<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - مقالات شرعية - فقه وأصوله </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع مقالات شرعية - فقه وأصوله في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Fri, 10 Apr 2026 03:38:01 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>منهج الطبري في الإجماعات الفقهية: منهجه في الإجماع</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181903/منهج-الطبري-في-الإجماعات-الفقهية-منهجه-في-الإجماع/</link><author>عبدالعزيز بن مساعد السلمان</author><description><![CDATA[منهج الطبري في الإجماعات الفقهيةمنهجه في الإجماع   ألف الإمام الطبري كتابًا في الأصول[1]، وكان في مقدمة بعض كتبه يذكر بعض المباحث الأصولية، ولكن لم يصل إلينا شيء منها، إلا أن أهل العلم نقلوا عنه بعض اختياراته الأصولية، وهي مذكورة في كتب الأصول، وسأذكر ما وقفت عليه من منهجه في الإجماع: فمن منهجه في الإجماع: أن الإجماع حجة يجب العمل به، قال رحمه الله: "وقد دللنا على أن ما جاءت به الحجة متفقة عليه، ‌حجة ‌على ‌من ‌بلغه،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 07 Apr 2026 14:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصلاة ذلك المحفل الكبير (1)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181864/الصلاة-ذلك-المحفل-الكبير-1/</link><author>محمد شفيق</author><description><![CDATA[ الصلاة ذلك المحفل الكبير (1)   لا يزال الشوق يشدُّهم إلى ذلك المقام الأسنى الرفيع، حيث تتصل معارج الأرض بالسماء، الكل على موعد يرتحل فيه إلى الملأ الأعلى، يعرجون في صلاة كان مقدارها عدد ما سبَّح الراكعون، وحمد الحامدون، فيها ينقطع المصلي وينفصل تمامًا عن دنيا الناس ليقوم بين يدي ربِّ العباد.  يحشرون إليه، وينصتون إلى ميثاق العهد الذي أخذه عليهم وهم واقفون، ويمثلون بين يديه، وهم راكعون، ثم يحاسبون ويجزون بقدر ثباتهم على صراط الخشوع، ليجتازوه إلى جنة السجود،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Mon, 06 Apr 2026 10:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>المواظبة على السنن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181838/المواظبة-على-السنن/</link><author>السيد مراد سلامة</author><description><![CDATA[المواظبة على السنن  الحمد لله الذي تفرَّد بعز كبريائه عن إدراك البصائر، وتقدَّس بوصف علاه عن الأشباه والنظائر، وتوحَّد بكمال جبروته، وتفرَّد في ملكوته فهو الواحد القهار، الأول قبل كل أول، الآخر بعد كل آخر، الظاهر بما أبدع، فدليل وجوده ظاهر، الباطن فلا يخفى عليه ما هجَس في الضمائر.  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، شهادة أعدها من أكبر نعمه وعطائه، وأعدها وسيلة إلى يوم لقائه.  وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمدًا عبد الله ورسوله،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sun, 05 Apr 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل صلاة الجماعة: قوة الإيمان وروح الوحدة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181829/فضل-صلاة-الجماعة-قوة-الإيمان-وروح-الوحدة/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[فضل صلاة الجماعة: قوة الإيمان وروح الوحدة   الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أيها الأحبة في الله، الصلاة عمود الدين، وصلاة الجماعة هي أجمل صور هذا العمود التي تقوي بها أركان الإسلام، وتظهر بها قوة الوحدة في صفوف المسلمين.  فضائل صلاة الجماعة: مضاعفة الأجر: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضعفًا"[متفق عليه] أي أن للصلاة في الجماعة أجرًا عظيمًا يفوق الصلاة منفردًا. رفع الدرجات:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sat, 04 Apr 2026 16:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحكام الحج</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181781/أحكام-الحج/</link><author>تركي بن إبراهيم الخنيزان</author><description><![CDATA[ أحْكامُ الحجِّ  نتحدَّثُ فِي هذَا الدرسِ عنِ الركنِ الخامِسِ من أرْكانِ الإسْلامِ، وهوَ الحجُّ: • والحجُّ من أعظَمِ شعائرِ الإسْلامِ، وتجتمِعُ فيه أنواعُ العباداتِ البَدنيَّةِ والقَلبيَّةِ والماليَّةِ، وفيه منافعُ عظيمةٌ للعبادِ: منْ إعلانٍ لتَوحيدِ اللهِ تعالَى، والمَغفرةِ الَّتي تحصُلُ للحُجَّاجِ، والتآلُفِ والوَحْدةِ بينَ المُسلِمينَ، وغيرِ ذلكَ منَ الحِكَمِ والمنافِعِ.  • وفي فَضلِ الحجِّ يقولُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Wed, 01 Apr 2026 16:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أحكام شهر شوال</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181772/من-أحكام-شهر-شوال/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ من أحكام شهر شوال  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، أما بعد: فمن فقه الوقت معرفة الأحكام المتعلقة بالمناسبات والشهور، ونحن في شهر شوال وفيه من الأحكام ما يأتي:  أولًا: سنة المبادرة بصيام الست: يقول الرحيباني الحنبلي رحمه الله في مطالب أولي النهى (2/ 214): "(وَ) سن صوم (ستة) أيام (مِنْ شوال) وَلَوْ متفرقة (وَالْأَوْلَى تَتَابُعُهَا) وكونها (عقب العيد إلا لِمَانِعٍ كقضاء) وَنَذْر (وَصَائِمُهَا)؛ أَيْ: الستة مِنْ شوال (مَعَ رمضان)؛ أَيْ: بعده.  ثانيًا:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Wed, 01 Apr 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل صلاة الفجر: مفتاح البركة والنور في الدنيا والآخرة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181764/فضل-صلاة-الفجر-مفتاح-البركة-والنور-في-الدنيا-والآخرة/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[فضل صلاة الفجر: مفتاح البركة والنور في الدنيا والآخرة   الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فيا أيها الأحبة في الله، صلاة الفجر هي من أعظم الصلوات وأحبها إلى الله، بها يبدأ المؤمن يومَه بنورٍ وبركة، وهي سببٌ لمن أعطاهم الله الأمان والنصر، ورضاه في الدنيا والآخرة.  إليك فضلها العظيم: • في ذمة الله: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ"؛ [رواه مسلم (657)، من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه]،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 31 Mar 2026 14:08:00 GMT</pubDate></item><item><title>الآثار الفقهية والقانونية لتبرج النساء في اللباس</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181755/الآثار-الفقهية-والقانونية-لتبرج-النساء-في-اللباس/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[ الآثار الفقهية والقانونية لتبرج النساء في اللباس  الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله ومصطفاه؛ أما بعد: فقد أنعم الله علينا في بلادنا بكونها قبلة المسلمين، ومهوى أفئدة المؤمنين، لما فيها من بيت الله الحرام والمشاعر المقدسة، ومهاجر نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم، ولما أنعم الله عليها من تمسكها بالشريعة الإسلامية ومسكها لراية الدعوة الإسلامية الخالية من تأويلات المتكلمين، ومحدثات المبتدعين، وخرافات الصوفيين، وتعصب المتمذهبين،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 31 Mar 2026 11:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>فوائد من كتاب شرح السنة للإمام البغوي: كتاب الإمارة والقضاء، والرقاق، والاستئذان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181710/فوائد-من-كتاب-شرح-السنة-للإمام-البغوي-كتاب-الإمارة-والقضاء،-والرقاق،-والاستئذان/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[فوائد من كتاب شرح السنة للإمام البغوي: كتاب الإمارة والقضاء، والرقاق، والاستئذان  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:  فهذه المجموعة الثالثة من فوائد من كتاب شرح السنة للإمام البغوي، رحمه الله، وهي منتقاة من كتاب الإمارة والقضاء، كتاب الرقاق، كتاب الاستئذان، أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع.  كتاب الإمارة والقضاء: الصبر على ما يكره من الأمير:  قال ابن مسعود رضي الله عنه: عليكم بالطاعة والجماعة،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sun, 29 Mar 2026 10:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرع الرابع: أحكام نية الإمام والمأموم من [الشرط العاشر من شروط الصلاة: النية]</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181685/الفرع-الرابع-أحكام-نية-الإمام-والمأموم-من-[الشرط-العاشر-من-شروط-الصلاة-النية]/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[الشَّرْطُ الْعَاشِرُ مِنْ شُرُوطِ الصَّلَاةِ: النيةالْفَرْعُ الرَّابِعُ: أَحْكَامُ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ  وَفِيَهِ مَسَائِلُ: الْمَسْأَلَةُ الأُوْلَى: حُكْم نِيَّة الإمام إمَامَتِه وَالْمَأْمُوم ائْتِمَامُه: وَهَذِهِ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ: (وَيَجِب نِيَّةُ الْإِمَامَةِ، وَالِائْتِمَامِ). أَي: يُشْتَرَطُ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامُ أَنَّهُ إِمَامٌ، وَالْمَأْمُومُ أَنَّهُ مَأْمُومٌ؛ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ يَتَعَلَّقُ بِهَا أَحْكَامٌ؛ مِنْهَا: وُجُوبُ الِاتِّبَاعِ،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sat, 28 Mar 2026 08:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>صيام الست من شوال</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181655/صيام-الست-من-شوال/</link><author>الشيخ خالد بن علي الجريش</author><description><![CDATA[صيام الست من شوال  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن والاه. مرحبًا بكم إخواني الأكارم في "نفحات رمضانية"، ومعنا موضوع بعنوان: صيام الست من شوال.  إن مِن فضل الله تبارك وتعالى على عباده أن يُشرِّع لهم ما يتقربون به إليه، ويزدادون به حسنات وأجورًا عظيمة، ومن ذلك صيام تلك الأيام الستة من شوال، فهي أيام محدودة معدودة ترتَّب عليها الأجر العظيم والثواب الجزيل، وهي تَمُرُّ سريعًا كغيرها، وسيكون الحديث عن صيام تلك الأيام من خلال الوقفات التالية:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 24 Mar 2026 09:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد، فهل يسقط وجوب صلاة الجمعة حينئذ؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181619/إذا-اجتمع-العيد-والجمعة-في-يوم-واحد،-فهل-يسقط-وجوب-صلاة-الجمعة-حينئذ؟/</link><author>أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل</author><description><![CDATA[إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد، فهل يسقط وجوب صلاة الجمعة حينئذ؟  هذه مسألة خلافية بين العلماء، وذلك بناءً على اختلافهم في تصحيح الأحاديث والآثار الواردة في ذلك من جهة، وفيما تدل عليه من جهة أخرى.  فقد ذهب الحنفية والمالكية إلى أن صلاة الجمعة لا تسقط عمَّن حضر صلاة العيد، وذلك لأنَّ صلاة الجمعة فرض، وصلاة العيد سواءٌ أكانت سُنة أو فرض كفاية، فهي دونها في الرُّتبة، فلا تُسقط الفرضَ بحال، وقد قال تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Thu, 19 Mar 2026 11:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>تقديم صيام الست من شوال قبل قضاء رمضان</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181607/تقديم-صيام-الست-من-شوال-قبل-قضاء-رمضان/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[تقديم صيام الستِّ من شوال قبل قضاء رمضان  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده، أما بعد: فإن من المسائل التي يكثر عنها السؤال، (تقديم صيام الستِّ من شوال قبل قضاء رمضان)، وفي هذه المسألة خلاف بين أهل العلم، وهي فرع على أصل، وهو: هل يجوز صيام التطوع قبل قضاء رمضان؟  الجواب: اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين: القول الأول: يجوز التطوع قبل قضاء أيام رمضان. وهذا مذهب الحنفية وبعض متأخري الشافعية، وهو رواية في مذهب الإمام أحمد، وصوَّبها بعضُ الحنابلة....]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Thu, 19 Mar 2026 10:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل المعاصي تبطل الصيام وتوجب القضاء؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181603/هل-المعاصي-تبطل-الصيام-وتوجب-القضاء؟/</link><author>أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي</author><description><![CDATA[هل المعاصي تُبطل الصيام وتوجب القضاء؟  الصيام في جوهره وحقيقته عبادةٌ قائمة على مجاهدة الطبع، والوقوف مع العادات؛ لنرتقي بالنفس، ونسمو بالرُّوح، من خلال التحكم في شهواتها وانفعالاتها، فالصوم ليس امتناعًا عن الطعام والشراب وسائر المفطرات فحسبُ، بل هو امتناعٌ عن كل المفطرات وسائر المحرَّمات التى حرَّمها الله عز وجل؛ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس الصيام من الأكل والشرب فقط، إنما ‌الصيام ‌من ‌اللغو ‌والرفث، فإن سابَّك أحدٌ، أو جهِل عليك، فقل:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Thu, 19 Mar 2026 10:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>أخطاء يقع فيها بعض الأئمة في القنوت