<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Tue, 05 May 2026 20:50:48 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مشاهد رحمة الله</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/182429/من-مشاهد-رحمة-الله/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[ من مشاهد رحمة الله]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 15:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>صمصامة السنة التي هي لمن تمسك بها جُنَّة (المنتقى من نونية القحطاني) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182427/صمصامة-السنة-التي-هي-لمن-تمسك-بها-جُنَّة-المنتقى-من-نونية-القحطاني-PDF/</link><author>محمد عبدالفتاح إسماعيل</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 15:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>آداب دخول الخلاء (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182428/آداب-دخول-الخلاء-WORD/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 15:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>برنامج معرفة الله (15) الواحد الأحد</title><link>http://www.alukah.net/web/mothanna/0/182425/برنامج-معرفة-الله-15-الواحد-الأحد/</link><author>الدكتور مثنى الزيدي</author><description><![CDATA[سلسلة معرفة الله تعالىبرنامج معرفة اللهالحلقة الخامسة عشرالواحد الأحد]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 15:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (110)</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/182426/شرح-كتاب-السنة-لأبي-بكر-الخلال-رحمه-الله-المجلس-110/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[شرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (110)]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 15:25:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطوات عملية لإدارة المشاعر</title><link>http://www.alukah.net/social/0/182424/خطوات-عملية-لإدارة-المشاعر/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[خطوات عملية لإدارة المشاعر  إدارة المشاعر هي قدرة الإنسان على فهم مشاعره، وضبطها، وتوجيهها توجيهًا واعيًا بطريقة متزنة، تُرضي الله وتحفظ النفس والعلاقات، والفرق بين كبت المشاعر وإدارتها، أن كبت المشاعر هو إنكار الشعور أو دفنه، وإدارة المشاعر هي الاعتراف بالشعور، ثم تهذيبه وضبط أثره، قال تعالى: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾ [آل عمران: 134]، فكظم الغيظ ليس إنكارًا للغضب، بل التحكم في أثره، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>إن إبراهيم كان أمة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182423/إن-إبراهيم-كان-أمة-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[إن إبراهيم كان أُمَّة  الحمدُ للهِ، الحمدُ للهِ الواحدِ الأحدِ، الفرد الصمد، حمدًا كثيرًا لا يُحدُ ولا يُعدُ، ولا يَبيدُ ولا ينفدُ، سبحانهُ وبحمدهِ، وجلَّ شأنُهُ، ﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص:3]... وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، منه المبتدأ، وإليه المنتهى، وعليه المعتمدُ، ومنهُ وحدهُ سبحانه أطلُبُ المددَ، ﴿ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا ﴾ [الكهف:17]......]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (3) (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/m.aldosary/0/182422/دروس-إيمانية-من-قصة-موسى-عليه-السلام-3-خطبة/</link><author>د. محمود بن أحمد الدوسري</author><description><![CDATA[دروس إيمانية من قصة موسى عليه السلام (3)   الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ[1]:وَمِنْ أَهَمِّ الدُّرُوسِ الْمُسْتَفَادَةِ مِنْ قِصَّةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: 21- نُصْرَةُ الْمَظْلُومِ وَاجِبَةٌ بِقَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ: قَالَ تَعَالَى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها: تاج الكمال والوفاء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182421/أم-المؤمنين-خديجة-بنت-خويلد-رضي-الله-عنها-تاج-الكمال-والوفاء/</link><author>بكر عبدالحليم محمود هراس</author><description><![CDATA[أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها: تاج الكمال والوفاء  كانت خديجة بنت خويلد- رضي الله عنها- سيدة نساء قريش، وأعظم امرأةٍ في التاريخ الإسلامي مكانةً وشرفًا، جمع الله لها بين الحسب والعقل والإيمان، فكانت أول من آمن برسالة النبي صلى الله عليه وسلم، وأول من مدَّ يده بالتثبيت والتشجيع، فاستحقت أن تكون أم المؤمنين الأولى وسيدة نساء الجنة.  مولدها ونشأتها: وُلِدت- رضي الله عنها- بمكة قبل عام الفيل بخمس عشرة سنة، ونشأت في بيت عريق، فجمعت بين الحكمة والطهارة والعفاف، واشتهرت بالتجارة والكرم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>رحلة القبول: كل ما يهمك معرفته عن الحج المبرور</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182419/رحلة-القبول-كل-ما-يهمك-معرفته-عن-الحج-المبرور/</link><author>مصعب مكي</author><description><![CDATA[رحلة القبول: كل ما يهمك معرفته عن الحج المبرور  تعريف الحج المبرور: «العرف الشذي شرح سنن الترمذي» (2/ 214): «إن ‌الحج ‌المبرور ‌هو السالم عن الجنايات».  «التمهيد - ابن عبدالبر» (13/ 574 ت بشار): «وأما الحج المبرور، فقيل: هو الذي لا رياء فيه ولا سمعة ولا رفث فيه ولا فسوق، ويكون بمال حلال، والله أعلم، وبه التوفيق».  «فتح الباري» لابن حجر (3/ 382 ط السلفية): قال ابن خالويه: المبرور المقبول، وقال غيره: الذي لا يخالطه شيء من الإثم، ورجحه النووي، وقال القرطبي:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوسطية في مسألة الاجتهاد في العبادات</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182420/الوسطية-في-مسألة-الاجتهاد-في-العبادات/</link><author>صلاح عامر قمصان</author><description><![CDATA[الوسطية في مسألة الاجتهاد في العبادات  إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضل له، ومن يضلل، فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، ثم أما بعد: قال تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>النوازل المعاصرة: تعريفها - أنواعها - طرق تجاوز آثارها</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182418/النوازل-المعاصرة-تعريفها-أنواعها-طرق-تجاوز-آثارها/</link><author>أحمد محمد القزعل</author><description><![CDATA[النوازل المعاصرة: (تعريفها - أنواعها - طرق تجاوز آثارها)   النوازل المعاصرة هي الميدان الخصب الذي تتفاعل فيه أحكام الفقه ونظرياته مع مستجدات الناس وتفاصيل حياتهم، فيتم فيه تنزيل قواعد الفقه ومسائله على واقع الناس، لضبط عباداتهم وعاداتهم ومعاملاتهم، ومن تأمل تاريخ المسلمين يجد أن لهم عنايةً فقهيةً فائقة بالنوازل التي تَجِدُّ في حياة الأمة، ففقه النوازل فقه متحرك في الزمان والمكان، مَرن إذا تغيرت الملابسات والظروف، متفاعل مع كل ما يحدث ويستجد...  معنى النوازل لغةً واصطلاحًا: 1- النوازل لغةً:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>من عجائب الاستغفار (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182417/من-عجائب-الاستغفار-خطبة/</link><author>د. محمد بن مجدوع الشهري</author><description><![CDATA[من عجائب الاستغفار  الحَمْدُ للهِ أَبَدًا سَرْمَدًا، وتَبَارَكَ اللهُ فَرْدًا وِتْرًا صَمَدًا، وتَعَالَى اللهُ لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً ولَا وَلَدًا، سُبْحَانَهُ وبِحَمْدِهِ، وأَشهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، ولَا رَبَّ سِوَاهُ، كُنْ مـَعَ اللهِ، تـَرَىَ اللهَ مَعَـكْ، وَاتْركِ الْكـُلَّ، وحـاذِرْ طَمَعَـكْ، كُنْ بِهِ مُعْتَصِمـًا، أَسْلِـمْ لَـهُ، واصْنَعِ الْمَعْرُوفَ مَعْ مَنْ صَنَعَكْ، فَإذَا أَعْـطَاكَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحج امتداد بين نداء إبراهيم وبلاغ محمد صلى الله عليه وسلم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182416/الحج-امتداد-بين-نداء-إبراهيم-وبلاغ-محمد-صلى-الله-عليه-وسلم-خطبة/</link><author>د. عبدالرزاق السيد</author><description><![CDATA[الحج امتداد بين نداء إبراهيم وبلاغِ محمد صلى الله عليه وسلم  الحمد لله الذي جعل البيت الحرام مثابة للناس وأمنًا، وشرع الحج لعباده رحمةً بهم وإسعادًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقرارًا بتوحيده وانقيادًا، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُ الله ورسولُه خير من صلَّى وحجَّ وصام، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه أبَرّ الأمة قلوبًا وأشهدهم تآلُفًا ووِدادًا، والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ يرجو فلاحًا ورشادًا، وسلَّم تسليمًا يزداد ازديادًا.  أهمية الحديث عن الحج: أيها المسلمون، تحنُّ القلوب،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>واقع الأمة من مفهوم الجهاد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182415/واقع-الأمة-من-مفهوم-الجهاد/</link><author>د. محمد عطاء إبراهيم عبدالكريم</author><description><![CDATA[واقع الأمة من مفهوم الجهاد  حال الأُمَّة اليوم- أفرادًا وجماعات- مع الجهاد يشوبه كثير من الالتباس والاضطراب، ليس فقط في الواقع السياسي، بل حتى في الفهم الديني.  من حيث الفهم الديني؛ فقد حصل خلط كبير بين الجهاد المشروع والفوضى، ولبس عريض بين المقاومة المنضبطة والعنف الأعمى. مع ضعف التربية الإيمانية والعلمية الذي جعل بعض الشباب يتلقون المفهوم من الشعارات، لا من الفقه. في المقابل، هناك تيار آخر يتعامل مع الجهاد وكأنه تاريخ منتهٍ، متجاهلًا أنه شرع وباقٍ إلى قيام الساعة بمعناه الصحيح....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة " عرفه وأحب الاعمال إلى الله "</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182414/خطبة-عرفه-وأحب-الاعمال-إلى-الله/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 10:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>حذف (ما) غير المعطوفة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/182413/حذف-ما-غير-المعطوفة/</link><author>د. عبدالجبار فتحي زيدان</author><description><![CDATA[حذف (ما) غير المعطوفة  ذهب الفراءُ إلى أن هناك (ما) محذوفة في قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ ﴾ [الأنعام: 94]، ويُعضد ذلك عنده قراءةُ ابن مسعود رضي الله عنه: (لقد تقطع ما بينكم) وفي قوله تعالى: ﴿ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ﴾ [الكهف: 78]، عند نصب (بينك)، والتقدير: هذا فِراقُ ما بيني وبينك.  وقوله تعالى: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا ﴾ [الإنسان: 20]، والتقدير: وإذا رأيت ما ثَم رأيت نعيمًا[1].  وأشار ابن فارس (ت395هـ)[2]، والزركشي[3] إلى هذا الحذف في هذه الآيات،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 10:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطورة الكذب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182412/خطورة-الكذب/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[ خطورة الكذب (30)  الحمد لله الذي أمر بالصدق، ونهى عن الكذب، وجعل الصادقين في أعلى مراتب الخلق، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله الصادق الأمين، محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد، ما أعظم جريمة الكذب! الكذب ليس مجرد كلمة…إنه سهم مسموم… يخترق القلوب، ويفسد الثقة، ويهدم المجتمعات.  قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴾ [غافر: 28].  