<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - آفاق الشريعة - مقالات شرعية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع آفاق الشريعة - مقالات شرعية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Tue, 05 May 2026 04:09:29 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>من يخافه بالغيب؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182402/من-يخافه-بالغيب؟/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[من يخافه بالغيب؟  مقدمة: الحمد لله العليم الخبير، الذي يعلم السرَّ وأخفى، ويطَّلِع على خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المبعوث بتزكية النفوس، وإحياء القلوب، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين.  إن الإيمان الحق ليس كلمةً تُقال، ولا مظهرًا يُرى، وإنما هو نورٌ يستقر في القلب، يثمر خشيةً في السر قبل العلن، وطاعةً في الخلوة قبل الجلوة. وقد عبَّر الصحابة رضي الله عنهم عن هذا المعنى أصدق تعبير،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>تطبيق تجارة النيات - ضاعف حسناتك بتعدد نياتك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182399/تطبيق-تجارة-النيات-ضاعف-حسناتك-بتعدد-نياتك/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ تطبيق تجارة النيات - ضاعف حسناتك بتعدد نياتك(تطبيق يعمل مباشرةً بدون تحميل)   أيها الكرام: كم من العبادات والاعمال المباحة يفعلها المسلم كل يوم.. لا شك أنها كثير..  لكن كم من النيات الصالحة يستحضرُ مع كلٍّ منها؟.. والجواب المؤلم: نيةٌ واحدةٌ وربما لا شيء.. نصلي.. نصوم.. نتصدق.. نزور.. نعمل.. نتعلم.. وغيرها من الأعمال كثير.. إلا أن الكثير من النيات الصالحة تغيب عنا، فلا نستحضرها.. فيضيع علينا من الفضائل والأجور ما لا حصر له.....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم المكر في آيات الله تبارك وتعالى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182395/تحريم-المكر-في-آيات-الله-تبارك-وتعالى/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم المكر في آيات الله تبارك وتعالى  قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ﴾[يونس:21].  قال العلامة السعدي في «تفسيره» (ص361): يقول تعالى: ﴿ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ ﴾؛ كالصحة بعد المرض، والغنى بعد الفقر، والأمن بعد الخوف، نسوا ما أصابهم من الضرَّاء، ولم يَشكُروا الله على الرخاء والرحمة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>نوع السفر الذي تقصر به الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182392/نوع-السفر-الذي-تقصر-به-الصلاة/</link><author>عبدالله العلويط</author><description><![CDATA[نوع السفر الذي تقصر به الصلاة  الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد: فإن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، فلها مكانة عظيمة، والسفر أمر متكرر في حياة الناس، ومع ذلك نجد خلافًا قويًّا بين المسلمين في مسائل قصر الصلاة؛ الأمر الذي أدى إلى اختلافهم في طريقة أدائها، ولا شك أن الاختلاف سعة ورحمة، لكن أن يكون بهذا الحجم الكبير وفي ركن أصيل وأمر متكرر كالسفر، فإن هذا مستبعد؛ إذ كيف يختلفون كل هذا الاختلاف في أمر مهم كهذا.....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>القلب السليم والقلب الضيق</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182391/القلب-السليم-والقلب-الضيق/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[القلب السليم والقلب الضيق  الناس على قلبين؛ قلب سليم واسع، وقلب مغبر ضيق، قلب سليم واسع يحرص على خدمة الآخرين، قلب تعدى مصالحه الشخصية إلى البذل للآخرين، قلب يستثمر قدراته وإمكاناته التي حباها الله عز وجل بها عونًا للآخرين، إذا ارتقى بعلمه فهو المعلم للناس الخير، وإذا ارتقى بمنصب فهو الباذل من وقته وجهده ليؤدي واجبه، وزيادة على واجبه، وإذا ارتقى بجاهه وصيته، فهو المستقبل لأصحاب الحاجات محاولًا بذل ما يستطيعه من شفاعة حسنة، وإذا ارتقى بغنًى،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 12:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>وجوب النصيحة في البيع والشراء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182390/وجوب-النصيحة-في-البيع-والشراء/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[وجوب النصيحة في البيع والشراء  روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمقَالَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا»[1].  معاني المفردات: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ: أي سله للعب والهزل، أو لإدخال الروع والخوف، أو لقتال المسلمين.  