<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - ملف الحج - فتاوى الحج </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع ملف الحج - فتاوى الحج في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 02:10:37 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>أسئلة وأجوبة في الحج والعمرة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/169254/أسئلة-وأجوبة-في-الحج-والعمرة/</link><author>الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله</author><description><![CDATA[ أسئلة وأجوبة في الحج والعمرة  س1: ما حكم الحج وما الدليل؟ جـ1: واجب وركن من أركان الإسلام، والدليل قوله - تعالى -: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ﴾ [آل عمران: 97]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله فرض عليكم الحج، فحجُّوا)) رواه مسلم[1].  س2: على من يجب الحج؟ جـ2: يجب الحج على كل مسلمٍ، بالغ، عاقل، حر، مستطيع.  س3: ما هي شروط وجوبه؟ جـ3: شروط وجوب الحج خمسة، وهي: (1) الإسلام. (2) والعقل. (3) والبلوغ. (4) والحرية. (5) والاستطاعة.  س4:...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 08 May 2024 12:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>سؤال وجواب في الحج والعمرة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/162585/سؤال-وجواب-في-الحج-والعمرة/</link><author>الشيخ صلاح نجيب الدق</author><description><![CDATA[سؤال وجواب في الحج والعمرة   الْحَمْدُ لِلَّهِ، الَّذِي وَسِعَ كُلَّ شيءٍ رحمةً وعِلْمـًا، وأسْبَغَ على عباده نِعَمَـًا لا تُعَدُّ ولا تُحصى، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، الَّذِي أَرْسَلَهُ رَبُّهُ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا.  هذه بعض أحكام الحج والعمرة في صورة سؤال وجواب؛ حتى يسهل على طلاب العِلم الكرام معرفة أحكام مناسك الحج والعمرة.  س1: هل يجوز تأخير أداء فريضة الحج مع الاستطاعة؟  جـ:...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Thu, 25 May 2023 09:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>طواف الوداع للحائض</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/96766/طواف-الوداع-للحائض/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ طواف الوداع للحائض  السؤال ١٠9 : امرأةٌ تريد السفر أثناء الدورة الشهرية فماذا تصنع في الوداع؟  الجواب: إذا كانت قد طافت طواف الإفاضة فهذا الأمر والحمد لله موضوعٌ سهلٌ، المهم طواف الإفاضة، ما دام أنها طافت طواف الإفاضة قبل العادة الشهرية ولم يبق عليها إلا الوداع فإنه يعفى عنها عن الوداع.  لأنه جاء في حديث ابن عباس أنّ النَّبي قال: ((لا ينفرنَّ أحدكم، حتى يكون آخر عهده بالبيت، إلا أنه خففَ عن الحائض). متفق عليه.  كذلك يكون للنفساء، المرأة الحائض مخففٌ عليها الوداع، يعني لا وداع عليها....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 30 Dec 2015 12:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>زيارة جبل عرفة </title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/96616/زيارة-جبل-عرفة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ زيارة جبل عرفة  السؤال ١٠8:  هل تصح زيارة جبل عرفة قبل الوقوف أم لا؟  الجواب:  لا يشرع للحجَّاج زيارة جبل عرفة ولا زيارة غار ثور ولا زيارة جبل النور، فكل هذه مزاراتٌ بدعيَّة لا دليل عليها ولا تُشرع زيارتها.  وقد شرع الله - عز وجل - للناس، للحجّاج والعُمَّار، ما فيه الكفاية من الطواف بالبيت، والصلاة في هذا المسجد، والخروج إلى منى في أيام منى، والخروج إلى عرفة في يوم عرفة وفي هذا كفاية، فلا ينبغي للحجاج أن يتعلَّقوا بهذه المزارات، ولا يأخذوا من أتربتها للاستشفاء، ولا يأخذوا من أتربتها رجاء البركة،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sun, 27 Dec 2015 12:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>الذهاب إلى منى في اليوم الثامن</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/96615/الذهاب-إلى-منى-في-اليوم-الثامن/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ الذهاب إلى منى في اليوم الثامن  السؤال ١٠7: ما حكم الذهاب إلى عرفة دون أن يمر الحاجُ بمنى؟  