وفي آية أخرى: ﴿ وَيَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى ۚ لاَ جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ ﴾[النحل:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 09:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>تعريف الخاص</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/182411/تعريف-الخاص/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[تعريف الخاص  تعريف الخاص: أ - الخاص لغة: جاء في "المسودة": "فصلٌ في حدِّ الخاص: وهو اللفظ الدالُّ على واحِد بعينه، بخلاف العامِّ والمطلق؛ ذكَرَه الفخر إسماعيل في جنته"[1].   "واللفظ الخاص: هو اللفظ الذي وُضع في اللغة للدلالة على فرد واحد"[2].   تخصيص العام عند الأصوليين: "خصَّصَه واختصَّه في اللغة: أَفْرَدَه به دون غيره، ويقال: اختص فلانٌ بالأمر، وتخصَّصَ له: إذا انفرد"[3].   ب - الخاص اصطلاحًا: "أما الخاص في الاصطلاح عند الأصوليين، فهو قصر العام على بعض أفراده، بإخراج بعضٍ مما يتناوله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 09:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>فتنة القبر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182410/فتنة-القبر/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[فتنة القبر  س161- ما المرادُ بفتنة القبر؟  ج- المراد بها ما ورد من أن الناس يُمتحنون في قبورهم، فيقال للرجل: مَن ربُّك؟ وما دينُك؟ ومَن نبيك؟ فـ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: 27]، فيقول المؤمن ربي الله، والإسلام ديني ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيي، وأما المرتاب فيقول: هاه هاه لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئًا، فقلته، فيُضرب بمرزبة من حديد، فيَصيح صحية يسمعها كلُّ شيءٍ إلا الإنسان، ولو سَمِعَها لصَعِقَ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 09:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>أمانة الحرف القرآني: مخارج الحروف توقيفية لا اجتهادية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182409/أمانة-الحرف-القرآني-مخارج-الحروف-توقيفية-لا-اجتهادية/</link><author>فراس رياض السقال</author><description><![CDATA[أمانة الحرف القرآني: مخارج الحروف توقيفية لا اجتهادية  القرآن الكريم وحيٌ مُنزَّل بلفظه كما هو مُنزَّل بمعناه، وقد تكفَّل الله بحفظه أداءً كما حفظه رسمًا وكتابةً. ومن هنا كان علم التجويد عِلمًا يُعنى بصيانة الحرف القرآنيّ، فيعطي كلَّ حرفٍ حقَّه مَخرجًا، ومُستحقَّه صِفةً. فالتجويد ليس تحسينًا صوتيًّا، ولا ترفًا أدائيًّا، بل هو التزامٌ بأداء الحرف كما نزل، وحفظٌ للمعنى من التحريف.  مخارج الحروف: أصلها التوقيف:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 09:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (4)</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182408/من-مشكاة-النبوة-في-المال-والاقتصاد-4/</link><author>أ. د. باسم عامر</author><description><![CDATA[من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (4)   ص الحديث: عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه- أَنَّ رَسُول اللهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: ((لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إلا مِثْلًا بِمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض، ولا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إلا مِثْلًا بِمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض، ولا تَبِيعُوا منها غَائِبًا بِنَاجِزٍ))؛ رواه البخاري في صحيحه، برقم (2177)، ومسلم في صحيحه، برقم (1584).  شرح ألفاظ الحديث: ((إلا مِثْلًا بِمثْل))؛ أي:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 09:30:00 GMT</pubDate></item><item><title>الوصية الجامعة النافعة لأهل القرآن</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182407/الوصية-الجامعة-النافعة-لأهل-القرآن/</link><author>يزن الغانم</author><description><![CDATA[الوصية الجامعة النافعة لأهل القرآن  بِسْمِ الله، والصلاةُ والسلامُ على خيرِ مَن تلا كتابَ الله، محمدٍ بنِ عبدِ الله، وعلى آله وصحبِه، ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين.  