فَلَيْسَ مِنَّا:أي خرج من جملة المسلمين، وقيل فيه: ليس مثلنا، أو ليس على طريقتنا، أو ما يشبه ذلك.  وَمَنْ غَشَّنَا: أي خاننا، وترك النصيحة لنا، وكتم العيب في السلعة....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 12:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ....}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182385/تفسير-قوله-تعالى-وما-محمد-إلا-رسول-قد-خلت-من-قبله-الرسل-أفإن-مات-أو-قتل-انقلبتم-على-أعقابكم-..../</link><author>الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ... ﴾  قوله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة اللسان (تلاوة القرآن)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182384/عبادة-اللسان-تلاوة-القرآن/</link><author>سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر</author><description><![CDATA[ عبادة اللسان (تلاوة القرآن) اعلموا رحمكم الله تعالى أنَّه قد سبق الحديث عن عبادة اللسان الأولى، وهي النطق بالشهادتين، وننتقل إلى العبادة الثانية، وهي تلاوة القرآن الكريم، مبينًا مكانتها في القرآن والسنة، واهتمام السلف بها، ثم يختتم المقال بتطبيق عملي يوضح كيف يحيي المؤمن قلبه بالتلاوة، والتدبر، والعمل.  والآيات والأحاديث في فضل تلاوة القرآن كثيرة لا يتسع المقام لذكرها جميعًا، فقد اقتصرت على بعضها:  أولًا: عبادة اللسان في القرآن: عبادة اللسان في القرآن الكريم، تجمع بين الترتيل، التدبُّر، والعمل،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (9) الإكثار من الدعاء لله عز وجل والاستعانة به</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182383/من-وسائل-الثبات-على-دين-الله-عز-وجل-9-الإكثار-من-الدعاء-لله-عز-وجل-والاستعانة-به/</link><author>محمد بن عبدالله العبدلي</author><description><![CDATA[من وسائل الثبات على دين الله عز وجل:(9) الإكثار من الدعاء لله عز وجل والاستعانة به  اعلم أخي المبارك- رحمني الله وإياك- أن الدعاء هو العبادة، فأخلص النية وألحَّ على الله عز وجل بالدعاء وطلب الهداية، فمن طلب الهداية منه سبحانه بصدق هداه الله عز وجل، يقول الله عز وجل في حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه في صحيح مسلم فيما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل: «يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم...»[1].  ولأهمية الهداية نسألها الله عز وجل في كل ركعة:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 09:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحكام الإحرام ومحظوراته</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182380/أحكام-الإحرام-ومحظوراته/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[أحكام الإحرام ومحظوراته  الحمد لله الرحيم التواب، يُحيي ويُميت وإليه المآب، جعل الدنيا دار عمل واكتساب، والآخرة دار جزاءٍ وثواب، والصلاة والسلام على رسول الله، محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحْبه ومن والاه، أما بعد: فإن مما ينبغي للمسلم إذا عزَم على الحج أن يبدأ بالتوبة إلى الله جل شأنه، ويرد المظالم إلى أهلها، ويتفقَّد نفسه وحالته، ويقضي ديونه، ويستعد بما يكفيه من النفقة من المال الحلال، لئلا يكون كَلًّا على الناس، بل ينبغي له أن يزيد في النفقة؛ ليحسن إلى الناس، خصوصًا رُفقته في السفر،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 09:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>فرض الحجاب وتحريم الاختلاط - تأصيل شرعي وبيان لمواضع الاتفاق والخلاف</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182378/فرض-الحجاب-وتحريم-الاختلاط-تأصيل-شرعي-وبيان-لمواضع-الاتفاق-والخلاف/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[فرضُ الحجابِ وتحريمُ الاختلاط:تأصيلٌ شرعيٌّ وبيانٌ لمواضع الاتفاق والخلاف  مقدمة: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فإن الحديث عن الحجاب والاختلاط، ليس من فضول المسائل، ولا من القضايا الهامشية، بل هو من صميم الحديث عن الطهارة والعفاف، وصيانة الأعراض، ومنع أسباب الفتنة والفاحشة، ولا يستقيم النظر العلمي في هذين البابين إذا فُصل أحدهما عن الآخر؛ لأن الشريعة لم تتعامل مع الفاحشة بوصفها فعلًا نهائيًّا فحسب،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 03 May 2026 15:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أقوال السلف في الحوض</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182369/من-أقوال-السلف-في-الحوض/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[من أقوال السلف في الحوض  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:   فقد تكاثرت الأحاديث الصحيحة بإثبات الحوض لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وقد رواها بضعة وثلاثون صحابيًّا، فالمكذِّب به مُكذِّب بالحق، قال أنس بن مالك رضي الله عنه: ((من كذَّب بالحوض فقد كذَّب بالحق)).  