الجواب:  الذهاب إلى منى في اليوم الثامن، والمبيت في ليلة التاسع، هذا سُنَّةٌ من سنن الحج؛ فمن فعله فقد أحسن وأقام السنة....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sun, 27 Dec 2015 12:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإقامة في مكة بعد الحج</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/96503/الإقامة-في-مكة-بعد-الحج/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ لإقامة في مكة بعد الحج  السؤال 106: إذا نزلتُ من منًى بعد نهاية أعمالِ الحج، يعني: تعجلتُ في اليوم الثاني عشر، فهل يحق لي أن أقيمَ بمكة؟  الجواب: نعم، يحق لك أن تبيت في مكة ما دمت مصرحاً لك بالإقامة، فتقيم فيها.  إذا كنت مصرح لك بالإقامة تقيم مدة إقامتك، وإذا أردت أن تسافر تودع البيت.  وإذا أخذت عمرة، الوداع يكون بعد العمرة، يعني الشخص الذي سيعتمر بعد أدائه الحج، يعتمر كما عرفنا من التنعيم، من أجل الحل؛ لأنه إذا أراد الإنسان أن ينوي عمرة وهو بمكة، فإنه يخرج إلى الحل، وأقربُ الحل التنعيم،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Thu, 24 Dec 2015 11:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما هي مبطلات الطواف؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/96443/ما-هي-مبطلات-الطواف؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ ما هي مبطلات الطواف؟  السؤال ١٠5: ما هي مبطلات الطواف؟  الجواب: • إذا طاف بدون وضوءٍ، فانتقاض الوضوء هذا مبطلٌ للطواف. • والطواف بدون لباسٍ عارياً. • إذا طاف بدون نيةٍ وما استقر في عقيدته؛ فقط يمشي مع واحدٍ أو يطوف واحداً ولم ينوِ أنه يطوف. • لو طاف وجعل البيت عن يمينه عكساً فهذا أيضاً يبطل الطواف. • ومن مبطلات الطواف لو كان حاملاً لنجاسة منديل أو في جيبه أو في ثوبه أو في بدنه بطل طوافه. • أو لو طاف ولم يستكمل عدد الطواف كمن طاف ستة مثلاً فقط وذهب؛ فطوافه لا يصح... هذه مبطلات الطواف....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 23 Dec 2015 01:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللقطة في الحرم المكي</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/96441/اللقطة-في-الحرم-المكي/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ اللقطة في الحرم المكي  السؤال ١٠4: أخذ اللُّقطة من الحرم؟  الجواب: اللُقطة في مكة لا تلتقط، إلا لمن عرَّفها.  يقول - عليه الصلاة والسلام - في خطبته عام الفتح: "إنَّ هذا البلدَ حرَّمَهُ اللهُ ،لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، ولا يُنَفَّرُ صَيْدَهُ ، ولا يَلْتَقِطُ لُقَطَتُهُ إلَّا من عَرَّفَهَا". يعني الذي يأخذها ويمشي بها.  ولكن الآن يوجد فرق أنَّ من يجد اللقطة هذا عليه أن يأخذها ويعطيها أحد المسؤولين في الحرم، هناك باب هنا - محلّ، مَركز - عند باب أجياد اسمه مركز الضائع،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 23 Dec 2015 01:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>التمسح بالكعبة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/96270/التمسح-بالكعبة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ التمسح بالكعبة  السؤال ١٠3: يسأل الأخ ويقول: حكم التمسح بالكعبة والتعلق بأستارها؟  الجواب: هذا العمل لا ينبغي، إلا في الملتزم الذي هو بين الباب والحجر فهذا يشرع التزامه حالة الدعاء إذا تمكن.  أما غيره كون يتمسح ويتعلق بأستار الكعبة فهذا عملٌ غير مشروعٍ، لا ينبغي للإنسان أن يفعله، ويقتصر المسلم على ما ورد.  وأسأل الله لي ولكم التوفيق والقبول، سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أنّ لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Mon, 21 Dec 2015 11:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>المرأة الحائض والوقوف بعرفة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/96269/المرأة-الحائض-والوقوف-بعرفة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ المرأة الحائض والوقوف بعرفة  السؤال ١٠2: يسأل الأخ ويقول: ما حكم المرأة الحائض وهي واقفةٌ بعرفة؟  