للتراويح</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181584/أخطاء-يقع-فيها-بعض-الأئمة-في-القنوت-للتراويح/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[ أخطاء يقع فيها بعض الأئمة في القنوت للتراويح  الحمد لله وحده، أما بعد: فقد لاحظتُ أن بعضًا من أئمة المساجد- وفقهم الله- يقعون في بعض الأخطاء في القنوت لصلاة التراويح والتهجد، ومن باب أداء الأمانة أردتُ بيانَ هذه الأخطاء وكيفية علاجها من السنة النبوية القولية أو الفعلية والأدلة من الكتاب والسنة، فأقول مستعينًا بالله: بعض الأئمة يعتدون في الدعاء ويرفعون أصواتهم، والله جل وعلا يقول: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ [الأعراف: 55]،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Wed, 18 Mar 2026 09:58:00 GMT</pubDate></item><item><title>مشروعية الأعياد في الإسلام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181568/مشروعية-الأعياد-في-الإسلام/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[مشروعية الأعياد في الإسلام  العيد: سُمي عيدًا لعوده وتكرره، وقيل: لعود السرور فيه، وقيل: تفاؤلًا بعوده على من أدركه كما سميت القافلة حين خروجها تفاؤلًا لقفولها سالمة، وهو رجوعها وحقيقتها الراجعة، وشُرعت الأعياد في الإسلام لحِكم سامية، وأهداف جليلة؛ منها ما يأتي: 1- وجود أعياد خاصة بالمسلمين يفرحون فيها ولا يشركون غيرهم في أعيادهم.  فعن أنس رضي الله عنه قال: ((قدم رسول الله صلى الله عليه وسلمالمدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 17 Mar 2026 12:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>العاجز عن الصيام عجزا مستمرا لا يرجى زواله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181554/العاجز-عن-الصيام-عجزا-مستمرا-لا-يرجى-زواله/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[العاجز عن الصيام عجزًا مستمرًّا لا يُرجى زواله   كالكبير والمريض مرضًا لا يُرجى بَرؤُه، وذلك إذا أخبَر بذلك الطيب المسلم الحاذق المؤتمن الموثوق بدينه، فلا يجب حينئذ على العاجز الصيام؛ لأنه لا يستطيعه، ولا تكليف بما لا يطاق؛ يقول تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: 16]، ويقول تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة: 286].  ومتى أفطَر العاجز عن الصيام، وجب عليه أن يُطعم عن كل يوم مسكينًا؛ لأن الله جل وعلا جعل الإطعام معادلًا للصيام،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 17 Mar 2026 10:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضيلة ليلة القدر هل تشمل عموم العبادات؟ (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181536/فضيلة-ليلة-القدر-هل-تشمل-عموم-العبادات؟-PDF/</link><author>نايف بن محمد اليحيى</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Mon, 16 Mar 2026 09:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرد على من زعم أن وقت الإفطار في رمضان يبدأ بعد أذان المغرب بنصف ساعة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181531/الرد-على-من-زعم-أن-وقت-الإفطار-في-رمضان-يبدأ-بعد-أذان-المغرب-بنصف-ساعة/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[الرد على مَن زعم أن وقت الإفطار في رمضان يبدأ بعد أذان المغرب بنصف ساعة  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد: فلقد وصلني مقطع لأحدهم يزعم بأن وقت الإفطار من صيام رمضان بعد أذان المغرب بنصف ساعة؛ حيث إن هذا الوقت بزعمه هو الوقت الحقيقي لبدء الليل، فأقول له: إن وقت الصيام الذي أجمع عليه المسلمون والذي كان من عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى يومنا هذا يبدأ من طلوع الفجر الثاني؛ وهو الفجر الصادق،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Mon, 16 Mar 2026 09:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل الأفضل الصيام أو الفطر في السفر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181525/هل-الأفضل-الصيام-أو-الفطر-في-السفر/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[هل الأفضل الصيام أو الفطر في السفر  الأفضل للمسافر فعلُ الأسهل عليه من الصيام والفطر، فإن تساوَيا، فالصوم أفضل لما يأتي: أ- لأنه أسرع في إبراء ذمته.  ب- وأنشط له إذا صام مع الناس.  ج - ويدرك فضيلة الزمن.  د- ولأنه فعل النبي صلى الله عليه وسلم.  