فإنَّ أعظمَ ما يُوصى به حافظُ القرآن أمرانِ جليلانِ جامعانِ: الأول: الإخلاصُ لله تعالى، ومتابعةُ نيةِ الإخلاصِ وتجديدُها، والإخلاصُ هو ألَّا تريدَ بعملِك وتلاوتِك وحفظِك إلَّا وجهَ الله ورضاه والجنةَ.  وتلاوةُ القرآنِ وحفظُه من أعظمِ العباداتِ وأجلِّ القُرُبات. قال الله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 09:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفواكه لذة الدنيا ونعيم الآخرة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182406/الفواكه-لذة-الدنيا-ونعيم-الآخرة-خطبة/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[الفواكه لذة الدنيا ونعيم الآخرة  الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، الحمد لله حمد الشاكرين، الحمد لله كما يحب ربنا ويرضى، الحمد لله حمدًا يديم علينا النعم فلا تسلب منا ولا نفتقدها، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على نبينا وقدوتنا خير من شوقنا إلى جنات النعيم، ووصف لنا جمالها وحسنها ونعيمها.  أيها المؤمنون: يقول الله عز وجل:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 09:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>هل ترقيع غشاء البكارة جائز؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/182405/هل-ترقيع-غشاء-البكارة-جائز؟/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[ امرأة تزوجت من رجلٍ في عشرينيات عمرها، على رغم أنف أهلها، ودخل بها، ثم طلقها بعد مدة، والآن بلغت الأربعين ولم يتقدم إليها من ترضاه، وهي تشعر أنها أقل من سائر البنات، وتسأل: هل تعود لزوجها السابق؟ وهل يجوز لها ترقيع غشاء البكارة؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 05 May 2026 09:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>العفو من شيم الكرام (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182403/العفو-من-شيم-الكرام-خطبة/</link><author>د. محمد حرز</author><description><![CDATA[ خطبة: العفو من شيم الكرام الحمد لله، حمد عبد دام على الآلاء شاكرًا، وعلى البلاء صابرًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة من تقطَّع من الكفر دابرًا، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبده ورسوله، ابتعثه ربه فلم يزل للحق شاهرًا، وبالتوحيد آمرًا، وعن الأوثان زاجرًا، وللأصنام كاسرًا، فيا فوز من كان له تابعًا، ويا خيبة من مات مكابرًا، صلى الله وسلم عليه، وعلى آله وأصحابه، ما انهلَّ السحاب ماطرًا، وما أطل النور من أكمام النخيل زاهرًا؛ أما بعد: فيا أيها المسلمون: اتقوا الله وتزودوا للآجلة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:38:00 GMT</pubDate></item><item><title>من يخافه بالغيب؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182402/من-يخافه-بالغيب؟/</link><author>سعيد بن محمد آل ثابت</author><description><![CDATA[من يخافه بالغيب؟  مقدمة: الحمد لله العليم الخبير، الذي يعلم السرَّ وأخفى، ويطَّلِع على خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المبعوث بتزكية النفوس، وإحياء القلوب، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين.  إن الإيمان الحق ليس كلمةً تُقال، ولا مظهرًا يُرى، وإنما هو نورٌ يستقر في القلب، يثمر خشيةً في السر قبل العلن، وطاعةً في الخلوة قبل الجلوة. وقد عبَّر الصحابة رضي الله عنهم عن هذا المعنى أصدق تعبير،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>استشعار ضيافة الرحمن للحاج والمعتمر</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182401/استشعار-ضيافة-الرحمن-للحاج-والمعتمر/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[استشعار ضيافة الرحمن للحاج والمعتمر  الرحلة إلى بيت الله هي انتقالُ القلب قبل الجسد إلى مائدة الكرم الإلهي، فالحاجُّ والمعتمر ضيفُ الله قبل أن يطأ أرض الحرم؛ قال صلى الله عليه وسلم: "الحجَّاجُ والعمَّارُ وفدُ اللهِ، إن دعوه أجابهم، وإن استغفَروه غفَر لهم"؛ رواه ابن ماجه، فكلمة وفد تُشعرك أنك لست مسافرًا عاديًّا، بل مُكرَّمًا مدعوًّا، تُفتح لك أبوابٌ من الرحمة، ويُهيَّأ لك من العطاء ما لا يخطر على قلب بشر، وإذا صحَّ فَهْمُ الضيافة، استقام الأدب، وخفَّت الأثقال، وارتفع المعنى.  