/من-منافع-الحج-وفوائده/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[من منافع الحج وفوائده  الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وجعل الحج كفَّارة للآثام، وأصلي وأسلِّم على سيد الأنام، محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه، ومن تبِعهم بإحسان، أما بعد: فيقول المولى جلَّ شأنُه:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد بلغ ما يبلغ الرجال؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182340/حديث-إن-سالما-مولى-أبي-حذيفة-معنا-في-بيتنا،-وقد-بلغ-ما-يبلغ-الرجال؟/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: إن سالِمًا مولَى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد بلغ ما يبلغ الرجال؟  وعنها رضي الله عنها قالت: جاءت سهلة بنت سهيل، فقالت: يا رسول الله، إن سالِمًا مولَى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد بلغ ما يبلغ الرجال؟ فقال: أَرْضعيه تَحرُمي عليه؛ رواه مسلم.  المفردات: وعنها: أي وعن عائشة رضي الله عنها.  سهلة بنت سهيل: هي سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد وُد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، وهي زوجة أبي حذيفة وقد أسلمت قديمًا،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 09:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>النهي عن السخرية بالناس واحتقارهم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182338/النهي-عن-السخرية-بالناس-واحتقارهم/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[النهي عن السخرية بالناس واحتقارهم   الحمد لله الكريم الغفور، الرحيم العدل، لا يظلم مثقال ذرة، ولا يغفل عن ذلّة، والصلاة والسلام على من بُعث رحمة للعالمين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.  وبعد:  سخريةٌ.. لكنها ليست كأي سخرية! أحيانًا تكون كلمة... أو نظرة... أو ضحكةٌ عابرة... لكنها تفتح بابَ الإثم، وتغلق بابَ الرحمة.  قال الله تعالى: ﴿ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ﴾[الهمزة: 1]. ويل: وادٍ في جهنم — والعياذ بالله — أُعدّ لمن اعتاد السخرية والاستهزاء بالناس.   من صور السخرية والاحتقار:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الصد عن آيات الله الكونية والشرعية أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم أو سبيله وحرماته </title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182332/تحريم-الصد-عن-آيات-الله-الكونية-والشرعية-أو-عن-رسوله-صلى-الله-عليه-وسلم-أو-سبيله-وحرماته/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم الصد عن آيات الله الكونية والشرعيةأو عن رسوله صلى الله عليه وسلم أو سبيله وحُرُمَاتِه  قال تعالى محذرًا نبيَّه صلى الله عليه وسلم، وهو تحذير لأُمته أجمع:﴿ وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [القصص: 87]،وقال الله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأكل من عمل اليد تشبه بالأنبياء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182329/الأكل-من-عمل-اليد-تشبه-بالأنبياء/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[الأكل من عمل اليد تشبُّه بالأنبياء  روى البخاري عَنِ المِقْدَامِ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عليه السلام، كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ»[1].  معاني المفردات: قَطُّ: أي في أي زمن مضى.  أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ: أي من كسبه ونتيجة صنع يده.  وخصَّ داود عليه السلام بالذِّكر؛ لأن اقتصاره في أكله على ما يعمله بيده لم يكن من الحاجة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>حسن الخلق وصية النبي صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182328/حسن-الخلق-وصية-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[حسن الخلق وصية النبي صلى الله عليه وسلم  أخرج الإمام أحمد والترمذي من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتَّقِ اللَّهَ حيثُ ما كنتَ، وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ"؛ (صحيح الترمذي: 1987)، (صحيح الترغيب والترهيب: 2655)، (صحيح الجامع:97).  