يدل على ذلك ما رواه أبو الدرداء رضي الله عنه - قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم حار، حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا ما كان مِن النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحة[1].  وإذا كان المسافر يشق عليه الصوم،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Mon, 16 Mar 2026 06:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>جنس السفر المبيح للفطر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181516/جنس-السفر-المبيح-للفطر/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[جنس السفر المبيح للفطر  شرطُ السفر ألا يَقصد به صاحبُه التحايلَ على الفطر، فإن قصَد ذلك، فالفطر عليه حرام، والصيام واجب عليه حينئذٍ.  وقد اتَّفق الفقهاء - رحمهم الله - على جواز الفطر في السفر الواجب؛ كسفر الجهاد والحج والعمرة، كما ذهب جماهير أهل العلم إلى جواز الفطر في السفر المندوب والمباح؛ لأنهما مُلحقان بالواجب، لثبوت فطر الرسول صلى الله عليه وسلم في رجوعه من السفر الواجب ورجوعه من المباح، وأما المندوب فهو سفر طاعة.  وأما سفر المعصية، فاختلفوا فيه على قولين: أصحهما حُرمة الفطر فيه،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sun, 15 Mar 2026 12:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلاصة أحكام سجود التلاوة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181506/خلاصة-أحكام-سجود-التلاوة/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[خلاصة أحكام سجود التلاوة  الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من فقه الوقت في وقت الإقبال على تلاوة القرآن في شهر رمضان؛ معرفة فقه سجود التلاوة.  ونذكر في هذا المقال أهم أحكام سجدة التلاوة باختصار: 1- شروط سجدة التلاوة: قال ابن قدامة رحمه الله: "يُشترَط للسجودِ ما يُشترَطُ لصلاة النافلة؛ من الطهارتينِ من الحدَث والنَّجس، وسَتْر العورة، واستقبال القِبلة، والنِّيَّة، ولا نعلم فيه خلافًا، ويقول: اللهمَّ لك سجدتُ"؛ ((المغني)) (1/ 444)....]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sun, 15 Mar 2026 09:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطأ شائع في إخراج الزكاة عبر التحويلات الحديثة: حكم تحويل زكاة المال عبر التحويلات الحديثة، كالمحافظ الإلكترونية ونحوها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181499/خطأ-شائع-في-إخراج-الزكاة-عبر-التحويلات-الحديثة-حكم-تحويل-زكاة-المال-عبر-التحويلات-الحديثة،-كالمحافظ-الإلكترونية-ونحوها/</link><author>محمد أنور محمد مرسال</author><description><![CDATA[خطأ شائع في إخراج الزكاة عبر التحويلات الحديثة: حكم تحويل زكاة المال عبر التحويلات الحديثة، كالمحافظ الإلكترونية ونحوها  الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد: خطأ شائع في إخراج الزكاة عبر التحويلات الحديثة:من الأخطاء المنتشرة في زماننا أن بعض المزكين، إذا أرادوا إخراج زكاة أموالهم، أرسلوها عن طريق التحويلات البنكية أو المحافظ الإلكترونية إلى من يثقون به ليوصلها إلى المستحقين، أو حولوها مباشرةً إلى المستحقين - الفقير أو المسكين.....]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sat, 14 Mar 2026 11:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>الاعتكاف: أحكامه وآدابه وغاياته</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181488/الاعتكاف-أحكامه-وآدابه-وغاياته/</link><author>أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي</author><description><![CDATA[الاعتكاف أحكامه وآدابه وغاياته   إن علاقة الإنسان بربه هي علاقة عبودية وخضوع ومحبة صادقة؛ فالله تعالى هو الخالق المالك المدبر، والإنسان عبد مملوك له، لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا إلا بإذنه سبحانه، ومن ثم فإن أعظم فوز يحققه العبد في حياته أن يحظى برضا ربه، وأعظم شرف يناله المخلوق أن يكون مقربًا إلى خالقه.  والمحبة الصادقة تقتضي أن يبذل الإنسان كل ما يملك في سبيل مرضاة محبوبه، فالمحب يرى المشقة في سبيل محبوبه راحةً، ويرى التضحية فوزًا، ويجد في البذل لذةً لا يعرفها إلا من ذاق طعم المحبة الخالصة،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sat, 14 Mar 2026 09:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>أدلة الفطر للمسافر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181487/أدلة-الفطر-للمسافر/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[أدلة الفطر للمسافر  يُباح الفطر للمسافر الذي هلَّ عليه شهر رمضان وهو في سفر، أو نشأ سفرٌ في أثناء الشهر، واستُدِلَّ لذلك من الكتاب والسنة والإجماع والمعقول.  