أيها الحاج،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:29:00 GMT</pubDate></item><item><title>لماذا يتباطأ الإبداع؟!</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182400/لماذا-يتباطأ-الإبداع؟/</link><author>محمد فرح متولي</author><description><![CDATA[ لماذا يتباطأ الإبداع؟!   كان فيما سبق، قبل ظهور الإنترنت- أو في بدايات ظهورها- إذا اضطُرَّ الإنسان إلى شراء شيءٍ خرج إلى الأسواق وبحث فيها، وإذا احتاج إلى تعلُّم شيءٍ توجَّه إلى العلماء وبحث لديهم، وإذا عازَ قراءةً في كتابٍ دلف إلى المكتبات وبحث فيها، وإذا لزمته استشارة طبية سارع إلى الأطباء وبحث لديهم، وإذا استعصى عليه شيءٌ ذهب إلى المتخصصين وبحث فيما عندهم.  كلٌّ منا يمر بأحوال كثيرة في حياته، يحتاج فيها إلى ما يلبي رغباته، ويسد احتياجاته. ووسيلة البشر في سبيل تحقيق ذلك البحث والاستقصاء....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>تأملات في سورة الأعلى (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182398/تأملات-في-سورة-الأعلى-PDF/</link><author>د. إيهاب عبده محمد حيدرة باقي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>تطبيق تجارة النيات - ضاعف حسناتك بتعدد نياتك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182399/تطبيق-تجارة-النيات-ضاعف-حسناتك-بتعدد-نياتك/</link><author>الشيخ عبدالله محمد الطوالة</author><description><![CDATA[ تطبيق تجارة النيات - ضاعف حسناتك بتعدد نياتك(تطبيق يعمل مباشرةً بدون تحميل)   أيها الكرام: كم من العبادات والاعمال المباحة يفعلها المسلم كل يوم.. لا شك أنها كثير..  لكن كم من النيات الصالحة يستحضرُ مع كلٍّ منها؟.. والجواب المؤلم: نيةٌ واحدةٌ وربما لا شيء.. نصلي.. نصوم.. نتصدق.. نزور.. نعمل.. نتعلم.. وغيرها من الأعمال كثير.. إلا أن الكثير من النيات الصالحة تغيب عنا، فلا نستحضرها.. فيضيع علينا من الفضائل والأجور ما لا حصر له.....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>إنذار حيات البيوت دراسة حديثية نقدية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182396/إنذار-حيات-البيوت-دراسة-حديثية-نقدية-PDF/</link><author>د. عمار أحمد الصياصنة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>تسكين الألم من قطيعة الرحم (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182397/تسكين-الألم-من-قطيعة-الرحم-PDF/</link><author>بندر بن فرج العتيبي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>تحريم المكر في آيات الله تبارك وتعالى</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182395/تحريم-المكر-في-آيات-الله-تبارك-وتعالى/</link><author>فواز بن علي بن عباس السليماني</author><description><![CDATA[تحريم المكر في آيات الله تبارك وتعالى  قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ﴾[يونس:21].  قال العلامة السعدي في «تفسيره» (ص361): يقول تعالى: ﴿ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ ﴾؛ كالصحة بعد المرض، والغنى بعد الفقر، والأمن بعد الخوف، نسوا ما أصابهم من الضرَّاء، ولم يَشكُروا الله على الرخاء والرحمة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>مقال في قضية الانتحار</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182394/مقال-في-قضية-الانتحار/</link><author>د. محمد أحمد قنديل</author><description><![CDATA[مقال في قضية الانتحار  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أكرم المرسلين؛ سيدنا محمد؛ أما بعد: فإن من أشجى الفواجع التي تدمي قلب المؤمن، أن يرى نفسًا مسلمة تضيق عليها الأرض بما رحبت، وتظن بالله ظن السوء، فتقدم على إزهاق روحها التي بين جنبيها، هاربةً من بلاء الدنيا إلى ما لا قبل لها به في الآخرة.  