قال ابن القيم - رحمه الله - في "كتابه الفوائد ص 75": "جمع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بين تقوى الله وحُسن الخلق؛ لأن تقوى الله تُصلح ما بين العبد وبين ربه،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>دليل مختصر في علم السيرة النبوية (يتضمن مصادر وقواعد وثمرات)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182326/دليل-مختصر-في-علم-السيرة-النبوية-يتضمن-مصادر-وقواعد-وثمرات/</link><author>بدر عبدالله الصاعدي</author><description><![CDATA[ دليل مختصر في علم السيرة النبوية(يتضمن مصادر وقواعد وثمرات)  بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد: فهذه سطور تفيد المقبل على تعلم السيرة النبوية أرجو الله عز وجل أن يتقبلها وينفع بها، والشكر لله عز وجل أولًا ثم لأهل الاختصاص من العلماء والباحثين؛ إذ عملي في هذا المقال هو الجمع والدلالة على ما سطره أهل العلم، وإن كان لي فضل فهو في عرضها على أهل الاختصاص قبل نشرها؛ حيث عرضتها على فضيلة الشيخ خادم السيرة النبوية أحمد بن غانم الأسدي حفظه الله تعالى،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>زكاة الوقت.. كيف تبارك الصلاة في عمر الإنسان؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182325/زكاة-الوقت..-كيف-تبارك-الصلاة-في-عمر-الإنسان؟/</link><author>د. نصر من الله مجاهد</author><description><![CDATA[زكاة الوقت.. كيف تبارك الصلاة في عمر الإنسان؟  إنَّ المتأمل في نعم الله تعالى يجد أنَّ "الوقت" هو أغلى ما يملكه الإنسان؛ فهو الوعاء الذي تُصان فيه الأعمال، والرصيد الذي لا يقبل الاسترداد، لقد حبا الله سبحانه وتعالى الإنسان في يومه وليلته أربعًا وعشرين ساعةً، وهي في مجموعها تعادل (1440) دقيقة، وهي ميزان الربح والخسارة، كما قال تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ [العصر: 1، 2].  الميزان الزكوي للزمان: إذا أمعنا النظر في فريضة الزكاة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضائل سورة الفاتحة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182324/فضائل-سورة-الفاتحة/</link><author>د. أحمد عادل العازمي</author><description><![CDATA[فضائل سورة الفاتحة  يقول الله تبارك وتعالى ممتنًّا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمته من بعده: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ﴾ [الحجر: 87].  اختلف المفسرون في المقصود بالسبع المثاني في هذه الآية الكريمة، ورجَّح كثيرٌ منهم أن المقصود بها سورة الفاتحة؛ فهي سبع آيات باتفاق العلماء، وتكرر في كل صلاة؛ بل في كل ركعة، كما أنها تكرر من حيث المعنى والمضمون في كتاب الله جل وعلا،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (8) المحافظة على الأذكار اليومية (حَصِّن نفسك)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182322/من-وسائل-الثبات-على-دين-الله-عز-وجل-8-المحافظة-على-الأذكار-اليومية-حَصِّن-نفسك/</link><author>محمد بن عبدالله العبدلي</author><description><![CDATA[من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (8) المحافظة على الأذكار اليومية (حصن نفسك)  اعلم أخي المبارك- رحمني الله وإياك- أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم جملة من الأذكار الواردة التي يُحصن المسلم بها نفسه من الشرور والآفات، وتنال بها فضلًا عظيمًا عند الله عز وجل، فهي الحصن الحصين، وهي السلاح الذي لا يخطئ، وهي أيضًا بمثابة الجرعات الإيمانية الوقائية التي تُحصن المسلم في يومه وليلته.  إن المحافظة على أذكار الصباح والمساء وأذكار ما بعد الصلوات هي تطبيق عملي لأمر الله عز وجل بالإكثار من الذكر،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 07:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>من دروس تحويل القبلة: جبر خاطر نبي الأمة صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182318/من-دروس-تحويل-القبلة-جبر-خاطر-نبي-الأمة-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[من دروس تحويل القبلة: جبر خاطر نبي الأمة صلى الله عليه وسلم  باستهلال شهر شعبان نتذكر حادث تحويل القبلة من بيت المقدس في فلسطين إلى البيت الحرام في مكة المكرمة، وتباين المواقف من كافة الطوائف المتعددة (المسلمين والمنافقين واليهود والمشركين)، لكنْ هناك درس مهم، بل ومن أهم الدروس المستفادة من ذلك الحادث، وهو ينبئ عن عظم شرف المصطفى صلى الله عليه وسلم ومنزلته عند ربه سبحانه وتعالى؛ لأن الله عز وجل استجاب فيه لطلب حبيبه صلى الله عليه وسلم دون أن يصرح به؛ قال تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 12:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>ومضة نبوية لقلبك: الجنة عند قدميك فلا تبتعد (الومضة 6)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182317/ومضة-نبوية-لقلبك-الجنة-عند-قدميك-فلا-تبتعد-الومضة-6/</link><author>نوال محمد سعيد حدور</author><description><![CDATA[الومضة 6ومضة نبوية لقلبكالجنة عند قدميك فلا تبتعد  كم من قلب تائه يركض وراء سراب الثناء؛ ظنًّا منه أنها الجنة، يوزع الصدقات هنا وهناك، ويقدم الهدايا للبعيد طلبًا لمدح الناس، محتفيًا بوسام الإطراء، ولو نظر بصدق لوجد الجنة أقرب إليه من ذلك!  