الجواب: لا شيء عليها، وقوفها صحيحٌ، لما حاضت عائشة - رضي الله عنها - قال لها - عليه الصلاة والسلام -: "إنّ هذا شيءٌ كتبه الله على بنات آدم" يعني شيءٌ جبري، "افعلي ما يفعل الحاج غير أن تطوفي بالبيت حتى تطهري".  فلما جاء يوم التروية فإذا هي لم تطهر فأمرها أن تُدخل الحج على العمرة، تغتسل وتلبي بالحج وتُدخل الحج على العمرة وتكون قارنةً، فلما طهرت اغتسلت وطافت بالبيت....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Mon, 21 Dec 2015 11:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما هي مناسك الحج؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/96037/ما-هي-مناسك-الحج؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ ما هي مناسك الحج؟  السؤال ١٠١: أرجو توضيح مناسك الحج؟  الجواب: هذا السؤال جوابه طويلٌ، في اليوم الثامن إن شاء الله - تعالى - يحرم الحجاج من أماكنهم ومنازلهم للحج، هؤلاء المحلون، وأما الذين هم مفردون أو مقرنون فهم على إحرامهم، يخرج الجميع إلى منى ويصلون فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح كل صلاةٍ في وقتها يقصرون الرباعية، ويبيتون ليلة التاسع بمنى، هذا العمل كله سُنةٌ، من تمكن من أدائه فهو أكمل وقد أتى بالسّنة، ومن لم يتمكن فلا شيء عليه،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 16 Dec 2015 10:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل أحج عن أبي أولا أم عن أمي؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/96036/هل-أحج-عن-أبي-أولا-أم-عن-أمي؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ هل أحج عن أبي أولا أم عن أمي؟  السؤال ١٠٠:  ما الأفضل: أن أحج عن أمي أم عن أبي أولاً؟  الجواب:  عن أمِّك؛ لأن الأم لها ثلاثة حقوق، فقد سئل النَّبي - صلى الله عليه وسلم - "أي الناس أحسن بحسن صحابتي؟ قال أمك. قال: ثم من؟ قال أمك. قال أمك قال ثم من؟ قال أبوك ثم أدناك أدناك".  فالأم لها ثلاثة حقوق؛ لأنها عانت من آلام الحمل وآلام الوضع آلام الحضانة والرَّضاع ما لم يُعانه الأب، على كل حال الوالدان لهما حق كبير وقد قرنه الله تعالى بحقه في غيرِ ما آية من كتابه العزيز، كل هذا دليل على أهمية حق الوالدين....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 16 Dec 2015 10:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>متى يصوم من لم يجد الهدي في الحج؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95921/متى-يصوم-من-لم-يجد-الهدي-في-الحج؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ متى يصوم من لم يجد الهدي في الحج؟  السؤال ٩٩: يسأل الأخ ويقول: من المعلوم أن العاجز عن الهَدي أو عن ثمنه؛ أن الله - جلَّ وعلا - أباح له البديل وهو أن يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعةٍ إذا رجع إلى أهله، قال - عزَّ وجلَّ -: ﴿ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ﴾ [ البقرة: 196]،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Mon, 14 Dec 2015 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>طواف الإفاضة في الحج</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95827/طواف-الإفاضة-في-الحج/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[طواف الإفاضة في الحج  السؤال ٩٨: يسأل الأخ عن طواف الإفاضة: متى وقته ومتى نهايته؟ وهل يجوز الإنابة فيه؟  الجواب: أولاً: طواف الإفاضة ركنٌ من أركان الحج ولا يصح الحج إلا به، لقوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ [الحج:29]، يعني هذا ركن من أركان الحج، فإن أركان الحج أربعة: 1- الإحرام. 2- والوقوف بعرفة، قوله -عليه الصلاة والسلام-: "الحج عرفة"[1]. 3- والطواف بالبيت بعد الوقوف بعرفة. 4- والسعي بين الصفا والمروة لقوله -عليه الصلاة والسلام-:...