<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Thu, 17 Sep 2026 02:07:17 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>العقود الصحيحة ومقتضاها</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184902/العقود-الصحيحة-ومقتضاها/</link><author>د. نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[العقود الصحيحة ومقتضاها  المطلب الأول: الصحة المطلَقة للعقود: إذا وُجدت في العقد أركانُه وشروطُه تحقَّق فيه وصفُ الصحةِ، وأنتج آثارَه التي هي مقصود العاقدينِ من إبرامه.  وقد اختلف أهل العلم في تحديد ما يدخل في أركان العقد؛ فذهب الحنفية إلى أن ركن العقد هو الصيغة، وهي الإيجاب والقبول[1].  وأما الجمهور فذكروا أنها ثلاثة أركان، وهي: العاقدان. والصيغة (الإيجاب والقبول). والمعقود عليه[2]. على خلاف بينهم في تفاصيل مسائلها.  وسببُ الخلاف في عدها لأن الركن عند الجمهور:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 15:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصبر ضياء (قصة للأطفال)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/184901/الصبر-ضياء-قصة-للأطفال/</link><author>سيد مبارك</author><description><![CDATA[الصبر ضياء  في قريةٍ هادئةٍ تحيط بها الأشجار، كان يعيش طفلان صغيران هما باسم وخالد مع أبيهما وأمهما وأختهما الكبرى مريم.  كان الأبُ رجلًا صالحًا، لا يبدأ يومَه إلا بالصلاة وقراءة شيء من القرآن، وكان يقول دائمًا: "يا أولادي... الصبر مفتاح الفرج، ومن صبر نال الخير". وكان باسم يسأل مبتسمًا: "يعني يا أبي، لو صبرنا يعوِّضنا الله؟" فيبتسم الأب ويقول: "بل يعوِّض الصابرين خيرًا مما فقدوا".  الرحيل الأول: وفي أحد الأيام... مرض الأب مرضًا شديدًا.  اجتمع الأولاد حوله، فأمسك بأيديهم وقال بصوتٍ هادئ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 15:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>سورة النساء (4) الترغيب والترهيب</title><link>http://www.alukah.net/web/hogail/0/184900/سورة-النساء-4-الترغيب-والترهيب/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[سورة النساء (4)الترغيب والترهيب   الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَلِيِّ الْحَمِيدِ، الْبَرِّ الرَّحِيمِ، نَحْمَدُهُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ، وَنَسْتَغْفِرُهُ اسْتِغْفَارَ التَّائِبِينَ، وَنَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ الْعَظِيمِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِالْقُرْآنِ؛ هِدَايَةً لَنَا، وَرَحْمَةً بِنَا، وَتَزْكِيَةً لِنُفُوسِنَا، وَصَلَاحًا لِقُلُوبِنَا ﴿ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ ﴾ [ق: 45]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 15:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوطن الآمن (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184899/الوطن-الآمن-خطبة/</link><author>الشيخ محمد بن إبراهيم السبر</author><description><![CDATA[ الوطن الآمن[1]   الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي امْتَنَّ عَلَى عِبَادِهِ بِالنِّعْمَةِ، وَكَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، شَهَادَةَ عَبْدٍ لَا غِنَى لَهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ عَنْ فَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ، وَرَفَعَ ذِكْرَهُ، وَجَعَلَ الذِّلَّةَ وَالصَّغَارَ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرَهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 15:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>حب الوطن واجتماع الكلمة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184898/حب-الوطن-واجتماع-الكلمة-خطبة/</link><author>خالد سعد الشهري</author><description><![CDATA[حب الوطن واجتماع الكلمة   إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَهْدِيهِ، وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوبُ إِلَيْهِ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ الْمُصْطَفَى وَرَسُولُهُ الْمُجْتَبَى،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 15:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>آداب الطعام والشراب (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184897/آداب-الطعام-والشراب-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[آدَابُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ  الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي امْتَنَّ عَلَى الْعِبَادِ بِفَضْلِهِ، وَجَادَ عَلَيْهِمْ بِآلَائِهِ وَنِعْمِهِ، وَأَفَاضَ عَلَيْهِمْ بِحَلَاوَةِ مُنَاجَاتِهِ وَنَسِيمِ قُرْبِهِ، الحَمْدُ للهِ ذِي الجُودِ والإِنْعَامِ، والْجَلال ِوالإِكْرَامِ، امْتَنَّ عَلَى عِبَادِهِ بِالأَمْنِ وَالطَّعَامِ سُبحانَهُ الوليُّ فلا وليَّ من دونِهِ ولا واقٍ، الغنيُّ فلا تَنْفَدُ خزائِنُهُ عَلَى كثرةِ الإنفاقِ وَأَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 15:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>رسالة الخليل - عليه السلام - إليك (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184896/رسالة-الخليل-عليه-السلام-إليك-خطبة/</link><author>د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم</author><description><![CDATA[رسالةُ الخليلِ -عليه السلامُ- إليك  الحمدُ للهِ الذي اتخذَ إبراهيمَ خليلاً، وصيَّرَه للعالمين دليلاً، وأشهدُ ألا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له تعظيماً له وتبجيلاً، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلى اللهُ وسلّمَ عليه وعلى آلِه وصحبِه ومن اتخذَ سنتَه سبيلاً.  أما بعدُ، فاتقوا اللهَ -عبادَ اللهِ- ﴿  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].  أيها المؤمنون! الخُلَّةُ أعلى مراتبِ المحبةِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 15:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>موقفنا من الشذوذ وزعزعة الثوابت</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184895/موقفنا-من-الشذوذ-وزعزعة-الثوابت/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[موقفنا من الشذوذ وزعزعة الثوابت]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 14:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث ابن عباس: "كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ قريش..."</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184894/شرح-حديث-ابن-عباس-كان-عمر-رضي-الله-عنه-يدخلني-مع-أشياخ-قريش.../</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح حديث ابن عباس "كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ قريش..."   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 14:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأربعون التحقيقية في كشف الخلل الاجتهادي وتقويم مسالك الاستنباط الشرعي (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184892/الأربعون-التحقيقية-في-كشف-الخلل-الاجتهادي-وتقويم-مسالك-الاستنباط-الشرعي-PDF/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 14:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء: تأملات في سعة فضل الله وعظيم كرمه (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184893/الرحمة-الإلهية-التي-وسعت-كل-شيء-تأملات-في-سعة-فضل-الله-وعظيم-كرمه-PDF/</link><author>الهادي إبراهيم الدكام</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 14:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة القصص القرآنية المالية (2) قصة أصحاب الجنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184876/سلسلة-القصص-القرآنية-المالية-2-قصة-أصحاب-الجنة/</link><author>مطيع الظفاري</author><description><![CDATA[ سلسلة القصص القرآنية المالية (2) قصة أصحاب الجنة   الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، محمد بن عبدالله الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، أما بعد: أيها القارئ الكريم: تواصلًا مع القصص القرآنية المالية، فقد أخذنا في الحلقة الاولى قصة قارون، واليوم نأخذ القصة الثانية قصة أصحاب الجنة.  فقد قال اللهُ تعالى في مطلع قصة أصحاب الجنّة في سورة القلم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 14:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>تسبيح الله تعالى: فضائله، وآدابه، وأحكامه، ومناسباته في السنة النبوية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/shathary/0/184891/تسبيح-الله-تعالى-فضائله،-وآدابه،-وأحكامه،-ومناسباته-في-السنة-النبوية-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري</author><description><![CDATA[ تسبيح الله تعالىفضائله، وآدابه، وأحكامه، ومناسباته في السنة النبوية  إِنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه صلى الله عليه وسلم.  أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ، وتَذَكَّرُوا أنَّ لِذِكْرِ اللهِ عُمُومًا ولِتَسْبِيحِهِ خُصُوصًا مَكَانَةً عَالِيَةً وَمَنْزِلَةً جَلِيلَةً لا تَخْفَى عَلَى مُسْلِمٍ فَضْلًا عَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 14:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدنيا لأربعة نفر</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184890/الدنيا-لأربعة-نفر/</link><author>كمال عبدالمنعم محمد خليل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 13:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>فخامة الاستدلال بأقوال السلف على معاني القرآن الكريم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184889/فخامة-الاستدلال-بأقوال-السلف-على-معاني-القرآن-الكريم/</link><author>روضة محمد شويب</author><description><![CDATA[فخامة الاستدلال بأقوال السلف على معاني القرآن الكريم  الحمد لله الذي أنزل على خاتم الرسل والأنبياء أكمل الكتاب، فكشف به ظلمات الجهل وأسباب العذاب، وأماط به عن نفائس العلوم وذخائرها الحجاب، وكشف به حقائق الدين وأسراره ومحاسنه النقاب، وأخلص به العبادة للعزيز الوهاب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وآله وسلم؛ أما بعد: فقد أرسل الله النبي صلى الله عليه وسلم بلسان قومه، كما سنَّها عز وجل في بعث الرسل:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/184888/حديث-أول-ما-يقضى-بين-الناس-يوم-القيامة-في-الدماء/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: أول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء   عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء؛ متفق عليه.  المفردات: أول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء؛ أي: أول قضاء يقضيه الله بين عباده يوم القيامة هو القضاء بين القاتل والقتيل، ويجوز أن يكون التقدير: أول ما يقضى فيه الأمر الكائن في الدماء؛ أي: في إراقتها وسفكها بغير حق.  البحث:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 09:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>المتكلم البليغ</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/184887/المتكلم-البليغ/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[المتكلم البليغ  إن المتكلم البليغ من يتصف بالآتي: 1- غريزة: يَمُن الله بها على من يشاء من عباده، فيجعله فصيحًا قويَّ الكلام، قويَّ الإقناع.  2- مكتسبة: وذلك بالتمرن على الخطابة، ولو أن تخرج إلى البر وتستحضر الأشجار حولك كأنهم رجال، ثم تخطب فيهم، فإن شئت قل: أيها الناس، أو قل: أيها الأشجار، المهم أن تتعود على الخطابة.  والبليغ هو: القادر على التعبير عن المراد بكلام بليغ، بحيث يتكلم بالكلام المناسب في الوقت المناسب، في المدة المناسبة، مع مراعاة أحوال المخاطبين....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 09:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (مناظرة في العقيدة الواسطية)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184886/لطائف-من-مجموع-فتاوى-شيخ-الإسلام-ابن-تيمية-مناظرة-في-العقيدة-الواسطية/</link><author>سائد بن جمال دياربكرلي</author><description><![CDATA[لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية(مناظرة في العقيدة الواسطية)  سبب كتابة المناظرة قال - رحمه الله تعالى -: ﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ *الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة: 1 - 4] وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا ظهير له ولا معين. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ الذي أرسله إلى الخلق أجمعين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، وعلى سائر عباد الله الصالحين.  أما بعد:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 09:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر والعقيدة</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/184885/الفكر-والعقيدة/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الوقفة الخامسة:الفكر والعقيدة(التصادُم الفكري)   مِن المشكلات التي نتجت عن التوجه الفكري في النظر إلى الإسلام، على حساب التوجه العلمي، تلك المشكلة التي تتعلق بالعقيدة الإسلامية، على اعتبار أن الإسلام يغطِّي الجانب الإيماني، من خلال أركان الإيمان الستة، كما يغطي الجانب التطبيقي لهذا الإيمان، من خلال أركان الإسلام الخمسة، وهي العبادات، ثم جانب المعاملات، في العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.  