للسلف رحمهم الله أقوال في الحوض، جمعت بعضًا منها، أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع.   إثبات الحوض: قال الإمام أبو الحسن الأشعري رحمه الله: الحوض......]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 03 May 2026 10:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث التاسع والثلاثون: فضيلة حسن الخلق</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182365/الحديث-التاسع-والثلاثون-فضيلة-حسن-الخلق/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الحديث التاسع والثلاثون:فضيلة حسن الخلق  الحديث الأول: عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما مِن شيء في الميزان أثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ، وإن الله يُبْغِض الفاحش البَذِيء»[1][صحيح].  الحديث الثاني: عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعًا: «ليس المؤمن بِالطَّعَّان، ولا اللَّعَّان، ولا الفاحش، ولا البَذِيء» [صحيح][2]. الشرح: الحديث الأول: في الحديث فضيلةُ حُسن الخلق، وهو كفُّ الأذى، وبذلُ النَّدى، وطلاقة الوجه،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 03 May 2026 09:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>الترغيب في الذكر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182364/الترغيب-في-الذكر/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[الترغيب في الذكر  في البخاري قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا مَعَ عَبْدِي حَيْثُمَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ).  عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا قَطُّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ)؛ [أحمد].  قال البَاجِيُّ في «سنن الصالحين»: قال بعض العلماء: إن الله عز وجل يقول:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 03 May 2026 09:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182361/تفسير-ولا-تزر-وازرة-وزر-أخرى-وإن-تدع-مثقلة-إلى-حملها-لا-يحمل-منه-شيء/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير: ﴿ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ... ﴾  ♦ الآية: ﴿ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (18). ♦الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sun, 03 May 2026 08:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>فإنك بأعيننا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182351/فإنك-بأعيننا/</link><author>د. سعد الله المحمدي</author><description><![CDATA[فإنَّك بأعيننا  قال تعالى: ﴿ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ﴾ [الطور: 48] خطابٌ إلهي كريم، يحملُ في طيَّاته تسليةً عظيمةً لنبيِّه صلى الله عليه وسلم، ومعناهُ: أنَّك تحظى بالحماية الكاملة، والرعاية الحانية، والحِفْظ التَّام، والإعزاز الخاص؛ فأنتَ بمرأى ومسْمَعٍ مِنَّا، وفي كنفِ العِنَاية الإلهيَّة واللُّطف الشامل، فلا تُبالِ بما يصيبُك مِنْ هَمٍّ وغمٍّ، وضِيْق صدر وكربٍ في طريق الدعوة والإصلاح والنُّور والهداية.  ﴿ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ﴾؛ أي: محروس غاية الحراسة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 14:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: إنما الوضوء على من نام مضطجعا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182349/تخريج-حديث-إنما-الوضوء-على-من-نام-مضطجعا/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[تخريج حديث:إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا؛ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ   روى ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسجد، وينام، وينفخ، ثم يقوم فيصلي، فقلت له: صليت ولم تتوضأ وقد نمت؟ فقال: «إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا؛ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ». (1/ 236). منكر.  أخرجه ابن أبي شيبة (1397)، وعبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» (2315)، وعبد بن حميد (659)، وأبو داود (202)، والترمذي في «الجامع» (77)،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 11:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإيمان باليوم الآخر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182346/الإيمان-باليوم-الآخر/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[الإيمان باليوم الآخر  س160- ما الإيمان باليوم الآخر؟ ج- هو الإيمان بكاملِ ما أخبَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم، مما يكون بعد الموت؛ من فتنة القبر وعذابه ونعيمِه، والبعث والنشر والحشر، والصُّحف والميزان والحساب، والصراط والحوض والشفاعة، وأحوال الجنة والنار، وما أعدَّ الله فيهما لأهلهما إجمالًا وتفصيلًا....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 11:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة الفقه: آداب المشي إلى الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182344/من-مائدة-الفقه-آداب-المشي-إلى-الصلاة/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ الفقهِ: آدابُ المشيِ إلى الصَّلاةِ  المسلمُ بحاجةٍ ماسَّةٍ إلى معرفةِ الآدابِ المشروعةِ الَّتي تسبقُ الصَّلاةَ؛ استعدادًا لهذه العبادةِ العظيمةِ، واهتمامًا بشأنِها.  ومِنْ تلك الآدابِ: 1- التَّبكيرُ في الخروجِ إلى الصَّلاةِ؛ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ -أيِ التَّبكيرِ- لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ»[1].  2- الذَّهابُ للمسجدِ مشيًا؛ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 10:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (توحيد الربوبية - 1)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182342/لطائف-من-مجموع-فتاوى-شيخ-الإسلام-ابن-تيمية-توحيد-الربوبية-1/</link><author>سائد بن جمال دياربكرلي</author><description><![CDATA[لطائف من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية(توحيد الربوبية - 1)  أصل العلم الإلهي عند المؤمنين: الإيمان بالله ورسوله، وعند الرسول: وحي الله إليه: قاعدة أولية: أن أصل العلم الإلهي ومبدأه ودليله الأول عند الذين آمنوا هو الإيمان بالله ورسوله، وعند الرسول صلى الله عليه وسلم هو وحي الله إليه، كما قال خاتم الأنبياء: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها». وقال الله تعالى له:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 10:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>من منافع الحج وفوائده</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182341/من-منافع-الحج-وفوائده/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[من منافع الحج وفوائده  الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وجعل الحج كفَّارة للآثام، وأصلي وأسلِّم على سيد الأنام، محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه، ومن تبِعهم بإحسان، أما بعد: فيقول المولى جلَّ شأنُه:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد بلغ ما يبلغ الرجال؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182340/حديث-إن-سالما-مولى-أبي-حذيفة-معنا-في-بيتنا،-وقد-بلغ-ما-يبلغ-الرجال؟/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: إن سالِمًا مولَى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد بلغ ما يبلغ الرجال؟  وعنها رضي الله عنها قالت: جاءت سهلة بنت سهيل، فقالت: يا رسول الله، إن سالِمًا مولَى أبي حذيفة معنا في بيتنا، وقد بلغ ما يبلغ الرجال؟ فقال: أَرْضعيه تَحرُمي عليه؛ رواه مسلم.  المفردات: وعنها: أي وعن عائشة رضي الله عنها.  سهلة بنت سهيل: هي سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد وُد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، وهي زوجة أبي حذيفة وقد أسلمت قديمًا،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 09:50:00 GMT</pubDate></item><item><title>النهي عن السخرية بالناس واحتقارهم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182338/النهي-عن-السخرية-بالناس-واحتقارهم/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[النهي عن السخرية بالناس واحتقارهم   الحمد لله الكريم الغفور، الرحيم العدل، لا يظلم مثقال ذرة، ولا يغفل عن ذلّة، والصلاة والسلام على من بُعث رحمة للعالمين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.  وبعد:  سخريةٌ.. لكنها ليست كأي سخرية! أحيانًا تكون كلمة... أو نظرة... أو ضحكةٌ عابرة... لكنها تفتح بابَ الإثم، وتغلق بابَ الرحمة.  قال الله تعالى: ﴿ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ﴾[الهمزة: 1]. ويل: وادٍ في جهنم — والعياذ بالله — أُعدّ لمن اعتاد السخرية والاستهزاء بالناس.   