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sat, 12 Dec 2015 14:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>رمي الجمرات عن اليوم المقبل</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95579/رمي-الجمرات-عن-اليوم-المقبل/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ رمي الجمرات عن اليوم المقبل  السؤال ٩٧: يقول الأخ: هل يجوز الرمي بعد نصف الليل عن اليوم المقبل يعني في الليلة الحادية عشرة يرمي لليوم الثاني عشر؟  الجواب:  لا، وإنما الذي أفتى به بعض أهل العلم في جواز الرمي ليلاً، إذا كان يعني الليلة المتصلة باليوم، مثلاً لو فرضنا اليوم هذا يوم إحدى عشر فإنه يرمي في الليلة التي تليه، يرمي في الليلة إذا كان زحامٌ وما استطاع أن يستوعب الوقت جميع الحجاج من الزوال إلى الغروب فيرمون ليلاً، لكن لا يرمي عن اليوم المقبل وإنما عن اليوم الماضي....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Mon, 07 Dec 2015 10:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>رمي الجمرات قبل الزوال</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95577/رمي-الجمرات-قبل-الزوال/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ رمي الجمرات قبل الزوال  السؤال ٩٦: رمى في اليوم الثالث الساعة العاشرة صباحًا هل يجوز؟  الجواب: الرمي أيها الإخوة رمي الجمار محدد، جمرة العقبة يوم العيد هذه يبدأ رميها من بعد منتصف الليل بالنسبة لمن وقف بعرفة وبات بالمزدلفة، يعني يرميها بعد نصف الليل، يعني يجوز هذا، والأفضل أن يكون بعد طلوع الشمس، لأن النّبي - عليه الصلاة والسلام - رماها بعد طلوع الشمس ويستمر رميها نهار العيد بكامله، أما بقية الجمار بما فيها جمرة العقبة في اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر فإن الرمي يبدأ بعد الزوال،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Mon, 07 Dec 2015 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>تغطية الرأس للمحرم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95576/تغطية-الرأس-للمحرم/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ تغطية الرأس للمحرم  السؤال ٩٥: يسأل الأخ ويقول: مريضٌ غطى رأسه وهو محرم، فماذا عليه؟  الجواب: أن المحرم يتعين عليه أن يتجنب المخيط، وألا يغطي رأسه، لأن النّبي - عليه الصلاة والسلام - لما سُئل عما يلبس المحرم، أجاب بما لا يلبس المحرم فقال: "لا يلبس القمص ولا البرانس ولا السراويلات ولا الثياب"[1]، ولا يلبس العمائم، العمامة فإذاً معناه لا يغطي رأسه، هذا الحكم للمحرم.  لكن إذا غطى رأسه ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه، وإذا غطاه متعمداً لأجل العذر، يعني يحتاج إلى تغطية رأسه لأجل مرض مثلاً فيه،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Mon, 07 Dec 2015 10:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصلاة خلف المذياع</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95504/الصلاة-خلف-المذياع/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ الصلاة خلف المذياع   السؤال ٩٤: يسأل الأخ ويقول: إننا في فندق وهو بعيد عن الحرم، ويقول إننا نصلي على المذياع، على صوت الإمام، أو أن بعض الحجاج يصلي على المذياع إذا سمع صوت الإمام.  الجواب: أقول أيها الإخوة: إن هذا العمل خطأ لا يجوز، فأنه لا يصح الاقتداء إلا إذا رأى الإمام، إلا إذا كان في المسجد، سواءٌ رأى الإمام أو لم يره، إذا كان في المسجد مثل الآن في الدور الأعلى في الحرم، أو في الدور الأرضي أو الوسطاني أو في الخلوة مثلاً، هذا إذا كان يرى الإمام والمأمومين سواء رآهم أو لم يراهم،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sun, 06 Dec 2015 11:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>التأكد من إنهاء الرمي لمن أوكل غيره قبل طواف الوداع</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95342/التأكد-من-إنهاء-الرمي-لمن-أوكل-غيره-قبل-طواف-الوداع/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ التأكد من إنهاء الرمي لمن أوكل غيره قبل طواف الوداع  السؤال ٩٣: في اليوم الثاني عشر بالنسبة للشخص الذي يوكِّل للرمي؛ هل يجوز له البقاء في مكة أم يجلس في منى، أم ماذا يفعل؟  