قد يشترك المسلمون في تطبيق أركان الإسلام الخمسة، كالشَّهادتين والصلاة والزكاة والصيام والحج،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>اسم الله اللطيف</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184884/اسم-الله-اللطيف/</link><author>خليل الحربي</author><description><![CDATA[شرح أسماء الله الحسنىاسم الله اللطيف  المسألة الأولى: المعنى الإجمالي لاسم الله اللطيف: الله سبحانه هو اللطيف بعباده، الذي يوصل إليهم مصالحهم ومنافعهم من حيث لا يشعرون، ويدفع عنهم المضار بلطفه ورحمته، ويعلم دقائق الأمور وخفاياها، فلا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء.  قال تعالى: ﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴾ [الملك: الآية 14]. قال تعالى: ﴿ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ [يوسف: الآية 100].  المسألة الثانية:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>أدعو الله أن أصير أنثى لا ذكرا</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/184883/أدعو-الله-أن-أصير-أنثى-لا-ذكرا/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[ فتى مراهق لديه مشكلات نفسية مستعصية؛ إذ يكره نفسه وحياته ونوعه؛ فهو منكفئ على ذاته، مصاب بالرهاب الاجتماعي، ويدمن مشاهدة الإباحية، ويكره كونه ذكرًا، ويريد أن يبدأ حياته وهو فتاة؛ لذا فهو يكره نفسه، وقد آل به الأمر إلى محاولة الانتحار، ويسأل: ما الحل؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 08:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>مسألة خلع النعل في المقابر!</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184881/مسألة-خلع-النعل-في-المقابر/</link><author>أحمد فتح الله الشيخ</author><description><![CDATA[مسألة خلع النعل في المقابر!  أولا: الحديث الذي عليه مدار الحكم: عن بشيرِ ابنِ الخصاصيَّةِ قال: (كنتُ أمشي مع رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فمَرَّ على قبورِ المسلمينَ، فقال: لقَدْ سَبَقَ هؤلاءِ شَرًّا كثيرًا، ثم مَرَّ على قبورِ المشركينَ، فقال: لقد سَبَقَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا، فحانت منه التفاتَةٌ، فرأى رجلًا يمشي بين القُبورِ في نَعْلَيهِ، فقال: يا صاحِبَ السِّبتيَّتينِ أَلْقِهِما).  [أخرجه أبو داود (3230)، والنسائي (2048) واللفظ له، وابن ماجه (1568)، وأحمد (20787)].  ثانيًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 08:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>من دفء المجالس إلى عزلة الشاشات الزرقاء</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/184880/من-دفء-المجالس-إلى-عزلة-الشاشات-الزرقاء/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[من دفء المجالس إلى عزلة الشاشات الزرقاء  لم يعد يفصل بين الناس في الوقت الحاضر، سوى ضغطة زر، حيث باتت مفارقة العصر الحالي تتجسد في توسع دوائر التواصل الرقمي، وضيق مساحات التواصل الإنساني الحقيقي،حتى باتت ملامح العزلة حادة،حيث يعيش وطاتها الإنسان المعاصر، بين دفء المجالس التي كانت تجمع القلوب، وبرودة الشاشات الزرقاء.  لقد أصبح إنسان اليوم محاطًا بقوائم طويلة من الأصدقاء والمتابعين الافتراضيين، لكنه يفتقد الصديق الحقيقي، الذي يصغي إليه ،ويشاركه همومه، ويتعاطف معه بشكل حي، كما افتقد في نفس الوقت،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 08:44:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل نفى هلال بن أمية الولد باللعان فعلا؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184879/هل-نفى-هلال-بن-أمية-الولد-باللعان-فعلا؟/</link><author>سيد السقا</author><description><![CDATA[ هل نفى هلال بن أمية الولد باللِّعان فعلًا؟  تُعد قصة هلال بن أمية رضي الله عنه من أشهر الوقائع التي يُستدل بها في أبواب اللعان والنسب، وقد تناولها الفقهاء والمحدِّثون بالبحث والاستدلال عبر القرون.  وقد فهم كثير من الفقهاء من قصة هلال بن أمية رضي الله عنه أن اللِّعان يقتضي نفيَ الولد، حتى أصبح هذا الفهم من المعاني المستقرة في كتب الفقه وشروح الحديث.  غير أن التأمل في ألفاظ الرواية وتسلسُل أحداثها يثير عددًا من التساؤلات التي تستحق النظر....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 08:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>همسات تربوية (20) القرآن الكريم.. منهج الحياة ودستور الأمة</title><link>http://www.alukah.net/social/0/184878/همسات-تربوية-20-القرآن-الكريم..