فمن الكتاب: 1- قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: 184].  2- قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾ [البقرة: 185]....]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sat, 14 Mar 2026 09:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحكام زكاة الفطر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181484/أحكام-زكاة-الفطر/</link><author>تركي بن إبراهيم الخنيزان</author><description><![CDATA[ أحْكامُ زكاةِ الفِطرِ  نتحدَّثُ فِي هذَا الدرسِ عن أحْكامِ زكاةِ الفِطرِ: وزكاةُ الفطرِ طُهْرةٌ للصائمِ، وطُعْمةٌ للمَساكينِ، وشُكرٌ للهِ تعالَى علَى إتْمامِ شَهرِ الصيامِ.  • وتجِبُ علَى كلِّ مَن وجَدَ يومَ العيدِ وليلتَه صاعًا فاضلًا عن قوتِه ومَن يَعولُ وحوائجهمُ الأصليَّةَ، فعن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهمَا قال:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sat, 14 Mar 2026 09:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>مدخل في الأعذار المبيحة للفطر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181481/مدخل-في-الأعذار-المبيحة-للفطر/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[مدخل في الأعذار المبيحة للفطر  الصيام عبادة شاقَّة تحتاج إلى تحمُّل وصبرٍ، وقد لا يحتملها بعض فئات المجتمع، وجريًا على سنة الإسلام القائمة على التيسير ورفْع الحرج عن الناس، فقد رخَّص الله عز وجل لبعض عباده في ترك الصوم، وأباح لهم الفطر رحمةً بهم وتخفيفًا عنهم؛ يقول تعالى: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: 185].  فقد رخَّص الله جل وعلا للمريض والمسافر والشيخ الكبير، والحائض والنُّفساء والحامل والمرضع،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sat, 14 Mar 2026 09:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم العمل بالحساب في دخول شهر رمضان وخروجه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181441/حكم-العمل-بالحساب-في-دخول-شهر-رمضان-وخروجه/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[حكم العمل بالحساب في دخول شهر رمضان وخروجه  يقول تعالى: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾ [البقرة: 185].  ويقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث: ((صوموا لرؤيته، وأفطِروا لرؤيته، فإن غُمِّيَ عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين))[1].  هذان النصان وغيرهما يدلان دلالة صريحة وقاطعة على أن مناط دخول شهر رمضان وخروجه هو الرؤية أو إتمام شعبان أو رمضان ثلاثين يومًا وهما علامتان بارزتان يستطيعهما كل واحد، ويتساوى في معرفتهما كل الناس، وليس فيهما مشقة ولا عنت ولا حرجٌ،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Wed, 11 Mar 2026 09:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلاة الجماعة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181428/صلاة-الجماعة/</link><author>السيد مراد سلامة</author><description><![CDATA[صلاة الجماعة  الحمد لله الذي زيَّن قلوب أوليائه بأنوار الوفاق، وسقى أسرار أحبائه شرابًا لذيذ المذاق، وألزم قلوب الخائفين الوجلَ والإشفاق، فلا يعلم الإنسان في أي الدواوين كُتب، ولا في أيِّ الفرقين يُساق، فإن سامَح فبفضله، وإن عاقَب فبعدله، ولا اعتراض على الملك الخلاق، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، شهادة أَعُدُّها من أكبر نعمه وعطائه، وأعدها وسيلة إلى يوم لقائه.  يا رب:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 10 Mar 2026 14:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>رؤية بلد مكة مقدمة على غيرها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181426/رؤية-بلد-مكة-مقدمة-على-غيرها/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[رؤية بلد مكة مقدمة على غيرها  يرى بعض أهل العلم أن رؤية بلد مكة مقدَّمة على غيرها للأسباب التالية: أ - الصلاة - وهي الركن الثاني من أركان الإسلام - مرتبطة بمكة؛ حيث يتوجه الناس إلى الكعبة في اليوم والليلة خمس مرات على الأقل، فينبغي أن ترتبط الرؤية بها.  ب - أن الحج - وهو الركن الخامس من أركان الإسلام - مرتبط بمكة، والوقوف بعرفة منذ وجب الحج إلى يومنا الحاضر، مُرتبط برؤية مكة.  