أولًا: السبب: أسباب الانتحار كثيرة، وليست محصورة في الفقر أو المصائب، فهناك أغنياء وأصحاب مراكز انتحروا، فالأسباب متعددة، وليست محصورة في شيء واحد، ولكن الفكرة فكرة الانتحار واحدة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>إلى لفتة الكبد (قصيدة)</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/182393/إلى-لفتة-الكبد-قصيدة/</link><author>ماهر مصطفى عليمات</author><description><![CDATA[إِلَى لَفْتَةِ الْكَبِدِ بُنَيَّ فَاطْلُبْ رِضَا الرَّحْمَنِ يُرْضِيكَا وَدَعْ رِضَا النَّاسِ، لَيْسَ النَّاسُ تُغْنِيكَا مَهْمَا بَذَلْتَ لَهُمْ كُلَّ النَّدَى جَحَدُوا وَإِنْ هَفَوْتَ، رَمَوْا بِالزُّورِ مَاضِيكَا وَلَا تُخَالِلْ كَذُوبًا فِي تَقَلُّبِهِ يَبْنِي قُصُورًا مِنَ الْأَوْهَامِ تُغْرِيكَا مِثْلَ السَّرَابِ بِيَوْمِ الْحَرِّ تَتْبَعُهُ حَتَّى إِذَا جِئْتَهُ خَابَتْ أَمَانِيكَا لَا تَأْمَنَنَّ لِذِي الْوَجْهَيْنِ فِي عَلَنٍ يَبْدُو صَدِيقًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:02:00 GMT</pubDate></item><item><title>نوع السفر الذي تقصر به الصلاة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182392/نوع-السفر-الذي-تقصر-به-الصلاة/</link><author>عبدالله العلويط</author><description><![CDATA[نوع السفر الذي تقصر به الصلاة  الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد: فإن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، فلها مكانة عظيمة، والسفر أمر متكرر في حياة الناس، ومع ذلك نجد خلافًا قويًّا بين المسلمين في مسائل قصر الصلاة؛ الأمر الذي أدى إلى اختلافهم في طريقة أدائها، ولا شك أن الاختلاف سعة ورحمة، لكن أن يكون بهذا الحجم الكبير وفي ركن أصيل وأمر متكرر كالسفر، فإن هذا مستبعد؛ إذ كيف يختلفون كل هذا الاختلاف في أمر مهم كهذا.....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 13:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>القلب السليم والقلب الضيق</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182391/القلب-السليم-والقلب-الضيق/</link><author>د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري</author><description><![CDATA[القلب السليم والقلب الضيق  الناس على قلبين؛ قلب سليم واسع، وقلب مغبر ضيق، قلب سليم واسع يحرص على خدمة الآخرين، قلب تعدى مصالحه الشخصية إلى البذل للآخرين، قلب يستثمر قدراته وإمكاناته التي حباها الله عز وجل بها عونًا للآخرين، إذا ارتقى بعلمه فهو المعلم للناس الخير، وإذا ارتقى بمنصب فهو الباذل من وقته وجهده ليؤدي واجبه، وزيادة على واجبه، وإذا ارتقى بجاهه وصيته، فهو المستقبل لأصحاب الحاجات محاولًا بذل ما يستطيعه من شفاعة حسنة، وإذا ارتقى بغنًى،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 12:57:00 GMT</pubDate></item><item><title>وجوب النصيحة في البيع والشراء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182390/وجوب-النصيحة-في-البيع-والشراء/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[وجوب النصيحة في البيع والشراء  روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمقَالَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا»[1].  معاني المفردات: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ: أي سله للعب والهزل، أو لإدخال الروع والخوف، أو لقتال المسلمين.  فَلَيْسَ مِنَّا:أي خرج من جملة المسلمين، وقيل فيه: ليس مثلنا، أو ليس على طريقتنا، أو ما يشبه ذلك.  وَمَنْ غَشَّنَا: أي خاننا، وترك النصيحة لنا، وكتم العيب في السلعة....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 04 May 2026 12:54:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>