من صور السخرية والاحتقار:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Sat, 02 May 2026 09:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم الصد عن آيات الله الكونية والشرعية أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم أو سبيله وحرماته </title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182332/تحريم-الصد-عن-آيات-الله-الكونية-والشرعية-أو-عن-رسوله-صلى-الله-عليه-وسلم-أو-سبيله-وحرماته/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم الصد عن آيات الله الكونية والشرعيةأو عن رسوله صلى الله عليه وسلم أو سبيله وحُرُمَاتِه  قال تعالى محذرًا نبيَّه صلى الله عليه وسلم، وهو تحذير لأُمته أجمع:﴿ وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [القصص: 87]،وقال الله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 09:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأكل من عمل اليد تشبه بالأنبياء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182329/الأكل-من-عمل-اليد-تشبه-بالأنبياء/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[الأكل من عمل اليد تشبُّه بالأنبياء  روى البخاري عَنِ المِقْدَامِ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عليه السلام، كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ»[1].  معاني المفردات: قَطُّ: أي في أي زمن مضى.  أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ: أي من كسبه ونتيجة صنع يده.  وخصَّ داود عليه السلام بالذِّكر؛ لأن اقتصاره في أكله على ما يعمله بيده لم يكن من الحاجة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>حسن الخلق وصية النبي صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182328/حسن-الخلق-وصية-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[حسن الخلق وصية النبي صلى الله عليه وسلم  أخرج الإمام أحمد والترمذي من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتَّقِ اللَّهَ حيثُ ما كنتَ، وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالقِ النَّاسَ بخلقٍ حسنٍ"؛ (صحيح الترمذي: 1987)، (صحيح الترغيب والترهيب: 2655)، (صحيح الجامع:97).  قال ابن القيم - رحمه الله - في "كتابه الفوائد ص 75": "جمع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بين تقوى الله وحُسن الخلق؛ لأن تقوى الله تُصلح ما بين العبد وبين ربه،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>دليل مختصر في علم السيرة النبوية (يتضمن مصادر وقواعد وثمرات)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182326/دليل-مختصر-في-علم-السيرة-النبوية-يتضمن-مصادر-وقواعد-وثمرات/</link><author>بدر عبدالله الصاعدي</author><description><![CDATA[ دليل مختصر في علم السيرة النبوية(يتضمن مصادر وقواعد وثمرات)  بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد: فهذه سطور تفيد المقبل على تعلم السيرة النبوية أرجو الله عز وجل أن يتقبلها وينفع بها، والشكر لله عز وجل أولًا ثم لأهل الاختصاص من العلماء والباحثين؛ إذ عملي في هذا المقال هو الجمع والدلالة على ما سطره أهل العلم، وإن كان لي فضل فهو في عرضها على أهل الاختصاص قبل نشرها؛ حيث عرضتها على فضيلة الشيخ خادم السيرة النبوية أحمد بن غانم الأسدي حفظه الله تعالى،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>زكاة الوقت.. كيف تبارك الصلاة في عمر الإنسان؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182325/زكاة-الوقت..-كيف-تبارك-الصلاة-في-عمر-الإنسان؟/</link><author>د. نصر من الله مجاهد</author><description><![CDATA[زكاة الوقت.. كيف تبارك الصلاة في عمر الإنسان؟  إنَّ المتأمل في نعم الله تعالى يجد أنَّ "الوقت" هو أغلى ما يملكه الإنسان؛ فهو الوعاء الذي تُصان فيه الأعمال، والرصيد الذي لا يقبل الاسترداد، لقد حبا الله سبحانه وتعالى الإنسان في يومه وليلته أربعًا وعشرين ساعةً، وهي في مجموعها تعادل (1440) دقيقة، وهي ميزان الربح والخسارة، كما قال تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ [العصر: 1، 2].  الميزان الزكوي للزمان: إذا أمعنا النظر في فريضة الزكاة،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضائل سورة الفاتحة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182324/فضائل-سورة-الفاتحة/</link><author>د. أحمد عادل العازمي</author><description><![CDATA[فضائل سورة الفاتحة  يقول الله تبارك وتعالى ممتنًّا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمته من بعده: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ﴾ [الحجر: 87].  