الجنة الحقيقية قريبة عند سرير أمٍّ ضعيفة تنتظر كلمة حانية لا قفة مليئة بالمن والأذى، وعند أب متعب لا يجد من ولده إلا الصدود، ويقصده فقط عند الفاقة لملء الجيوب.  يا للخسارة! يُحسن للبعيد ليمدح، ويقسو على الأقرب إليه، لأن الوالدين لا يجاملان ولا يصفقان له،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 12:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>(كأين) الواردة في القرآن معنى وإعرابا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182316/-كأين-الواردة-في-القرآن-معنى-وإعرابا/</link><author>محمد بن علي بنان الغامدي</author><description><![CDATA[ (كأين) الواردة في القرآن معنًى وإعرابًا  وردت كلمة (كأين) في القرآن الكريم في سبعة مواضع؛ وهي كالتالي: ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﴾ [آل عمران: 146].  ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ﴾ [يوسف: 105]....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 12:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم إطالة السجدة الأخيرة من الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182310/حكم-إطالة-السجدة-الأخيرة-من-الصلاة/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[حكم إطالة السجدة الأخيرة من الصلاة  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن السجود في الصلاة يعتبر من مواطن إجابة الدعاء التي ينبغي تحرِّيها والاجتهاد بالدعاء فيها، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد"، وفيه أيضًا: "فأما الركوع فعظِّموا فيه الربَّ، وأما السجود فاجتهدوا فيه من الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم".  ثم إن التطويل في السجود جائز عمومًا،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 11:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182309/تفسير-قوله-تعالى-وآتوا-اليتامى-أموالهم-ولا-تتبدلوا-الخبيث-بالطيب-.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ... ﴾ [النِّسَاءِ: 2].  يَأْمُرُ اللهُ تَعَالَى مَنْ كان وصيًّا علَى يَتِيمٍ يَدْفَعَ إليهِ أَمْوَالَهُ إِذَا بَلَغَ الحُلُمَ، ولفظُ: ﴿ الْيَتَامَى ﴾ هنا باعتبارِ ما كانَ؛ فعنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ»[1]....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 10:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>المبادرة إلى أداء فريضة الحج</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182308/المبادرة-إلى-أداء-فريضة-الحج/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[المبادرة إلى أداء فريضة الحج  الحمد لله ذي الفضل والإنعام، أنعَم على عباده بالنِّعم الجِسام، وأمرَهم بحج بيته الحرام، وأُصلي وأُسلِّم على سيد الأنام، محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه، والتابعين لهم بإحسان، أما بعد: فقد روى الإمام أحمد وابن ماجه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أراد الحج فليتعجَّل، فإنه قد يَمرَض المريض، وتَضل الراحلة، وتَعرِض الحاجة».  وروى سعيد بن منصور في سننه والبيهقي عن الحسن قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث السادس والثلاثون: من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182303/الحديث-السادس-والثلاثون-من-أحب-أن-يزحزح-عن-النار-ويدخل-الجنة/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الحديث السادس والثلاثون:من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فَنَزَلنَا مَنْزِلًا، فَمِنَّا مَنْ يُصلِح خِبَاءَه، ومِنَّا من يَنتَضِل، ومِنَّا مَن هو في جَشَرِهِ، إِذْ نادى مُنادي رسول الله  صلى الله عليه وسلم: الصَّلاةُ جَامِعَةٌ. فاجْتَمَعنَا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «إِنَّه لَمْ يَكُن نبي قبْلِي إِلَّا كَان حَقًّا عليه أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَه عَلَى خَيرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم: "كل معروف صدقة"</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182298/من-جوامع-كلمه-صلى-الله-عليه-وسلم-كل-معروف-صدقة/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[من جوامع كلِمه صلى الله عليه وسلم:((كل معروف صدقة))  عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كل معروف صدقة))؛ [رواه البخاري].  قال ابن بطال: دل هذا الحديث على أن كل شيء يفعله المرء أو يقوله من الخير يُكتب له به صدقة.  قال الراغب: المعروف اسم كل فعل يُعرف حسنه بالشرع والعقل معًا، ويطلق على الاقتصاد لثبوت النهي عن السرف.  وقال ابن أبي جمرة: يطلق اسم المعروف على ما عُرف بأدلة الشرع أنه من أعمال البر سواء جرت به العادة أم لا.  