-منهج-الحياة-ودستور-الأمة/</link><author>د. عبدالسلام حمود غالب</author><description><![CDATA[همسات تربوية (20)القرآن الكريم.. منهج الحياة ودستور الأمة  احرص على تعليم أبنائك القرآن. من أهم طرق التربية لدينا كمسلمين تعليم الأبناء القرآن الكريم. فنحن مسلمون، وهو منهج ودستور حياة، وفيه كل شيء.  عَلِّمْهم القرآن، عَلِّمْهم آداب القرآن، عَلِّمْهم الاحترام لتعاليمه. اسْعَ جاهدًا على ربْطِهم بالقرآن، فهو منهج حياة، والقرآن نور يضيء لنا الطريق، القرآن هدى وهداية.  في هذه الهمسة الأخيرة، نتعلم كيف نجعل القرآن مائدتهم الأولى، ونور قلوبهم، ودستور حياتهم.  أولًا:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 16 Sep 2026 08:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس الرابع عشر)</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/184875/الفصول-في-سيرة-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-الدرس-الرابع-عشر/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (الدرس الرابع عشر)]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 15:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>فقه النفقة والإنفاق (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184872/فقه-النفقة-والإنفاق-WORD/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 15:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>العلامة الأستاذ الدكتور مازن عبد القادر المبارك (رحمه الله) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/184873/العلامة-الأستاذ-الدكتور-مازن-عبد-القادر-المبارك-رحمه-الله-PDF/</link><author>د. يحيى مير علم</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 15:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>محنة الإمام الطبري مع الحنابلة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184874/محنة-الإمام-الطبري-مع-الحنابلة/</link><author>محمد تبركان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 15:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>مهارة إدارة المال</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/184869/مهارة-إدارة-المال/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[ مهارة إدارة المال  ...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 15:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>عقد الإجارة: أصوله الفقهية وتطبيقاته المعاصرة في التمويل الإسلامي (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184870/عقد-الإجارة-أصوله-الفقهية-وتطبيقاته-المعاصرة-في-التمويل-الإسلامي-WORD/</link><author>إبراهيم بوحمرة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 15:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>فلسفة البكور: قراءة تحليلية في كتاب "البكور لحياة مباركة تبدأ من الفجر"</title><link>http://www.alukah.net/library/0/184871/فلسفة-البكور-قراءة-تحليلية-في-كتاب-البكور-لحياة-مباركة-تبدأ-من-الفجر/</link><author>الهادي إبراهيم الدكام</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 15:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة القصص القرآنية المالية (1) قصة قارون وبغيه في الأرض</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184868/سلسلة-القصص-القرآنية-المالية-1-قصة-قارون-وبغيه-في-الأرض/</link><author>مطيع الظفاري</author><description><![CDATA[ سلسلة القصص القرآنية المالية (1)(قصة قارون وبغيه في الأرض)  الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسّلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، محمد بن عبدالله الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.  أما بعد:  • إنّ القرآنَ الكريم مليءٌ بالقصص وأخبار الأمم السابقة، فالقران الكريم بمجمله عبارة عن عقيدة وتوحيد، وعن عبادات ومعاملات، وعن أخلاق، وأيضًا عن قصص وأمثال.   فإنّ القرآن الكريم لم يأت بهذه القصص والأخبار للتسلية، أو لذكر وسرد أحداث ووقائع وقعت فقط،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 15:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>كتاب الخصائص لابن جني.. وقفات مع عناوين أبوابه (2)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/184867/كتاب-الخصائص-لابن-جني..-وقفات-مع-عناوين-أبوابه-2/</link><author>د. عصام فاروق</author><description><![CDATA[كتاب الخصائص لابن جني..وقفاتٌ مع عناوين أبوابه (2)[1]  سأورد في النقاط التالية أبرزَ ما يُستفاد من عنوان الباب الثاني:  (بابُ القَولِ على اللُّغة، وما هي؟)