ج - ذكر الفقهاء - رحمهم الله - أن البلاد القطبية التي لا يوجد بها نهار في وقت الصيام،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 10 Mar 2026 14:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>خروج المعتكف من معتكفه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181424/خروج-المعتكف-من-معتكفه/</link><author>د. عبدالرحمن أبو موسى</author><description><![CDATA[خروج المعتكف من معتكفه   • خروج المعتكف على أقسام: القسم الأول: أن يَخرج لِما لا بد له منه شرعًا أو حسًّا، فهذا جائز بالإجماع، أما شرعًا فمثل خروجه لطهارة واجبة، أو غَسْل مُتنجس، أو جمعة، أو شهادة لزِمته، وأما حسًّا، فمثل خروجه ليأتي بأكل أو شُرب لعدم مَن يأتيه بهما، أو لقضاء حاجة، ويدل لذلك قول عائشة رضي الله عنها: "السنة على المعتكف ألا يعود مريضًا، ولا يشهَد جنازة، ولا يَمَس امرأةً، ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة، إلا لِما لا بد منه"؛ [د 2473، وقد سبق]،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 10 Mar 2026 14:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>تذكير الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181414/تذكير-الصائم-إذا-أكل-أو-شرب-ناسيا/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[تذكير الصائم إذا أكل أو شرب ناسيًا  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن من المسائل المهمة التي ينبغي للمسلم أن يقف عندها ويتعلم حكمها؛ مسألة تذكير الصائم إذا كان يأكل أو يشرب ناسيًا في نهار رمضان، فنقول وبالله التوفيق: إنَّ من العلماء مَن قال أنه لا يُذكَّر؛ لأن الله تعالى أطعمه وسقاه ولا دليل على التذكير.  وقال بعضهم:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 10 Mar 2026 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>القدرة الحدية اليومية في الصيام: دراسة لغوية ودلالية لقول الله تعالى: {وعلى الذين يطيقونه فدية}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181406/القدرة-الحدية-اليومية-في-الصيام-دراسة-لغوية-ودلالية-لقول-الله-تعالى-وعلى-الذين-يطيقونه-فدية/</link><author>بهيجة راكع</author><description><![CDATA[القدرة الحدّية اليومية في الصيام: دراسة لغوية ودلالية لقول الله تعالى: ﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ ﴾ [البقرة: 184]    فهرس البحث  1- المقدمة. 2- إشكال البحث. 3- الدراسة اللغوية والشرعية للفظ ﴿ يُطِيقُونَهُ ﴾. 3.1 الدلالة اللغوية في المعاجم العربية. 3.2 أقوال المفسرين. 4- الشعر في العصر الجاهلي ودلالة الفعل "أطاق/ يطيق". 5- الاستطاعة والقدرة كنتيجة والإطاقة كفعل. 5.1 توضيح الفرق بين الاستطاعة العامة والإطاقة الواقعية. 5.2 تحديد مفهوم "القدرة الحدّية" اصطلاحًا وتحليليًّا. 6-...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Mon, 09 Mar 2026 12:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>اختلاف المطالع وأثره في وجوب الصوم والفطر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181389/اختلاف-المطالع-وأثره-في-وجوب-الصوم-والفطر/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[اختلاف المطالع وأثره في وجوب الصوم والفطر  اختلف أهل العلم في وجوب الصوم إذا رُؤي هلال رمضان في بلد، هل يلزم جميع البلاد الصوم أم لكل بلد رؤيتهم؟ وكذا الحال بالنسبة لهلال شوال.  وخلاصة كلام أهل العلم أن في المسألة أربعة أقوال هي: القول الأول:  إن الرؤية في أي بلد من بلاد المسلمين ملزمة لجميع البلاد بالصوم، وهذا رأي الجمهور.  القول الثاني:  إن لكل بلد رؤيتهم، ولا يَلزمهم رؤية غيرهم، وهو قول للشافعية والحنابلة.  القول الثالث:  قالوا: إن كانت البلاد قريبة،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Mon, 09 Mar 2026 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>صيام يوم الشك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181370/صيام-يوم-الشك/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[صيام يوم الشك  يوم الشك هو ليلة الثلاثين من شعبان إذا لم يُرَ فيها الهلالُ، لغيمٍ أو قتر، أو غير ذلك، وقد اختلف أهل العلم في صيامه على قولين:  أحدهما: للجمهور، وهو عدم جواز صيامه ووجوب الفطر.  الثاني: رواية للحنابلة يرون وجوب صيامه، ومستند الرأيين قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غمَّ عليكم فاقدروا له...))[1].  