والمراد بالصدقة: الثواب،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 12:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>أمثلة على تخصيص العام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182291/أمثلة-على-تخصيص-العام/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[أمثلة على تخصيص العام  "ويدلُّ على تخصيصِ الأوامر العامَّة، وإنْ لم نعرفْ فيها خلافًا، قوله تعالى: ﴿ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ﴾ [التوبة: 5]، مع خروج أهل الذِّمَّة عنه، وقوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]، وقوله تعالى: ﴿ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ﴾ [النور: 2]، مع أنَّه ليس كلُّ سارق يُقطَع، ولا كلُّ زان يُجلد، وقوله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>الظلم... طريق الهلاك وعاقبته الندم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182285/الظلم...-طريق-الهلاك-وعاقبته-الندم/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[الظلم... طريق الهلاك وعاقبته الندم    الحمد لله العدل الحكيم، المنتقم من الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله لا يخفى عليه ظلم الظالمين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: أيها المؤمنون...  لسنا أمام ذنبٍ عابر، ولا خطأٍ يُغفر ببساطة، بل نحن أمام معصيةٍ تهدّ الأمم، وتهدم البيوت، وتمحق البركات... إنه الظلم.  قال تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ﴾ [إبراهيم: 42].  تصور أن الظالم قد ينام قرير العين،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>من فوائد سنة النبي صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182281/من-فوائد-سنة-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[من فوائد سنة النبي صلى الله عليه وسلم  س159- اذكر شيئًا من فوائد سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وما الواجب علينا نحوها وما الدليل على ذلك؟  ج- السنة تفسير القرآن وتبيينه، وتدل عليه وتعبِّر عنه، ولا تخالفه؛ لأن الذي جاء بها هو الذي جاء بالقرآن؛ قال تعالى: ﴿ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ﴾ [النساء: 113]، قيل: هي السنة، وقال تعالى: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 3، 4]، وقال:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>وقفات ودروس من سورة آل عمران (12)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182280/وقفات-ودروس-من-سورة-آل-عمران-12/</link><author>ميسون عبدالرحمن النحلاوي</author><description><![CDATA[وقفات ودروس من سورة آل عمران (12)خاتمة السورة  من السمات البديعة لسور القرآن الكريم، مناسبة خاتمة السورة لمقدمتها.  وهذا ما تطالعنا به خاتمة سورة آل عمران.  ابتدأت سورة آل عمران بصفة الله الواحد: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ [آل عمران: 2]؛ لتتبعها آيات في دلائل وحدانيته جل في علاه.  وتختمالسورة بما ابتدأت به، فتعرض دلائل الوحدانية في شمولية معجزة تختصرها بضع كلمات: خلق السماوات والأرض، واختلاف الليل والنهار:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 09:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصلاة ذلك المحفل الكبير (4)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182269/الصلاة-ذلك-المحفل-الكبير-4/</link><author>محمد شفيق</author><description><![CDATA[الصلاة ذلك المحفل الكبير 4 (يتبع)  الحمد لله رب العالمين: لكن العبد مشفق على نفسه، مرجف أمام اسم الله الذي لا يعظم معه شيء في الأرض ولا في السماء، وإشفاقه هذا لن يدوم طويلًا؛ إذ سرعان ما يلتفت المصلي ويستوعب أن الذي استحضرت معيته واستؤذن مقامه إنما هو رحمان رحيم، فقد غشيتهم منة ورحمة من الله، وهم واقفون بعد إن ابتدرهم الخوف والإشفاق من اسم الله، فزال عنهم بفضله ورحمته، وهذا ما يستوجب الحمد.  ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة: 2] نزلت بلسمًا وشفاء على القلوب،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Apr 2026 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان في زمن التكنولوجيا.. كيف نحيا بروح متصلة بالله في وسط الانشغالات الرقمية؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182268/الإيمان-في-زمن-التكنولوجيا..-كيف-نحيا-بروح-متصلة-بالله-في-وسط-الانشغالات-الرقمية؟/</link><author>حنين خالد حلاق</author><description><![CDATA[الإيمان في زمن التكنولوجياكيف نحيا بروح متصلة بالله في وسط الانشغالات الرقمية؟  "في عصر تسيطر فيه التكنولوجيا على تفاصيل حياتنا، يبقى الإيمان هو سر التوازن والسكينة بين الروح والعالم الرقمي".  