الجواب: على كل حالٍ إذا كان يجوز له التوكيل يعني كان ضعيفاً أو شيخاً كبيراً أو طفلاً صغيراً أو امرأةً حاملاً أو مريضةً فإنه الأفضل أن يبقى في منى، لكن يجوز له النزول إلى مكة قبل زحمة الناس، لكن لا يوادع حتى يرمي الوكيل ويتأكد أنّ الوكيل رمى؛ لأنَّ الوداع قبل الانتهاء من أعمال الحج لا يجزئ،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 02 Dec 2015 11:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل يكفي هدي واحد عن الزوج وزوجته؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95341/هل-يكفي-هدي-واحد-عن-الزوج-وزوجته؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ هل يكفي هدي واحد عن الزوج وزوجته؟  السؤال ٩٢: من كانت معه زوجته فهل يكفيهم هدي واحدٌ للتمتع والقران أم لا بد من كل واحدٍ عليه واحدٌ؟  الجواب: كل واحدٍ عليه هدي، فعليكم اثنان: واحدٌ لك وواحدٌ لها....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 02 Dec 2015 11:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم من تطيب ناسيا وهو محرم</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95142/حكم-من-تطيب-ناسيا-وهو-محرم/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ حكم من تطيب ناسيا وهو محرم  السؤال ٩١: إذا مسَّ المحرم الطيْب سهواً هل عليه من شيءٍ؟ الجواب: لا شيء عليه ما دام سهواً، إذا كان ساهياً أو جاهلًا بالحكم فلا شيء عليه....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sat, 28 Nov 2015 11:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>ماذا يفعل من نسي شوطا من أشواط السعي؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95141/ماذا-يفعل-من-نسي-شوطا-من-أشواط-السعي؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ ماذا يفعل من نسي شوطا من أشواط السعي؟  السؤال ٩٠: التبس عليّ الأمر في السعي بين الصفا والمروة فقصرت بعد الشوط السادس ثم أكملت بعد التقصير الشوط السابع، فماذا عليّ؟  وسألت أحد العلماء بالحرم فقال: عليّ إعادة السعي، فهل علىّ الإحرام وعمل عمرة ًكاملةً؟ وأين يكون الإحرام؟  الجواب: الذي يظهر بالنسبة للسعي مادام أنه سعى ستة أشواط ثم قصر ثم قيل له، وأتى بالشوط السابع، إذا كان أتى بالشوط السابع قريباً بعد التقصير مباشرةً فلا يظهر عليه إعادة السعي،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sat, 28 Nov 2015 11:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل يمكن رمي الجمرات صباحا؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95140/هل-يمكن-رمي-الجمرات-صباحا؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ هل يمكن رمي الجمرات صباحا؟  السؤال ٨٩: يسأل ويقول: هناك نسوة ٌكبارٌ حججنَ ولا يستطعن الرمي، فهل يجوز الرمي في الصبح؟ الجواب: في الصبح لا يجوز الرمي أبداً إلا جمرة العقبة يوم العيد، فإنها ترمى الصبح يوم العيد، وأما الجمرات الأخرى في اليوم الحادي عشر والثاني عشر، فلا يجوز الرمي قبل الزوال إطلاقاً.  لكن بالنسبة لهؤلاء النسوة إذا كان يشق عليهن الزحام أن يرمينَ نهاراً فليرمينَ ليلاً، وليكن الرمي ليلاً - الليلةَ - عن اليوم الماضي، ليلتنا هذه الآن - يرمي ما يخص يوم الجمعة،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sat, 28 Nov 2015 11:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرمي عن المرأة الحامل</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95033/الرمي-عن-المرأة-الحامل/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ الرمي عن المرأة الحامل  السؤال ٨٨: هل يجوز الرمي عن المرأة إذا كانت حاملاً؟  الجواب: نعم، المرأة الحامل ولو كانت شابةً قوية ما دامت حاملاً يُرمى عنها، لأنه يخشى عليها من الزحام أن يسقط ولدها لأنّ فيه زحاماً فيرمي عنها وليها الذي معه أو غيره ممن توكله....