حيث اختلفوا في معنى فاقدروا له، فقال الجمهور: أي انظروا حساب الشهر من أوله، فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا، وقال الحنابلة: اقدروا له؛ أي:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sun, 08 Mar 2026 09:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>ليلة القدر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181368/ليلة-القدر/</link><author>مالك مسعد الفرح</author><description><![CDATA[ليلة القدر  قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 1 - 5]، هي أعظم الليالي قدرًا ومنزلة عند الله، وزَن ربُّنا تبارك وتعالى تلك الليلة بألف شهر في ثوابها وفضلها ومكانتها، وعظيم وقْعها في حياة المؤمنين، وهي في العشر الأواخر من رمضان؛ لحديث:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sun, 08 Mar 2026 08:35:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب الاعتكاف</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181361/باب-الاعتكاف/</link><author>د. عبدالرحمن أبو موسى</author><description><![CDATA[باب الاعتكاف  • الاعتكاف لغةً: لزومُ الشيء، ومنه قوله تعالى: ﴿ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ ﴾ [الأعراف: 138]، وقوله تعالى: ﴿ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ ﴾ [الأنبياء: 52]، وشرعًا: لزوم مسجد لطاعة الله تعالى، فخرج بقولنا المسجد المصلى والبيت فلا يسميان مسجدًا، وخرج بقولنا لطاعة الله ما لو اعتكف انتظارًا لأحد، أو ما أشبه ذلك.  • الاعتكاف من الشرائع القديمة بدليل قوله تعالى:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sat, 07 Mar 2026 14:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>بيان ما يثبت به دخول شهر رمضان وشوال</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181356/بيان-ما-يثبت-به-دخول-شهر-رمضان-وشوال/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[بيان ما يثبت به دخول شهر رمضان وشوال  يقول الحق تبارك وتعالى: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾ [البقرة: 185].  في هذه الآية إيجاب الصيام من أوله إلى آخره، ومعرفة أوله وآخره، تتم بأحد أمرين: أولًا: رؤية هلال شهر رمضان أو شوال، فمتى ثبتت رؤية هلال شهر رمضان، وجب الصيام، ومتى ثبتت رؤية هلال شهر شوال، وجب الفطر؛ سواء رآه بنفسه، أو رآه غيره، وصدق خبره، ودليل ذلك: 1- ما رواه ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان، فقال: ((لا تصوموا حتى تروا الهلال،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Sat, 07 Mar 2026 10:03:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفتوى الشاذة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181293/الفتوى-الشاذة/</link><author>الشيخ عبدالله بن محمد بن سعد آل خنين</author><description><![CDATA[الفتوى الشاذة  إنَّ الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيّئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا، وبعد: فهذا حديث مختصر في الفتوى الشاذة، فنقول وبالله التوفيق:  الشاذلغة: من شذَّ، وهو يدل على الانفراد والمفارقة، شَذَّ الشيء يَشِذُّ شُذُوذًا، وَشُذَّاذُ الناس: الذين يكونون في القوم وليسوا من قبائلهم ولا منازلهم.  وَشُذَّانُ الْحَصَى:...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Tue, 03 Mar 2026 10:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم الصيام إذا اشتبهت الأشهر على المسلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1064/181207/حكم-الصيام-إذا-اشتبهت-الأشهر-على-المسلم/</link><author>أ. د. عبدالله بن محمد الطيار</author><description><![CDATA[حكم الصيام إذا اشتبهت الأشهر على المسلم  إذا اشتبهت الأشهرُ على المسلم كأن يكون محبوسًا، أو في بعض الأمكنة النائية عن الأمصار، فلم يستطع معرفة شهر رمضان بالخبر، فعليه أن يتحرى ويجتهد، فإذا غلب على ظنِّه دخولُ شهر رمضان بناءً على قرينة قامت في نفسه - صامه، ولا يخلو الأمر من أربعة أحوال:  أحدهما: ألا ينكشف له الحال، فإن صومه صحيح ويُجزئه؛ لأنه أدَّى فرضه باجتهاده، فأجزاه كما لو صلى في يوم الغيم بالاجتهاد، وكما لو صلى بالاجتهاد إلى القبلة.  الثاني: أن ينكشف له أنه وافَق الشهر أو ما بعده،...]]></description><category>مقالات شرعية - فقه وأصوله</category><pubDate>Fri, 27 Feb 2026 04:47:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>