المقدمة: في عالمٍ يزداد ارتباطًا بالشاشات والهواتف الذكية، قد تضيع منا لحظات الخشوع والتأمل وسط ضجيج التنبيهات والمحتوى المتسارع. ورغم أن التكنولوجيا فتحت لنا أبوابًا واسعة للعلم والتواصل، فإنها في الوقت نفسه طرحت تحديًا روحيًّا كبيرًا.. السؤال المهم الذي يطرح نفسه هو:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Apr 2026 10:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (7) الإكثار من ذكر الله عز وجل</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182265/من-وسائل-الثبات-على-دين-الله-عز-وجل-7-الإكثار-من-ذكر-الله-عز-وجل/</link><author>محمد بن عبدالله العبدلي</author><description><![CDATA[من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (7) الإكثار من ذكر الله عز وجل  اعلم أخي المبارك- رحمني الله وإياك- أن ذكر الله عز وجل هو حياة القلوب، وهو الحصن الحصين الذي يقي المؤمن من وساوس الشيطان وزيغ الفتن، فمن لازم ذكر الله عز وجل ثبَّته الله سبحانه في الدنيا والآخرة.  إن الذكر أيها الأفاضل ليس مجرد كلمات تُردد باللسان، بل هو حضور القلب مع الخالق، وهو صلة دائمة لا تنقطع.  يقول الله عز وجل آمرًا وموجهًا:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Apr 2026 10:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>وجوب الحج وفضله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182263/وجوب-الحج-وفضله/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[وجوب الحج وفضله  الحمد لله الذي جعل بيته حرمًا آمنًا، وجعل حجَّه على المستطيع فرضًا لازمًا، والصلاة والسلام على رسوله المصطفى، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومَن اقتفى؛ أما بعد، فيقول المولى جل وعلا: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 97].  وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Apr 2026 10:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد وأحكام من قوله تعالى: {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182261/فوائد-وأحكام-من-قوله-تعالى-قد-خلت-من-قبلكم-سنن-فسيروا-في-الأرض-فانظروا-كيف-كان-عاقبة-المكذبين/</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[فوائد وأحكام من قوله تعالى:﴿ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Apr 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل الاكتساب من حلال والعمل باليد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182260/فضل-الاكتساب-من-حلال-والعمل-باليد/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[فضل الاكتساب من حلال والعمل باليد  ﴿ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ [البقرة: 198].  تفسير الآية: يقول الله تعالى: لا حرج عليكم في الشراء، والبيع قبل الإحرام، وبعده[1].  ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الجمعة: 10].  تفسير الآية: قوله تعالى: ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ ﴾ أي: فرغ منها،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة اللسان (رد السلام)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182259/عبادة-اللسان-رد-السلام/</link><author>سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر</author><description><![CDATA[عبادة اللسان (رد السلام)  اعلموا رحمكم الله تعالى أنه قد سبَق الحديث عن العبادات الواجبة على اللسان، وهي: النطق بالشهادتين، وتلاوة القرآن، والذكر، ثم الكلام على ردِّ السلام، وأصل السلام ثابت بالكتاب، والسنة، والإجماع، وأما تفاصيل مسائله وفروعه، فهي لا تُحصى، ولما كان المقام لا يتَّسع لتفصيلها جميعًا، اكتفيت بالإشارة إلى بعضها؛ تنبيهًا على عظيم شأنها، وإجمالًا للفائدة.  أولًا: رد السلام في القرآن: السلام في القرآن الكريم له منزلة سامية، فهو تحية الأنبياء والملائكة؛ قال تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>النهي عن الجدال مطلقا إلا لحاجة وبالتي هي أحسن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182258/النهي-عن-الجدال-مطلقا-إلا-لحاجة-وبالتي-هي-أحسن/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[ النهي عن الجدال مطلقًا إلا لحاجة وبالتي هي أحسن  قال الله تعالى: ﴿ وَكَانَ الإنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ﴾ [الكهف: 54]، وقال تعالى:﴿ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 46].  وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>الذكر.. حين يضيق الصدر ويتسع الأمل (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182245/الذكر..