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 25 Nov 2015 11:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>العمرة بعد الحج للمفرد</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95032/العمرة-بعد-الحج-للمفرد/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ العمرة بعد الحج للمفرد  السؤال ٨٧: يسأل الأخ ويقول: المفرِد - أي الذي دخل بالحج فقط وطاف وسعى وانتهى من أعمال الحج، هل يجوز له أن يأتي بعمرةٍ؟  الجواب: إذا انتهى المفرِد من أعمال الحج والرمي والبيات بمنى ونزل بعد ذلك يوم النفر الأول أو يوم النفر الثاني حين ذاك يجوز له أن يأتي بعمرةٍ، لكن إذا أراد أن يأتي بعمرةٍ وهو بمكة لا بد وأن يخرج إلى الحِل ما يحرم بالعمرة من مكة؛ لأنّ العمرة بالنسبة للذي في الحرم لا بد وأن يحرم بها خارج الحرم كما أمر النبي - عليه الصلاة والسلام -...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 25 Nov 2015 11:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>الذهاب إلى مكة أيام التشريق </title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/95031/الذهاب-إلى-مكة-أيام-التشريق/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ الذهاب إلى مكة أيام التشريق  السؤال ٨٦: هل يجوز للإنسان الذهاب إلى مكة في أيام التشريق لأخذ بعض الحاجات والمنافع؟  الجواب: نعم، يجوز له أن ينزل في النهار ليأخذ بعض حاجاته ومصالحه ويعود لمنى ليلاً.  لكن الأفضل أن يقيم في النهار في منى، لكن إذا كان له حاجة ونزل ينزل ويرجع، لكن المبيت لابد منه في منى....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 25 Nov 2015 11:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل يجوز لبس الذهب في يد المرأة المحرمة؟ </title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94839/هل-يجوز-لبس-الذهب-في-يد-المرأة-المحرمة؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ هل يجوز لبس الذهب في يد المرأة المحرمة؟  السؤال ٨٥:  هل يجوز لبس الذهب في يد المرأة المحرمة؟   الجواب: أما بالنسبة للبس الذهب فلا مانع منه، لكن لا ينبغي أن تلبسه؛ حيث إنه يكون واضحاً للناس، وربما تفتن من يراها من الحجاج، لكن لا يجب عليها خلعُه.  لكن لو خلعَته فلا بأس، فهو أحسن وأكمل.  لكن لو لبسته فلا يؤثر على إحرامها، ولكن الأولى أنها ما تظهر به....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sat, 21 Nov 2015 11:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>ماذا يفعل من اعتمر ولم يسع؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94838/ماذا-يفعل-من-اعتمر-ولم-يسع؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ ماذا يفعل من اعتمر ولم يسع؟  السؤال ٨٤:  يسأل الأخ ويقول: شخصٌ أتى وطاف وسعى وقصر وانتهى من عمرته، ثم سافر للمدينة المنورة وبعد انتهاءه من المدينة أحرم من أبيار علي (ذي الحليفة) بعمرةٍ أيضاً، لكنه طاف ولم يسعَ؟  الجواب: هذا الأخ عليه أن يلبس ثياب الإحرام حالاً ويسعى بين الصفا والمروة ويقصر ويحل إحرامه، هو الآن يعتبر في حكم المحرم، وتقصيره هذا في غير محله؛ عليه أن يطعم ستة مساكين.  عليه أن يسعى ويقصر إحرامه من بيته لا يذهب لأي مكانٍ....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sat, 21 Nov 2015 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>حج عن والدته وسجل الهدي باسمه</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94836/حج-عن-والدته-وسجل-الهدي-باسمه/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ حج عن والدته وسجل الهدي باسمه  السؤال ٨٣:  يسأل ويقول: إنه حج عن والدته، ولكن سجَّل الهديَ باسمه؟  الجواب: إن كانت النية عن والدتك فلا شيء عليك، المعول على النيات والاسم لا يغيِّر.  وإن كان أنك ما أردت لوالدتك بهذا أصلاً فالذي يظهر أنه لا يكفي، لأنه لا بد أن يكون باسمها.  لكن لو جعلت باسمك ساهياً أو ناسياً أو جاهلاً بالحكم فلا شيء عليك، المعول على النية، "إنما الأعمال بالنيات"....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sat, 21 Nov 2015 11:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل نطوف بالبيت بعد عمرة التمتع؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94714/هل-نطوف-بالبيت-بعد-عمرة-التمتع؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ هل نطوف بالبيت بعد عمرة التمتع؟  