اختلف المفسرون في المقصود بالسبع المثاني في هذه الآية الكريمة، ورجَّح كثيرٌ منهم أن المقصود بها سورة الفاتحة؛ فهي سبع آيات باتفاق العلماء، وتكرر في كل صلاة؛ بل في كل ركعة، كما أنها تكرر من حيث المعنى والمضمون في كتاب الله جل وعلا،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (8) المحافظة على الأذكار اليومية (حَصِّن نفسك)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182322/من-وسائل-الثبات-على-دين-الله-عز-وجل-8-المحافظة-على-الأذكار-اليومية-حَصِّن-نفسك/</link><author>محمد بن عبدالله العبدلي</author><description><![CDATA[من وسائل الثبات على دين الله عز وجل (8) المحافظة على الأذكار اليومية (حصن نفسك)  اعلم أخي المبارك- رحمني الله وإياك- أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم جملة من الأذكار الواردة التي يُحصن المسلم بها نفسه من الشرور والآفات، وتنال بها فضلًا عظيمًا عند الله عز وجل، فهي الحصن الحصين، وهي السلاح الذي لا يخطئ، وهي أيضًا بمثابة الجرعات الإيمانية الوقائية التي تُحصن المسلم في يومه وليلته.  إن المحافظة على أذكار الصباح والمساء وأذكار ما بعد الصلوات هي تطبيق عملي لأمر الله عز وجل بالإكثار من الذكر،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 07:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>من دروس تحويل القبلة: جبر خاطر نبي الأمة صلى الله عليه وسلم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182318/من-دروس-تحويل-القبلة-جبر-خاطر-نبي-الأمة-صلى-الله-عليه-وسلم/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[من دروس تحويل القبلة: جبر خاطر نبي الأمة صلى الله عليه وسلم  باستهلال شهر شعبان نتذكر حادث تحويل القبلة من بيت المقدس في فلسطين إلى البيت الحرام في مكة المكرمة، وتباين المواقف من كافة الطوائف المتعددة (المسلمين والمنافقين واليهود والمشركين)، لكنْ هناك درس مهم، بل ومن أهم الدروس المستفادة من ذلك الحادث، وهو ينبئ عن عظم شرف المصطفى صلى الله عليه وسلم ومنزلته عند ربه سبحانه وتعالى؛ لأن الله عز وجل استجاب فيه لطلب حبيبه صلى الله عليه وسلم دون أن يصرح به؛ قال تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 12:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>ومضة نبوية لقلبك: الجنة عند قدميك فلا تبتعد (الومضة 6)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182317/ومضة-نبوية-لقلبك-الجنة-عند-قدميك-فلا-تبتعد-الومضة-6/</link><author>نوال محمد سعيد حدور</author><description><![CDATA[الومضة 6ومضة نبوية لقلبكالجنة عند قدميك فلا تبتعد  كم من قلب تائه يركض وراء سراب الثناء؛ ظنًّا منه أنها الجنة، يوزع الصدقات هنا وهناك، ويقدم الهدايا للبعيد طلبًا لمدح الناس، محتفيًا بوسام الإطراء، ولو نظر بصدق لوجد الجنة أقرب إليه من ذلك!  الجنة الحقيقية قريبة عند سرير أمٍّ ضعيفة تنتظر كلمة حانية لا قفة مليئة بالمن والأذى، وعند أب متعب لا يجد من ولده إلا الصدود، ويقصده فقط عند الفاقة لملء الجيوب.  يا للخسارة! يُحسن للبعيد ليمدح، ويقسو على الأقرب إليه، لأن الوالدين لا يجاملان ولا يصفقان له،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 12:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>(كأين) الواردة في القرآن معنى وإعرابا</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182316/-كأين-الواردة-في-القرآن-معنى-وإعرابا/</link><author>محمد بن علي بنان الغامدي</author><description><![CDATA[ (كأين) الواردة في القرآن معنًى وإعرابًا  وردت كلمة (كأين) في القرآن الكريم في سبعة مواضع؛ وهي كالتالي: ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﴾ [آل عمران: 146].  ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ﴾ [يوسف: 105]....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 12:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم إطالة السجدة الأخيرة من الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182310/حكم-إطالة-السجدة-الأخيرة-من-الصلاة/</link><author>د. فهد بن ابراهيم الجمعة</author><description><![CDATA[حكم إطالة السجدة الأخيرة من الصلاة  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن السجود في الصلاة يعتبر من مواطن إجابة الدعاء التي ينبغي تحرِّيها والاجتهاد بالدعاء فيها، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد"، وفيه أيضًا: "فأما الركوع فعظِّموا فيه الربَّ، وأما السجود فاجتهدوا فيه من الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم".  ثم إن التطويل في السجود جائز عمومًا،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 11:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ...}</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182309/تفسير-قوله-تعالى-وآتوا-اليتامى-أموالهم-ولا-تتبدلوا-الخبيث-بالطيب-.../</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى: ﴿وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ... ﴾ [النِّسَاءِ: 2].  