[2] أوَّلًا- جاءت كلمة (القول) بدلًا من (الحد) أو (التعريف)؛ ليدل على أن مقامَ المعالجة أوسع من مجرد إيراد تعريفٍ أو حدٍّ، وإن كان بيانُ هذا الحدِّ هو بؤرة الباب وأساس بنائه، لكن ابن جني لا يجعل الباب معالجة لحدٍّ اصطلاحي فحسب، بل جعله مدخلا موجزا لتصور اللغة.  ثانيًا-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 15:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح موجز للأسماء الحسنى (المجموعة كاملة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184866/شرح-موجز-للأسماء-الحسنى-المجموعة-كاملة/</link><author>أ. د. محمد حاج عيسى الجزائري</author><description><![CDATA[شرح موجز للأسماء الحسنى (المجموعة كاملة)  اقرأها دفعة واحدة وتعرف على الله لتحبه وتهابه وتوحده. 1- 2- القاهر والقهار هو الغالب لخلقه بقوته المذلل لهم، والمتصرف فيهم لا رادَّ لقضائه، ومنه قهره للجبارين بالعقاب وقهره للجميع بالموت.  3- الجبار هو الجبار الذي قهر خلقه بحكمه؛ فألزمهم بما أراد أمرًا ونهيًا والمتعالي عليهم المتصرف في أمورهم بما يشاء مما فيه صلاحهم.  4- 5- الناصر والنصير هو المعين للمؤمنين فلا يسلمهم ولا يخذلهم، وييسر لهم الغلبة بتثبيت أقدامهم وإلقاء الرعب في قلوب عدوهم.  6-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 14:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>من آداب المجالس (2)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184865/من-آداب-المجالس-2/</link><author>أ. د. زكريا محمد هيبة</author><description><![CDATA[من آداب المجالس (2)الاستئذان  إذا لم يؤذن لك فارجع، ﴿ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ [النور: 28].  فقد يكون أصحاب البيت غير مُهيَّئين لاستقبال أحد، ولربما يكونون في استقبال شخص آخر يؤدي وجودك معه إلى تصادُم فتتسبَّب في حرج لصاحب البيت؛ ومِنْ ثمَّ يكون رجوعُك أفضلَ.  فلا يضيق صدرُك عليهم حنقًا، ولا ينطق لسانُك بهم فجرًا؛ لردِّهم إياك. فهذا الردُّ مع صفاء القلب خيرٌ ألفَ مرةٍ من استقبالك، ثم ما تلبث العلاقة بينكم أن تهتزَّ....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 14:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>بر الوالدين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184863/بر-الوالدين/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[بر الوالدين    الحمد لله الذي أمرنا ببر الوالدين، وجعل ذلك من أعظم القربات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، خير البرية، الذي دلّنا على ما يصلح ديننا ودنيانا، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.  أيها الأحبة في الله؛ تأملوا معي عظمة هذا الحق، حقّ الوالدين، الذي كرّمه الله في كتابه العزيز، وأمرنا بالإحسان إليهما، وبرهما، ورعايتهما، وهو بعد حق الله، قال الله تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [النساء:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 10:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (21-23)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/184862/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-21-23/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ تفسير سورة آل عمران الآيات (21 – 23) ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴾ [آل عمران: 21-22]  ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ ﴾أَيْ: إِنَّ الَّذِينَ يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَالْقُرْآنَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>المشاكلة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/184861/المشاكلة/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[المشاكلة   المشاكلة لغةً[1]: مصدر: شاكل يُشاكل مشاكلةً، بمعنى: الموافقة والمشابهة.  واصطلاحًا: "ذكر الشيء بلفظ غيره؛ لوقوعه في صحبته تحقيقًا أو تقديرًا".  فالتحقيق مثل قوله تعالى: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾ [الشورى: 40]، فجعل سبحانه الجزاء على السيئة سيئةً، وهو ليس كذلك، وإنما لمناسبة السيئة التي سبقته.  ومنه قول الشاعر: الكامل:قالوا اقترِح شيئًا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جُبةً وقَميصا  فالجبة والقميص لا يطبخان، وإنما أتى بهذا اللفظ لمناسبة قولهم: "نجد لك طبخه"....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 15 Sep 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>