السؤال ٨١:  هل نطوف بالبيت بعد عمرة التمتع؟  الجواب: إذا كان زحام فالأولى أن تترك الطواف للعمرة والحجاج وأنت تشتغل بالصلاة وتلاوة القرآن وحضور مجالس الذكر وأنت في هذا على خيرٍ، وإن طفت في الأوقات التي ليس فيها زحامٌ فلا شيء في هذا ما في مانعٍ، ورسولنا –عليه الصلاة والسلام- وهو قدوةٌ لنا ولجميع المسلمين طاف في حجة الوداع ثلاث أطوفة فقط هذا الذي حُفظ عنه -عليه الصلاة والسلام-: طاف للقدوم، وطاف طواف الإفاضة طواف الحج، وطواف الوداع، وهو جالسٌ بالأبطح لو أراد لزاد،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 18 Nov 2015 11:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما هي كيفية الطواف؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94715/ما-هي-كيفية-الطواف؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ ما هي كيفية الطواف؟  السؤال ٨٢: ما هي كيفية الطواف؟  الجواب: الطواف لا بد أن يكون سبعة أشواطٍ وركعتين بعد الطواف، الأشواط تبدأ من الحجر الأسود وتنتهي بالحجر الأسود، لا بد.  ولا يأتي بثلاثةٍ أو بأربعةٍ، الطواف لا يكمل إلا بسبعة ٍكما أن السعي كذلك، مثلما أنّ صلاة الظهر ما تكمل إلا بأربع ركعاتٍ....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 18 Nov 2015 11:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما هو وقت رمي الجمرات؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94713/ما-هو-وقت-رمي-الجمرات؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ ما هو وقت رمي الجمرات؟  السؤال ٨٠:  ما هو وقت الرمي؟  الجواب: جمرة العقبة التي ترمى يوم العيد هذا وقتها من قبيل الفجر ليلة العيد إلى غروب الشمس.  وأما الجمرات التي ترمى يوم الحادي عشر والثاني عشر - الثلاث كلها - فوقتها زوال الشمس من الظهر إلى الغروب....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 18 Nov 2015 11:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأعمال التي يقوم بها الحاج في أيام التشريق</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94712/الأعمال-التي-يقوم-بها-الحاج-في-أيام-التشريق/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ الأعمال التي يقوم بها الحاج في أيام التشريق  السؤال ٧٩:  ما الأعمال التي يقوم بها الحاج في أيام التشريق؟  الجواب: هنا الأعمال التي يقوم بها في أيام التشريق، يوم العيد الأعمال التي فيه أربعة: رمي جمرة العقبة، والحلق أو التقصير، والذبح للهدي بالنسبة لمن عليه هدي، والطواف والسعي، لكن لو أخر بعض هذه الأعمال ليومٍ من أيام التشريق ما في مانع.  أما أيام التشريق ففيه المبيت بمنى ليلة الحادي عشر والثاني عشر للقارن والمفرد والمتمتع،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Wed, 18 Nov 2015 11:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>متى يقطع المفرد التلبية؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94640/متى-يقطع-المفرد-التلبية؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ متى يقطع المفرد التلبية؟  السؤال ٧٨:  متى يقطع المفرد التلبية؟ الجواب: الحاج عموماً مفرداً كان أو قارناً أو متمتعاً يقطع التلبية إذا شرع في رمي جمرة العقبة يوم العيد.  لأنّ النبي عليه الصلاة والسلام - كما بينت لكم - لم يزل يلبي حتى شرع في رمي جمرة العقبة.  إذاً المتمتع الذي أحرم بالعمرة هذا إذا شرع في طواف العمرة يقطع التلبية، والقارن والمفرد يستمر يلبي حتى يرمي جمرة العقبة يوم العيد.  والمتمتع إذا أحرم يوم ثمانية بالحج يلبي حتى يرمي جمرة العقبة يوم العيد كما فعل النّبي عليه الصلاة والسلام،...]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Tue, 17 Nov 2015 10:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>بدء العمرة بالسعي</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94639/بدء-العمرة-بالسعي/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ بدء العمرة بالسعي  السؤال ٧٧: أحد المحرمين لما وصل مكة بدأ بالسعي ثم بالطواف ثم قصر؟  