-حين-يضيق-الصدر-ويتسع-الأمل-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[الذكر... حين يضيق الصدر ويتسع الأمل   الخطبة الأولى الحمد لله الذي لا تطمئن القلوب إلا بذكره، ولا يسكن القلق إلا في جواره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الذكر أنس الوحشة، وراحة المتعبين، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، ما خاب قلب تعلق بهديه، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فيا أيها المؤمنون: تمر على القلوب أيام تثقل فيها الأنفاس، وتكثر فيها الهموم، ويشعر الإنسان أنه وحده... وهنا يأتي نداء السماء:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Apr 2026 12:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدعاء وآدابه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182243/الدعاء-وآدابه/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[الدعاء وآدابه  قال مجاهد: إن الصلاة جُعلت في خير الساعات، فعليكم بالدعاء خلف الصلوات؛ قال أبو هريرة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إن أبواب السماء تُفتح عند زحف الصفوف في سبيل الله، وعند نزول الغيث، وعند أوقات إقامة الصلوات المكتوبة، فاغتنموا الدعاء.  من آداب الدعاء: أن يكون الداعي راغبًا راهبًا متذللًا؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء:90].  ويُستحب للداعي ألا يرفع صوته جدًّا:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Apr 2026 09:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث الخامس والثلاثون: تحريم الحسد والنجش والتدابر والتباغض والظلم وبيع المسلم على بيع أخيه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182242/الحديث-الخامس-والثلاثون-تحريم-الحسد-والنجش-والتدابر-والتباغض-والظلم-وبيع-المسلم-على-بيع-أخيه/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الحديث الخامس والثلاثون: تحريم الحسد والنجش والتدابر والتباغضوالظلم وبيع المسلم على بيع أخيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَحَاسَدُوا، ولا تَنَاجَشُوا، ولا تَبَاغَضُوا، ولا تَدَابَرُوا، ولا يَبِعْ بَعْضُكم على بَيْعِ بعضٍ، وكُونوا عبادَ الله إخوانًا، المسلمُ أخُو المسلمِ لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ ولا يَكذبه ولا يَحْقِرُه، التقوى ها هنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بِحَسْبِ امرِئٍ من الشَّر أن يَحْقِرَ أخَاه المسلمَ، كُلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Apr 2026 08:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: العين وكاء السه، فمن نام فليتوضأ</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182239/تخريج-حديث-العين-وكاء-السه،-فمن-نام-فليتوضأ/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث: الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ   روى علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ». (1/ 235). ضعيف.  أخرجه أحمد (887)، وأبو داود (203)، وابن ماجه (477)، وأبو يعلى في «معجمه» (260)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (3432)، والعقيلي في «الضعفاء» (6/ 241)، وابن المنذر في «الأوسط» (36)، والطبراني في «مسند الشاميين» (656)، وابن عدي في «الكامل» (10/ 295)، والدارقطني في «سننه» (600)،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Apr 2026 07:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182238/تفسير-يا-أيها-الناس-أنتم-الفقراء-إلى-الله-والله-هو-الغني-الحميد/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾.  ♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾.  ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (15).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾.  ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Apr 2026 06:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>درر من أقوال الصحابة رضي الله عنهم منتقاة من الأدب المفرد للبخاري</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182236/درر-من-أقوال-الصحابة-رضي-الله-عنهم-منتقاة-من-الأدب-المفرد-للبخاري/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[درر من أقوال الصحابة رضي الله عنهم منتقاة من الأدب المفرد للبخاري   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:   فهذه درر من أقوال الصحابة رضي الله عنهم، منتقاة من كتاب الأدب المفرد، للإمام البخاري رحمه الله، وقد انتقيتها من الآثار التي صحَّحها العلامة الألباني رحمه الله في كتابه صحيح الأدب المفرد، أسأل الله أن ينفع بها.   بر الوالدين: عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه أتاه رجل فقال: إني خطبت امرأة فأبت أن تنكحني،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 26 Apr 2026 06:47:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>