يَأْمُرُ اللهُ تَعَالَى مَنْ كان وصيًّا علَى يَتِيمٍ يَدْفَعَ إليهِ أَمْوَالَهُ إِذَا بَلَغَ الحُلُمَ، ولفظُ: ﴿ الْيَتَامَى ﴾ هنا باعتبارِ ما كانَ؛ فعنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ»[1]....]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 10:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>المبادرة إلى أداء فريضة الحج</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182308/المبادرة-إلى-أداء-فريضة-الحج/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[المبادرة إلى أداء فريضة الحج  الحمد لله ذي الفضل والإنعام، أنعَم على عباده بالنِّعم الجِسام، وأمرَهم بحج بيته الحرام، وأُصلي وأُسلِّم على سيد الأنام، محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه، والتابعين لهم بإحسان، أما بعد: فقد روى الإمام أحمد وابن ماجه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أراد الحج فليتعجَّل، فإنه قد يَمرَض المريض، وتَضل الراحلة، وتَعرِض الحاجة».  وروى سعيد بن منصور في سننه والبيهقي عن الحسن قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 10:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحديث السادس والثلاثون: من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182303/الحديث-السادس-والثلاثون-من-أحب-أن-يزحزح-عن-النار-ويدخل-الجنة/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[الحديث السادس والثلاثون:من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فَنَزَلنَا مَنْزِلًا، فَمِنَّا مَنْ يُصلِح خِبَاءَه، ومِنَّا من يَنتَضِل، ومِنَّا مَن هو في جَشَرِهِ، إِذْ نادى مُنادي رسول الله  صلى الله عليه وسلم: الصَّلاةُ جَامِعَةٌ. فاجْتَمَعنَا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «إِنَّه لَمْ يَكُن نبي قبْلِي إِلَّا كَان حَقًّا عليه أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَه عَلَى خَيرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُم،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 09:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم: "كل معروف صدقة"</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182298/من-جوامع-كلمه-صلى-الله-عليه-وسلم-كل-معروف-صدقة/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[من جوامع كلِمه صلى الله عليه وسلم:((كل معروف صدقة))  عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كل معروف صدقة))؛ [رواه البخاري].  قال ابن بطال: دل هذا الحديث على أن كل شيء يفعله المرء أو يقوله من الخير يُكتب له به صدقة.  قال الراغب: المعروف اسم كل فعل يُعرف حسنه بالشرع والعقل معًا، ويطلق على الاقتصاد لثبوت النهي عن السرف.  وقال ابن أبي جمرة: يطلق اسم المعروف على ما عُرف بأدلة الشرع أنه من أعمال البر سواء جرت به العادة أم لا.  والمراد بالصدقة: الثواب،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 12:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>أمثلة على تخصيص العام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182291/أمثلة-على-تخصيص-العام/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[أمثلة على تخصيص العام  "ويدلُّ على تخصيصِ الأوامر العامَّة، وإنْ لم نعرفْ فيها خلافًا، قوله تعالى: ﴿ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ﴾ [التوبة: 5]، مع خروج أهل الذِّمَّة عنه، وقوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]، وقوله تعالى: ﴿ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ﴾ [النور: 2]، مع أنَّه ليس كلُّ سارق يُقطَع، ولا كلُّ زان يُجلد، وقوله تعالى:...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 10:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>الظلم... طريق الهلاك وعاقبته الندم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/1001/182285/الظلم...-طريق-الهلاك-وعاقبته-الندم/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[الظلم... طريق الهلاك وعاقبته الندم    الحمد لله العدل الحكيم، المنتقم من الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله لا يخفى عليه ظلم الظالمين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: أيها المؤمنون...  لسنا أمام ذنبٍ عابر، ولا خطأٍ يُغفر ببساطة، بل نحن أمام معصيةٍ تهدّ الأمم، وتهدم البيوت، وتمحق البركات... إنه الظلم.  قال تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ﴾ [إبراهيم: 42].  تصور أن الظالم قد ينام قرير العين،...]]></description><category>آفاق الشريعة - مقالات شرعية</category><pubDate>Tue, 28 Apr 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>