الجواب: هذا عكسَ المسألة، فلا يجزيه، وعليه أن يعيد العمرة مرةً ثانية، وعليه أن يلبس ثياب الإحرام، هو حالياً يعتبر محرماً ولو فك الإحرام يلبسه مرةً أخرى ويطوف ويسعى ويقصر من جديد....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Tue, 17 Nov 2015 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل اعتمر عن والدي أم والدتي؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94638/هل-اعتمر-عن-والدي-أم-والدتي؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ هل اعتمر عن والدي أم والدتي؟  السؤال ٧٦: إن أراد شخص ٌعمل عمرة لوالديه فبمن يبدأ؟  الجواب: يبدأ بالوالدة لأنّ حقها أعظم....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Tue, 17 Nov 2015 10:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>تجاوز الميقات دون إحرام</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94510/تجاوز-الميقات-دون-إحرام/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ تجاوز الميقات دون إحرام  السؤال ٧٥: أتيت من دولة أخرى وأحرمت في جدة؟ فمَا حكم إحرامي؟  الجواب: لِمَ تحرم في جدة؟ ولمَ لم تحرم في الطائرة؟ على كلٍ إحرامه صحيحٌ، لكن تجاوز الميقات دون إحرامٍ فعليه دم؛ لأنّ شمال أفريقيا ومصر والمنطقة تلك والشام ميقاتهم "الجُحفة" قربَ "رابغ"، مدينة "رابغ" الآن يحرمون منها، إن كانوا عن طريق الجو يحرمون إذا حاذوها، وإن كانوا عن طريق البحر فكذلك، وميقاتهم هذا المكان....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sat, 14 Nov 2015 11:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>التبرع لسائق الحافلة في الحج</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94509/التبرع-لسائق-الحافلة-في-الحج/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[التبرع لسائق الحافلة في الحج  السؤال ٧٤:  نحن حجاج بيت الله نريد أن نتبرع بمبلغٍ من المال صدقةً لسائق الحافلة دون الطلب منه أي دون مقابلٍ. فهل مسموحٌ أم لا؟ وهل نعطيه قبل نهاية السفر أم بعدها؟  الجواب: لا مانع إن كان فقيراً، إن كانت الصدقة على سائق الحافلة. إن كانت زكاةً فلا بد أن يُعرف أنه محتاجٌ، وإن كانت صدقة تطوعٍ فيعطى وليس هناك مانع، يعطى في أي وقتٍ....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sat, 14 Nov 2015 11:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف يقصر الإنسان إذا انتهى من العمرة؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94508/كيف-يقصر-الإنسان-إذا-انتهى-من-العمرة؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[كيف يقصر الإنسان إذا انتهى من العمرة؟  السؤال ٧٣: يسأل الأخ ويقول: كيف يقصر الإنسان إذا انتهى من العمرة؟ هل تكفي شعرتان من هنا وشعرتان من هنا أم لا بد من أن يعم الرأس بالتقصير؟  الجواب: الآن التقصير قائمٌ مقام الحلق، المفروض أن الإنسان يحلق، لكن لقرب الحلق فالأفضل أنّ الإنسان يقصر ويترك الحلق للحج، لكن لا يكفي شعرتين أو شعرة من هنا بل لا بد أن يعم الرأس بالتقصير ويكون معه مقصٌ يعم الرأس كله بالتقصير، وهذا يخطئ فيه كثيرٌ من إخواننا الحجاج....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Sat, 14 Nov 2015 11:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>ذبح الأضحية عن شخص لا يقيم في مكة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/1209/94367/ذبح-الأضحية-عن-شخص-لا-يقيم-في-مكة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود</author><description><![CDATA[ ذبح الأضحية عن شخص لا يقيم في مكة   السؤال ٧٢: هل يمكن أن أضحِّي عن أبي في مكة؟  الجواب: نعم ينفع لا بأس، ولكن الأضحية عند أهله أنفع وأفضل وأولى لأنه ينتفع بها، لكن هنا ما ينتفع بها....]]></description><category>ملف الحج - فتاوى الحج</category><pubDate>Tue, 10 Nov 2015 12:09:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>